Adhyaya 58

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ द्वितीयां ते वच्मि शक्तिं देवि क्रियात्मिकाम् । प्रभासस्थां महादेवीं देवानां प्रीतिदायिनीम्

ईश्वर बोले—हे देवि! अब मैं तुम्हें दूसरी शक्ति बताता हूँ, जो क्रिया-स्वरूपिणी है। वह प्रभास में स्थित महादेवी देवताओं को प्रीति देने वाली है।

Verse 2

सोमेशाद्वायवे भागे षष्टिधन्वतरे स्थिता । तत्र पीठं महादेवि योगिनीगणवन्दितम्

सोमेश्वर से वायव्य दिशा में साठ धनुष की दूरी पर वह स्थित है। हे महादेवि! वहाँ उसका पीठ है, जिसे योगिनियों के गण वंदित करते हैं।

Verse 3

तस्मिन्स्थाने स्थितं देवि पातालविवरं महत् । तस्मिन्महाप्रभे स्थाने रक्षारूपेण संस्थिताम्

हे देवि! उस स्थान में पाताल का एक महान विवर है। उस अत्यन्त प्रभामय स्थान में वह रक्षारूप से स्थित रहती है।

Verse 4

पातालनिधि निक्षेपदिव्यौषधिरसायनम् । क्षेत्रमध्ये स्थितं सर्वं तदर्चनरतो लभेत्

पाताल के निधि-निक्षेप, दिव्य औषधियाँ और रसायन—यह सब क्षेत्र के मध्य स्थित है; जो वहाँ अर्चना में रत रहता है, वह (उनका फल) प्राप्त करता है।

Verse 5

भैरवीति च तद्देव्याः पूर्वं नाम प्रकीर्त्तितम् । अस्मिन्पुनश्चांतरे तु अष्टाविंशे चतुर्युगे । त्रेतायुगमुखे राजा अजापालो बभूव ह

पूर्वकाल में उस देवी का नाम ‘भैरवी’ प्रसिद्ध था। इसी मन्वन्तर में, अट्ठाईसवें चतुर्युग के अंतर्गत, त्रेता-युग के आरम्भ में ‘अजापाल’ नामक राजा उत्पन्न हुआ।

Verse 6

तेन चागत्य क्षेत्रेस्मिन्पंचवर्षशतानि च । भैरवी पूजिता देवी व्याधिग्रस्तेन भामिनि

हे सुन्दरी, रोग से पीड़ित उस पुरुष ने इस क्षेत्र में आकर पाँच सौ वर्षों तक यहाँ देवी भैरवी की पूजा की।

Verse 7

ततः प्रोवाच तं देवी संतुष्टा राजसत्तमम् । अलं क्लेशेन राजर्षे तुष्टाहं तव भक्तितः

तब प्रसन्न होकर देवी ने उस श्रेष्ठ राजा से कहा— “हे राजर्षि, अब कष्ट पर्याप्त हुआ; तुम्हारी भक्ति से मैं संतुष्ट हूँ।”

Verse 8

इत्युक्तः स तदा राजा कृताञ्जलिपुटः सुधीः । प्रणम्योवाच तां देवीमानंदास्राविलेक्षणः

यह सुनकर वह बुद्धिमान राजा हाथ जोड़कर, देवी को प्रणाम करके, आनंद के आँसुओं से भरी आँखों के साथ बोला।

Verse 9

यदि तुष्टासि मे देवि वरार्हो यदि वाप्यहम् । सर्वे रोगाः शरीरान्मे नाशं यांतु बहिः कृताः

“हे देवी, यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और यदि मैं वर पाने योग्य हूँ, तो मेरे शरीर के सब रोग बाहर निकाल दिए जाकर नष्ट हो जाएँ।”

Verse 10

एवमुक्ता तु सा देवी पुनः प्रोवाच तं नृपम् । सर्वमेव महाराज यथोक्तं ते भविष्यति

ऐसा कहे जाने पर देवी ने फिर राजा से कहा— “हे महाराज, जैसा तुमने कहा है, वैसा ही सब कुछ तुम्हारे लिए होगा।”

