Adhyaya 59

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ वच्मि तृतीयां ते ज्ञानशक्तिं शिवात्मिकाम् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थां दारिद्र्यौघविनाशिनीम्

ईश्वर बोले—अब मैं तुम्हें तीसरी शक्ति, शिवस्वरूपिणी ज्ञानशक्ति का वर्णन करता हूँ, जो प्रभासक्षेत्र के मध्य में स्थित है और दारिद्र्य-समूह का विनाश करने वाली है।

Verse 2

अजेति नाम्नीं तां देवीं राह्वीशाद्दक्षिणे स्थिताम् । मम वक्त्राद्विनिष्क्रांता षष्ठाद्वै विष्णुपूजितात्

उस देवी का नाम ‘अजेती’ है; वह राह्वीश के दक्षिण में स्थित है। वह मेरे मुख से—विशेषतः विष्णु द्वारा पूजित छठे मुख से—प्रकट हुई।

Verse 3

देव्युवाच । पंचवक्त्राणि देवेश प्रसिद्धानि तव प्रभौ । षष्ठं यद्वदनं देव तस्य किं नाम संस्मृतम् । समुत्पन्ना कथं तस्मादजादेवीति या श्रुता

देवी बोलीं—हे देवेश, हे प्रभो! आपके पाँच मुख तो प्रसिद्ध हैं। परन्तु हे देव! उस छठे मुख का कौन-सा नाम स्मरण किया जाता है? और उससे ‘अजादेवी’ के नाम से प्रसिद्ध देवी कैसे उत्पन्न हुई?

Verse 4

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि यद्गोप्यं स्वसुतेष्वपि । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि अप्रसिद्धागमोदितम्

ईश्वर बोले—देवि, तुमने उत्तम प्रश्न किया है; यह विषय तो अपने पुत्रों में भी गोपनीय है। अब मैं तुम्हें वह बताता हूँ जो अल्पप्रसिद्ध आगम-परम्परा में कहा गया है।

Verse 5

वक्त्राणि मम देवेशि सप्तासन्पूर्वमेव हि । सद्योजातादिपंचैव षष्ठं स्मृतमजेति च

देवेशि, पूर्वकाल में मेरे सात मुख थे—सद्योजात आदि पाँच, और छठा ‘अज’ नाम से स्मरण किया जाता था।

Verse 6

सप्तमं पिचुनामेति सप्तैवं वदनानि मे । तेभ्योऽजं ब्रह्मणे दत्तं पिचुवक्त्रं तु विष्णवे

सातवाँ ‘पिचु’ नाम का था—इस प्रकार मेरे सात मुख थे। उनमें से ‘अज’ मुख ब्रह्मा को दिया गया और ‘पिचु’ मुख विष्णु को।

Verse 7

तस्मादहं महादेवि पंचवक्त्रोऽधुनाऽभवम् । अजस्तु ब्रह्मा सञ्जज्ञे पिचुर्विष्णुरजायत

इसलिए, महादेवि, अब मैं पंचवक्त्र हो गया हूँ। ‘अज’ ब्रह्मा के रूप में उत्पन्न हुआ और ‘पिचु’ विष्णु के रूप में प्रकट हुआ।

Verse 8

अजवक्त्रान्महादेवि अजा जाता महाप्रभा । अन्धासुररणे घोरे मम क्रोधेन भामिनि

महादेवि, ‘अज’ मुख से महाप्रभा ‘अजा’ उत्पन्न हुई—भामिनि, अन्धासुर के साथ हुए उस भयानक संग्राम में मेरे क्रोध से।

Verse 9

खड्गचर्मधरादेवी सुरूपा सिंहवाहिनी । मर्द्दयन्ती महादैत्यान्देवीकोटिसमन्विता

खड्ग और ढाल धारण करने वाली, परम सुन्दरी सिंहवाहिनी देवी, करोड़ों देवियों से घिरी हुई, महान दैत्यों को रौंदने लगी।

Verse 10

तस्या भयेन ये दैत्या विद्रुता दक्षिणार्णवम् । पृष्ठतोऽनुययौ तान्वै सा देवी सिंहवाहिनी

उसके भय से जो दैत्य दक्षिण समुद्र की ओर भागे, उन सबका पीछा पीछे-पीछे वही सिंहवाहिनी देवी करने लगी।

Verse 11

इतस्ततस्ते धावन्तो मार्यमाणाश्च तद्गणैः । प्रभास क्षेत्रसंप्राप्ता नश्यमाना महार्णवम्

इधर-उधर दौड़ते हुए और उसके गणों द्वारा मारे जाते हुए वे प्रभास-क्षेत्र में पहुँचे, और महा-समुद्र में नष्ट हो गए।

Verse 12

केचित्तत्र हता दैत्याः केचित्पातालमाययुः । निःशेषान्निहतान्दृष्ट्वा सा देवी सिंहवाहिनी

कुछ दैत्य वहाँ मारे गए, कुछ पाताल को चले गए; उन्हें निःशेष रूप से निहत देखकर वह सिंहवाहिनी देवी (तदनुसार) स्थित हुई।

Verse 13

क्षेत्रं पवित्रमाज्ञाय तत्र स्थाने स्थिता शुभा । सोमेशादीशकोणस्था सौरीशादुत्तरे स्थिता

क्षेत्र को पवित्र जानकर वह शुभा देवी उसी स्थान में प्रतिष्ठित हुई—सोमेश से ईशान कोण में और सौरीश से उत्तर दिशा में स्थित।

Verse 14

यस्तां तत्र स्थितां पश्येद्योषिद्वाथ नरोऽपि वा । स भूयात्सत्त्वसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

जो वहाँ स्थित उस देवी का दर्शन करता है—स्त्री हो या पुरुष—वह सात जन्मों तक सद्गुण और सौभाग्य से युक्त होता है।

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यस्तत्र कुरुते नरः । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तस्याः प्रसादतः

जो मनुष्य वहाँ गीत और वाद्यों सहित नृत्य करता है, उस देवी की कृपा से उसके वंश में दुर्भाग्य उत्पन्न नहीं होता।

Verse 16

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्या महादेवि यावंतस्तत्र तंतवः । तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

हे महादेवी! जो स्त्री वहाँ घृत से दीपक, लाल बत्ती सहित, अर्पित करती है—उस बत्ती में जितने तंतु हों, उतने ही जन्मों तक वह सौभाग्य प्राप्त करती है।

Verse 17

यश्चैतत्तु पठेन्नित्यं तृतीयायां विशेषतः । शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या स कामानखिलाल्लंभेत्

जो इसे नित्य पढ़ता है—विशेषकर तृतीया तिथि को—या जो भक्तिभाव से सुनता है, वह समस्त अभिलाषित फल प्राप्त करता है।

Verse 18

इति संक्षेपतः प्रोक्तो रुद्रशक्तित्रयक्रमः

इस प्रकार संक्षेप में रुद्र की शक्तियों की त्रयी का क्रमबद्ध विधान कहा गया।

Verse 19

एताः शक्तीः पूजयित्वा सोमेशं पूजयेत्ततः । सम्यग्यात्राफलापेक्षी एकां वा वरदामथ

इन शक्तियों की विधिवत् पूजा करके फिर सोमेश्वर का पूजन करे। जो यात्री यात्रा का पूर्ण फल चाहता हो, वह ऐसा करे; अथवा वर देने वाली उन देवियों में से किसी एक की भी पूजा करे।

Verse 59

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजादेवीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य’ में ‘अजादेवी-माहात्म्य-वर्णन’ नामक उनसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।