Adhyaya 41
अध्याय 41 में ईश्वर पूर्व दिशा में स्थापित एक अत्यन्त शक्तिशाली लिङ्ग का माहात्म्य बताते हैं, जो सरस्वती से सम्बद्ध है और समुद्र के निकट स्थित है। कथा में विनाशकारी “वडवानल” (समुद्र के भीतर की अग्नि) से उत्पन्न संकट आता है। तब देवी लिङ्ग को समुद्र-तट के पास ले जाकर विधिपूर्वक पूजन करती हैं, वडवानल को अपने में धारण कर देवताओं के कल्याण हेतु समुद्र में डाल देती हैं। देवता शंख-नाद, दुन्दुभि-ध्वनि और पुष्प-वर्षा से उत्सव करते हैं तथा देवी को “देवमाता” नाम से सम्मानित करते हैं—क्योंकि यह कार्य देवों और दानवों के लिए भी कठिन माना गया। ईश्वर आगे बताते हैं कि देवी द्वारा इस शुभ लिङ्ग की स्थापना और नदी-श्रेष्ठ, पाप-नाशिनी सरस्वती की प्रशंसा के कारण यह लिङ्ग “भैरव” के नाम से प्रसिद्ध होकर “भैरवेश्वर” कहलाता है। अन्त में विधान है कि सरस्वती और भैरवेश्वर का पूजन—विशेषतः महा-नवमी को उचित स्नान सहित—वाणी-दोष (वाग्दोष) दूर करता है। दूध से अभिषेक करके अघोर मन्त्र से लिङ्ग-पूजन करने पर सम्पूर्ण यात्रा-फल प्राप्त होता है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे सरस्वत्या प्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु सोमेशादग्निगोचरे
ईश्वर ने कहा—उसी प्रदेश के पूर्व भाग में सरस्वती द्वारा प्रतिष्ठित महाप्रभावशाली लिंग है; वह सोमेश के निकट ‘अग्निगोचर’ नामक स्थान पर है।
Verse 2
भैरवेश्वररूपस्तु वाडवः कुम्भसंस्थितः । यत्र देव्या समानीतः सागरस्य समीपतः
वहाँ भैरवेश्वर-रूप धारण किए वाडवाग्नि कुम्भ में स्थित था, जिसे देवी सागर के समीप ले आई थीं।
Verse 3
विश्रामार्थं क्षणं मुक्त्वा देव्या लिंगं प्रतिष्ठितम् । समभ्यर्च्य विधानेन गृहीत्वा वडवानलम् । समुद्रमध्ये चिक्षेप देवानां हितकाम्यया
क्षणभर विश्राम के लिए देवी ने एक लिंग की प्रतिष्ठा की; विधिपूर्वक उसका पूजन कर वडवानल को ग्रहण करके, देवताओं के हित की कामना से, उसे समुद्र के मध्य में फेंक दिया।
Verse 4
ततो हृष्टतरा देवाः शंखदुन्दुभिनिःस्वनैः । पूरयन्तोंऽबरं देवीमीडिरे पुष्पवृष्टिभिः
तब देवता और अधिक हर्षित होकर शंख और दुन्दुभि के निनाद से आकाश को भरते हुए देवी की स्तुति करने लगे और उन पर पुष्पवृष्टि करने लगे।
Verse 5
देवमातेति ते नाम कृत्वोचुस्तां तदा सुराः । कृत्वा तु भैरवं कार्यमसाध्यं देवदानवैः
तब देवताओं ने उसका नाम ‘देवमाता’ रखकर घोषित किया; क्योंकि उसने भैरव-सदृश ऐसा कार्य कर दिखाया जो देवों और दानवों से भी असाध्य था।
Verse 6
प्रतिष्ठितवती चात्र यस्माल्लिंगं महोदयम् । त्वं सर्वसरितां श्रेष्ठा सर्वपातकनाशिनी । तस्माद्भैरवनामेति लिंगं ख्यातिं गमिष्यति
क्योंकि तुमने यहाँ अत्यन्त मंगलमय महोदय-लिंग की प्रतिष्ठा की है, इसलिए तुम समस्त नदियों में श्रेष्ठ और सब पापों का नाश करने वाली हो। अतः यह लिंग ‘भैरव’ नाम से प्रसिद्ध होगा।
Verse 7
इत्युक्ता तु तदा देवी भैरवेश्वरनैरृते । सागरस्य स्थिता रम्ये तत्र मूर्त्तिमती सती
ऐसा कहे जाने पर देवी भैरवेश्वर के नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) में, रमणीय सागर-तट पर वहीं स्थित रहीं और साकार रूप में प्रकट हुईं।
Verse 8
पूजयेत्तां विधानेन तं तथा भैरवेश्वरम् । महानवम्यां यत्नेन कृत्वा स्नानं विधानतः । सरस्वतीं पूजयित्वा वाग्दोषान्मुच्यतेऽखिलात्
विधि के अनुसार उस देवी की तथा भैरवेश्वर की पूजा करनी चाहिए। महा-नवमी को नियमपूर्वक स्नान करके, यत्न से सरस्वती की आराधना करने पर वाणी के समस्त दोषों से पूर्णतः मुक्ति मिलती है।
Verse 9
तस्या लिंगं तु संपूज्य संस्नाप्य पयसा पृथक् । अघोरेणैव विधिवत्सम्यग्यात्राफलं लभेत्
उस लिंग की विधिपूर्वक सम्यक् पूजा करके, उसे पृथक् रूप से दूध से स्नान कराकर, और ‘अघोर’ मंत्र से नियमपूर्वक कर्म करने पर तीर्थयात्रा का पूर्ण फल प्राप्त होता है।
Verse 41
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भैरवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘भैरवेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।