Adhyaya 69

Verse 1

देव्युवाच । गौरीश्वरेति विख्यातं यत्त्वया लिंगमुत्तमम् । कुत्र तिष्ठति तल्लिंगं पूजितं यत्फलं लभेत्

देवी ने कहा—आपके द्वारा ‘गौरीश्वर’ नाम से प्रसिद्ध वह उत्तम लिंग कहाँ स्थित है? और उसकी पूजा करने से कौन-सा फल प्राप्त होता है?

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनारानम् । गौरीश्वरस्य देवस्य सर्वकामप्रदस्य वै

ईश्वर ने कहा—हे देवि, सुनो; मैं पापों का नाश करने वाला माहात्म्य कहूँगा—उस देव गौरीश्वर का, जो निश्चय ही समस्त कामनाएँ पूर्ण करता है।

Verse 3

इदं तपोवनं देवि ख्यातं गौर्या महाप्रभम् । धनुषां पचपंचाशत्समंतात्परिमंडलम्

हे देवि, यह तपोवन गौरी के कारण प्रसिद्ध और अत्यन्त तेजस्वी है। यह चारों ओर से पचपन धनुष की परिधि में गोलाकार फैला है।

Verse 4

तत्र मध्ये स्थिता देवी एकपादा तपोन्विता । तस्या उत्तरतो देवि किंचिदीशानसंस्थितम्

उसके मध्य में देवी एक पाँव पर तप में स्थित हैं। हे देवि, उनके उत्तर की ओर, कुछ ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा की ओर स्थित है।

Verse 5

धनुषां चतुरंते च लिंगं पापभयापहम् । यस्तत्पूजयते भक्त्या लिंगं भक्तियुतो नरः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्

चार धनुष की दूरी पर पाप-भय हरने वाला एक लिंग है। जो भक्तिभाव से उस लिंग की पूजा करता है, वह भक्त—विशेषकर कृष्णाष्टमी को—पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 6

गोदानं चात्र शंसंति सुवर्णं द्विजपुंगवे । अन्नदानं विशेषेण सर्वपापप्रशांतये

हे द्विजश्रेष्ठ, यहाँ गोदान और सुवर्णदान की प्रशंसा की जाती है। विशेष रूप से सर्व पापों की शांति के लिए अन्नदान सर्वोत्तम कहा गया है।

Verse 7

गोघ्नो वा ब्रह्महा वाऽपि तथा दुष्कृतकर्मकृत् । सर्व पापैः प्रमुच्येत तस्य लिंगस्य दर्शनात्

चाहे कोई गोहत्या करने वाला हो, या ब्राह्मण-हत्या करने वाला, अथवा दुष्कर्म करने वाला—उस लिंग के दर्शन मात्र से वह सब पापों से छूट जाता है।

Verse 69

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये गौरीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘गौरीश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक उनहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।