Verse 11

इत्युक्ते तु तदा देव्या तस्य राज्ञः कलेवरात् । निर्गता व्याधयस्तत्र अजारूपेण वै पृथक्

देवी के ऐसा कहने पर उसी समय राजा के शरीर से रोग अलग-अलग निकल पड़े और वहाँ बकरों का रूप धारण कर प्रकट हुए।

Verse 12

सहस्राणां तु पञ्चैव नियतं सार्द्धमेव च । इति वृत्ते महादेव्या पुनः प्रोक्तो नराधिपः

उनकी संख्या निश्चित होकर साढ़े पाँच हजार हुई। यह होने पर महादेवी ने फिर नराधिप (राजा) से कहा।

Verse 13

राजन्नेतानजारूपान्व्याधीन्पालय कृत्स्नशः । किंकुर्वाणा भविष्यंति तवैवादेशकारिणः

हे राजन्, इन बकरे-रूप धारण किए हुए रोगों का पूर्णतः पालन-रक्षण करो। ये तुम्हारे ही सेवक बनेंगे और केवल तुम्हारी आज्ञा का पालन करेंगे।

Verse 14

अजापालेति ते नाम ख्यातं लोके भविष्यति । तव नाम्ना मम नाम अजापालेश्वरीति च । भविष्यति धरापृष्ठे तच्च यावच्चतुर्युगम्

तुम्हारा नाम लोक में ‘अजापाल’ (बकरों का पालक) के रूप में प्रसिद्ध होगा। और तुम्हारे नाम से मेरा नाम भी ‘अजापालेश्वरी’ होगा; पृथ्वी पर यह कीर्ति चारों युगों तक बनी रहेगी।

Verse 15

अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां योऽत्र मां पूजयिष्यति । तस्याष्टगुणमैश्वर्यं दास्ये तुष्टा न संशयः

जो यहाँ अष्टमी और चतुर्दशी को मेरी भक्ति से पूजा करेगा, उस पर प्रसन्न होकर मैं उसे आठगुना ऐश्वर्य और प्रभुत्व दूँगी—इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 16

अश्वयुक्छुक्लाष्टम्यां च त्रिः कृत्वा तु प्रदक्षिणाम् । सोमेशं मध्यतः कृत्वा संस्नाप्याभ्यर्च्य मां पृथक् । तस्य वर्षत्रयं राजन्न भीः शोको भविष्यति

आश्वयुज शुक्ल अष्टमी को तीन बार प्रदक्षिणा करके, सोमेश्वर को मध्य में स्थापित कर, देवता का स्नान कराकर, पूजा करके और मुझे भी पृथक् रूप से अर्चन करके—हे राजन्—उसके लिए तीन वर्षों तक न भय रहेगा न शोक।

Verse 17

या तु वंध्या भवेन्नारी रोगिणी दुर्भगा तथा । तयोक्ता नवमी कार्या ममाग्रे तुष्टिवर्द्धिनी

जो स्त्री वंध्या हो, या रोगिणी हो, अथवा दुर्भाग्यवती हो—उसे मेरे सम्मुख विधिपूर्वक नवमी-व्रत करना चाहिए; यह मेरी प्रसन्नता और अनुग्रह को बढ़ाता है।

Verse 18

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तु तदा देवी तत्रैवांतर्हिताऽभवत् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थः स राजातुलविक्रमः

ईश्वर बोले—ऐसा कहकर वह देवी वहीं अंतर्धान हो गई। और वह अतुल पराक्रमी राजा प्रभासक्षेत्र के मध्य में ही स्थित रहा।

Verse 19

पालयामास धर्मात्मा तानजान्व्याधिरूपिणः । औषधीर्विविधाकारास्तेषां याः पुष्टिहेतवः

उस धर्मात्मा राजा ने उन बकरों की रक्षा-पालना की जो व्याधि-रूप धारण किए हुए थे; और अनेक प्रकार की औषधियों से उन्हें पोषित किया, जो उनके पुष्ट होने का कारण थीं।

Verse 20

तत्र वर्षशतं साग्रं पुष्टिं नीता अजाः पृथक् । महानिधानसंस्थानमजापालेन निर्मिंतम्

वहाँ सौ वर्ष से भी अधिक समय तक बकरियों को अलग-अलग रखकर पुष्ट किया गया। और बकरियों के पालक ने एक महान निधि-भण्डार का संस्थान निर्मित किया।

