
अध्याय 42 में ईश्वर देवी को प्रभास-क्षेत्र में चण्डीश देव के पास जाने और उनकी पूजा करने की विधि बताते हैं। तीर्थ का स्थान संकेतों से बताया गया है—सोमेश/ईश के दिग्भाग के निकट और दण्डपाणि के निवास से अधिक दूर दक्षिण में नहीं। साथ ही यह भी कहा गया है कि पहले चण्डा तथा कठोर तप करने वाले एक गण ने यहाँ प्रतिष्ठा और पूजा की थी, जिससे प्रसिद्ध चण्डेश्वर-लिंग प्रकट हुआ। इसके बाद क्रमबद्ध पूजन-क्रम आता है—दूध, दही और घी से अभिषेक; मधु, ईख-रस और केसर का लेपन; कर्पूर, उशीरा, कस्तूरी-सार आदि सुगन्धित द्रव्यों तथा चन्दन का अनुलेपन; पुष्प, धूप और अगुरु; सामर्थ्य के अनुसार वस्त्र-समर्पण; दीप सहित नैवेद्य, विशेषतः परमान्न; और द्विजातियों को दान-दक्षिणा। स्थान-विशेष फल भी बताए गए हैं—दक्षिणाभिमुख होकर दिया गया दान चण्डीश के लिए अक्षय होता है; चण्डीश के दक्षिण में किया गया श्राद्ध पितरों को दीर्घकाल तक तृप्त करता है; तथा उत्तरायण में घृत-कम्बल का व्रत/दान कठोर पुनर्जन्म से रक्षा करता है। अंत में शूलिन की तीर्थ-भक्ति को प्रायश्चित्त कहा गया है, जो निर्माल्य-संबंधी अपराध, अनजाने भक्षण और अन्य कर्मजन्य दोषों से जीवों को मुक्त करती है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि चण्डीशं देवमुत्तमम् । सोमेशादीशदिग्भागे धनुषां सप्तके स्थितम्
ईश्वर बोले—हे महादेवी! तत्पश्चात उत्तम देव चण्डीश के पास जाए; वह सोमेश से ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा में सात धनुष की दूरी पर स्थित है।
Verse 2
दण्डपाणेस्तु भवनाद्दक्षिणे नातिदूरगम् । चंड्या प्रतिष्ठितं पूर्वं चण्डेनाराधितं ततः
दण्डपाणि के भवन के दक्षिण में, अधिक दूर नहीं, यह पहले चण्डी द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था; फिर चण्ड ने इसकी आराधना की।
Verse 3
गणेन मम देवेशि तत्कृत्वा दुष्करं तपः । तेन चण्डेश्वरं लिंगं प्रख्यातं धरणीतले
हे देवेशी! मेरे गण ने वहाँ दुष्कर तप किया; उसी के कारण वह लिङ्ग धरती पर ‘चण्डेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।
Verse 4
स्नापयेत्पयसा पूर्वं दध्ना घृतयुतेन च । मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत्
पहले (लिङ्ग को) दूध से स्नान कराए; फिर घी-मिश्रित दही से; और मधु तथा ईख-रस से भी; तथा केसर से लेपन करे।
Verse 5
कर्पूरोशीरमिश्रेण मृगनाभिरसेन च । चन्दनेन सुगन्धेन पुष्पैः संपूजयेत्ततः
फिर कर्पूर और उशीरा के मिश्रण, मृगनाभि-रस, सुगंधित चंदन तथा पुष्पों से विधिपूर्वक पूर्ण पूजा करे।
Verse 6
दग्ध्वा धूपं पुरो देवि ततो देवस्य चागुरुम् । वस्त्रैः संपूजयेत्पश्चादात्मवित्तानुसारतः
हे देवी! पहले देव के सम्मुख धूप जलाकर, फिर भगवान को सुगंधित अगुरु अर्पित करे; उसके बाद अपनी सामर्थ्य के अनुसार वस्त्रों से पूजा करे।
Verse 7
नैवेद्यं परमान्नं च दत्त्वा दीपसम न्वितम् । ततो दद्याद्द्विजातिभ्यो यथाशक्त्या तु दक्षिणाम्
दीप के साथ नैवेद्य—विशेषकर उत्तम परमान्न—अर्पित करके, फिर अपनी शक्ति के अनुसार द्विजों को दक्षिणा दे।
Verse 8
दक्षिणां दिशमास्थाय यत्किंचित्तत्र दीयते । चण्डीशस्य वरारोहे तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
हे वरारोहे! दक्षिण दिशा की ओर मुख करके चण्डीश के निमित्त वहाँ जो कुछ भी दिया जाता है, वह सब अक्षय फल देने वाला होता है।
Verse 9
यः श्राद्धं कुरुते तत्र चण्डीशस्य तु दक्षिणे । आकल्पं तृप्तिमायांति पितरस्तस्य भामिनि
हे भामिनि! जो वहाँ चण्डीश के दक्षिण भाग में श्राद्ध करता है, उसके पितर कल्प-पर्यन्त तृप्ति को प्राप्त होते हैं।
Verse 10
अयने चोत्तरे प्राप्ते यः कुर्याद्घृत कम्बलम् । न स भूयोऽत्र संसारे जन्म प्राप्नोति दारुणम्
उत्तरायण के आने पर जो ‘घृत-कम्बल’ का विधान करता है, वह इस संसार-चक्र में फिर भयानक जन्म नहीं पाता।
Verse 11
एवं कृत्वा नरो भक्त्या यात्रां देवस्य शूलिनः । निर्माल्यातिक्रमोद्भूतैरज्ञानाद्भक्षणोद्भवैः । पापैः प्रमुच्यते जंतुस्तथाऽन्यैः कर्मसंभवैः
इस प्रकार भक्तिभाव से शूलधारी देव की यात्रा करने पर मनुष्य निर्माल्य के अतिक्रमण से उत्पन्न, अज्ञानवश उसके भक्षण से उत्पन्न तथा अन्य कर्मजन्य पापों से भी मुक्त हो जाता है।
Verse 42
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चण्डीशमाहात्म्यवर्णनंनामद्विचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘चण्डीश-माहात्म्य-वर्णन’ नामक बयालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।