Verse 21

अथ तस्याः प्रसादेन स राजा पृथुविक्रमः । सप्तद्वीपाधिपो जातः सूर्यवंशविभूषणः

फिर उसकी कृपा से वह पृथु-पराक्रमी राजा सातों द्वीपों का अधिपति बना और सूर्यवंश का भूषण हुआ।

Verse 22

देव्युवाच । अत्याश्चर्यमिदं देव अजा देव्याः समुद्भवम् । पुनश्च श्रोतुमिच्छामि तस्य राज्ञोद्भुतं महत्

देवी बोलीं—हे देव! यह अत्यन्त आश्चर्य है कि ये बकरियाँ देवी से उत्पन्न हुईं। और मैं उस राजा के महान अद्भुत चरित्र को फिर से सुनना चाहती हूँ।

Verse 23

कथं राजा स देवेश सप्तद्वीपां वसुन्धराम् । शशास एक एवासौ कथं ते व्याधयः कृताः

हे देवेश! वह राजा अकेला ही सात द्वीपों वाली पृथ्वी का शासन कैसे करता था? और वे रोग कैसे उत्पन्न किए गए?

Verse 24

ईश्वर उवाच । पुरा बभूव राजर्षिर्दिलीप इति विश्रुतः । दीर्घो नाम सुतस्तस्य रघुस्तस्मादजायत

ईश्वर बोले—प्राचीन काल में दिलीप नामक एक प्रसिद्ध राजर्षि थे। उनके पुत्र का नाम दीर्घ था, और उसी से रघु उत्पन्न हुए।

Verse 25

अजःपुत्रो रघोश्चापि तस्माद्यश्चातिवीर्यवान् । स भैरवीं समाराध्य कृत्वा व्याधीनजागणान्

अज भी रघु का पुत्र था; और उससे एक अत्यन्त पराक्रमी उत्पन्न हुआ। उसने भैरवी की आराधना करके रोगों को मानो बकरियों के झुंड में बदल दिया।

Verse 26

पालयामास संहृष्टो ह्यजापालस्ततोऽभवत् । तस्मिन्काले बभूवाथ रावणो राक्षसेश्वरः

वह हर्षित होकर राज्य का पालन करने लगा और तभी ‘अजापाल’ नाम से रक्षक के रूप में प्रतिष्ठित हुआ। उसी समय राक्षसों का स्वामी रावण भी प्रबल होकर प्रकट हुआ।

Verse 27

लंकास्थितः सुरगणान्नियुयोज स्वकर्मसु । अखंडमंडलं चन्द्रमातपत्रं चकार ह

लंका में स्थित होकर उसने देवगणों को उनके-उनके कार्यों में नियुक्त किया। और उसने चन्द्रमा को भी अखण्ड मण्डलाकार राजछत्र बना दिया।

Verse 28

इन्द्रं सेनापतिं चक्रे वायुं पांसुप्रमार्जकम् । वरुणं दूतकर्मस्थं धनदं धनरक्षकम्

उसने इन्द्र को सेनापति बनाया, वायु को धूल झाड़ने वाला, वरुण को दूतकार्य में नियुक्त किया और धनद (कुबेर) को धन का रक्षक ठहराया।

Verse 29

यमं संयमनेऽरीणां युयुजे मन्त्रणे मनुम् । मेघाश्छर्दंति लिंपंति द्रुमाः पुष्पाणि चिक्षिपुः

उसने शत्रुओं के संयमन हेतु यम को नियुक्त किया और परामर्श के लिए मनु को। मेघ मानो अमृतधारा-सी बरसने लगे और वृक्ष पुष्पों की वर्षा करने लगे।

Verse 31

प्रेक्षणीयेऽप्सरोवृंदं वाद्ये विद्याधरा वृताः । गंगाद्याः सरितः पाने गार्हपत्ये हुताशनः

दर्शन-रमणीयता के लिए अप्सराओं का समूह उपस्थित था; वाद्य-नाद के लिए विद्याधरों के दल थे। पान के लिए गंगा आदि नदियाँ थीं और गृह-अग्नि के स्थान पर स्वयं हुताशन (अग्नि) विराजमान थे।

Verse 32

विश्वकर्मांगसंस्कारे तेन शिल्पी नियोजितः । तिष्ठंति पार्थिवाः सर्वे पुरः सेवाविधायिनः

अंग-संस्कार और अलंकरण के लिए उसके द्वारा शिल्पी विश्वकर्मा नियुक्त किए गए। और समस्त पार्थिव राजा उसके सामने खड़े होकर सेवा-विधि का पालन कर रहे थे।

Verse 33

दृश्यंते भास्वरै रत्नैः प्रस्खलंतो विभूषणैः । तान्दृष्ट्वा रावणः प्राह प्रहस्तं प्रतिहारकम्

वे दीप्तिमान रत्नों से चमकते और फिसलते हुए आभूषणों से झनझनाते दिखाई दे रहे थे। उन्हें देखकर रावण ने अपने प्रतिहारक प्रहस्त से कहा।

Verse 34

सेवां कर्त्तुं मम स्थाने ब्रूहि केऽत्र समागताः । उवाच स प्रणम्याग्रे दण्डपाणिर्निशाचरः

“मेरे दरबार में सेवा करने हेतु यहाँ कौन-कौन आए हैं? बताओ।” ऐसा रावण ने कहा। तब निशाचर दण्डपाणि आगे प्रणाम करके बोला।

Verse 35

एष काकुत्स्थो मांधाता धुन्धुमारो नलोऽर्जुनः । ययातिर्नहुषो भीमो राघवोऽयं विदूरथः

“ये काकुत्स्थ, मांधाता, धुन्धुमार, नल और अर्जुन हैं; ययाति, नहुष और भीम हैं; यह राघव तथा विदूरथ भी हैं।”

Verse 36

एते चान्ये च बहवो राजान इह चागताः । सेवाकरास्तव स्थाने नाजापाल इहो गतः

ये और भी अनेक राजा यहाँ आ पहुँचे हैं, आपके दरबार में सेवा करने को तत्पर; पर अजापाल यहाँ नहीं आया।

Verse 37

रावणः कुपितः प्राह शीघ्रं दूत विसर्जय । इत्युक्त्वा प्रहितो दूतो धूम्राक्षो नाम राक्षसः

क्रोधित रावण बोला—“दूत को शीघ्र भेजो!” ऐसा कहकर उसने धूम्राक्ष नामक राक्षस को दूत बनाकर भेज दिया।

Verse 38

धूम्राक्ष गच्छ ब्रूहि त्वमजापालं ममा ज्ञया । सेवां कर्त्तुं ममागच्छ करं वा यच्छ पार्थिव

“धूम्राक्ष, जाओ; मेरी आज्ञा से अजापाल से कहो—‘मेरी सेवा करने आओ, अथवा हे राजा, कर (भेंट) दो।’”

Verse 39

अथवा चन्द्रहासेन त्वां करिष्ये विकंधरम् । रावणेनैवमुक्तस्तु धूम्राक्षो गरुडो यथा

“नहीं तो चन्द्रहास खड्ग से मैं तुम्हें सिर-रहित कर दूँगा!” रावण की यह धमकी सुन धूम्राक्ष गरुड़ के समान वेग से चला।

Verse 40

संप्राप्तस्तां पुरीं रम्यां तव राजकुलं गतः । ददर्शायांतमेकं स अजापालमजावृतम्

वह उस रमणीय नगरी में पहुँचकर राजप्रासाद-परिसर में गया और उसने अजापाल को आते देखा—वह अकेला था, पर बकरियों से घिरा हुआ।

Verse 41

मुक्तकेशं मुक्तकच्छं स्वर्णकंबलधारिणम् । यष्टिस्कंधं रेणुवृतं व्याधिभिः परिवारितम्

वह खुले केशों और ढीले वस्त्रों सहित, स्वर्ण-कम्बल धारण किए हुए दिखाई दिया। वह दण्ड का सहारा लिए, धूल से आच्छादित और रोगों से घिरा हुआ था।

Verse 42

निघ्नंतमिव शार्दूलं सर्वोपद्रवनाशनम् । मह्यामालिख्य नामानि विनिघ्नंतं द्विषां गणम्

वह शार्दूल के समान शत्रुओं को कुचलता हुआ, समस्त उपद्रवों का नाशक प्रतीत हुआ। भूमि पर नाम लिखकर वह शत्रुओं के समूह को विनष्ट कर रहा था।

Verse 43

स्नातं भुक्तं निजस्थाने कृतकृत्यं मनुं यथा । दृष्ट्वा हृष्टमनाः प्राह धूम्राक्षो रावणोदितम्

उसे स्नान करके, भोजन करके, अपने स्थान पर बैठे—मनु के समान कृतकृत्य—देखकर धूम्राक्ष हर्षित मन से रावण का कहा संदेश बोला।

Verse 44

अजापालोऽपि साक्षेपं प्रत्यु क्त्वा कारणोत्तरम् । प्रेषयामास धूम्राक्षं ततः कृत्यं समादधे

अजापाल ने भी तीखे शब्दों में कारण सहित प्रत्युत्तर दिया। फिर उसने धूम्राक्ष को विदा किया और उसके बाद कृत्य (अनुष्ठान) आरम्भ किया।

Verse 45

ज्वरमाकारयित्वा तु प्रोवाचेदं महीपतिः । गच्छ लंकाधिपस्थानमाचर त्वं यथोदितम्

तब राजा ने ज्वर-देवता को बुलाकर कहा—“लङ्का-नरेश के स्थान पर जा और जैसा कहा गया है वैसा ही आचरण कर।”

Verse 46

नियुक्तस्त्वजपालेन ज्वरो दिवि जगाम ह । गत्वा च कंपयामास रावणं राक्षसेश्वरम्

अजापाल द्वारा नियुक्त ज्वर आकाश में चला गया; और वहाँ पहुँचकर उसने राक्षसों के स्वामी रावण को कंपा दिया।

Verse 47

रावणस्तं विदित्वा तु ज्वरं परमदारुणम् । प्रोवाच तिष्ठतु नृपस्तेन मे न प्रयोजनम्

परम भयानक उस ज्वर को पहचानकर रावण बोला—“वह राजा जैसा है वैसा ही रहे; मुझे उससे कोई प्रयोजन नहीं।”

Verse 48

ततः स विज्वरो राजा बभूव धनदानुजः । एवं तस्य चरित्राणि संति चान्यानि कोटिशः

तब धनद (कुबेर) के अनुज वह राजा ज्वर-रहित हो गया। इसी प्रकार उसके (देवी-शक्ति के) और भी करोड़ों चरित व अद्भुत कृत्य प्रसिद्ध हैं।

Verse 49

अजापालस्य देवेशि सूर्यवत्त्विट्किरीटिनः । तेनैषाऽराधिता देवी अजापालेन धीमता । सर्वरोगप्रशमनी सर्वो पद्रवनाशिनी

हे देवेशि! सूर्य-सम तेजस्वी किरीट वाले बुद्धिमान अजापाल ने इस देवी की विधिवत् आराधना की। यह देवी समस्त रोगों को शांत करती और हर आपदा का नाश करती है।

Verse 50

पूजयेत्तां विधानेन भोगेप्सुर्यदि मानवः । गंधैर्धूपैरलंकारैर्वस्त्रैरन्यैश्च भक्तितः

यदि मनुष्य भोग-समृद्धि की इच्छा करे, तो वह विधि के अनुसार भक्तिपूर्वक—गंध, धूप, अलंकार, वस्त्र और अन्य उपहारों से—उस देवी की पूजा करे।

Verse 51

इति ते कथितं सर्वमजादेव्याः समुद्भवम् । सर्वदुःखोपशमनं सर्वपातकनाशनम्

इस प्रकार मैंने तुम्हें अजादेवी की उत्पत्ति का समस्त वृत्तान्त कह दिया है; यह कथा समस्त दुःखों का उपशमन करने वाली और समस्त पापों का नाश करने वाली है।

Verse 58

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपञ्चाशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘अजापालेश्वरी-माहात्म्य-वर्णन’ नामक अट्ठावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।