Adhyaya 37

Verse 1

देव्युवाच । किमर्थं कंकणं देव क्षिप्यते लवणांभसि । तस्या पुण्यं न पूर्वोक्तं यथावद्वक्तुमर्हसि

देवी बोलीं— हे देव, कंकण को खारे समुद्र में क्यों फेंका जाता है? उसका पुण्य पहले नहीं कहा गया; आप उसे यथावत्, सत्य रूप से बताने योग्य हैं।

Verse 2

के मंत्राः किं विधानं तत्कस्मिन्काले महत्फलम् । किं पुराभूच्च तद्वृत्तं भगवन्कंकणाश्रितम्

कौन-से मंत्र हैं, उसकी विधि क्या है, और किस समय वह महान फल देती है? और हे भगवन्, उस कंकण से जुड़ा प्राचीन वृत्तांत क्या हुआ था?

Verse 3

ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महीपालो बृहद्रथ इति श्रुतः । तस्य भार्याऽभवत्साध्वी नाम्ना चेंदुमती प्रिया

ईश्वर बोले—पूर्वकाल में बृहद्रथ नाम का प्रसिद्ध राजा था। उसकी प्रिय पत्नी इंदुमती नाम की साध्वी और पतिव्रता थी।

Verse 4

न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च किंनरी । तादृग्रूपा महादेवि यादृशी सा सुमध्यमा

वह न देवी थी, न गंधर्व-कन्या, न असुरी, न किंनरी; तथापि, हे महादेवी, वह सुमध्यमा वैसी ही अनुपम रूपवती थी।

Verse 5

शीलरूपगुणोपेता नित्यं सा तु पतिवता । सर्वयोषिद्गुणैर्युक्ता यथा साध्वी ह्यरुन्धती

शील, रूप और गुणों से युक्त वह सदा पतिव्रता थी। स्त्रियों के समस्त सद्गुणों से संपन्न वह साध्वी अरुंधती के समान थी।

Verse 6

प्रधान हस्रस्य सौभाग्यमदगर्विता । न विना स तया रेमे मुहूर्त्तमपि पार्थिवः

सौभाग्य के मद से गर्वित वह स्त्रियों में अग्रणी थी। राजा उसके बिना एक मुहूर्त भी आनंद न पाता था।

Verse 7

एकदा तस्यराजर्षेरर्द्धासनगता सती । यावत्तिष्ठति राजेंद्रमृषिस्तावदुपागतः । कण्वो नाम महातेजास्तपस्वी वेदपारगः

एकदा उस राजर्षि की सती रानी अर्धासन पर बैठी थी; तभी राजा के पास एक ऋषि आ पहुँचे। वे कण्व नाम के महातेजस्वी तपस्वी और वेदपारंगत थे।

Verse 8

तमागतमथो दृष्ट्वा सहसोत्थाय पार्थिवः । पूजां कृत्वा यथान्यायं दत्त्वा चार्घ्यमनुत्तमम्

उसे आया हुआ देखकर राजा तुरंत उठ खड़ा हुआ। विधिपूर्वक पूजा करके उसने उसे उत्तम अर्घ्य अर्पित किया।

Verse 9

सुखासीनं ततो मत्वा विश्रांतं मुनिपुंगवम् । आपृच्छत्कुशलं राजा स सर्वं चान्वमोदयत्

फिर मुनियों में श्रेष्ठ को सुख से बैठे और विश्रांत जानकर राजा ने उनका कुशल-क्षेम पूछा; और उन्होंने सब बातों में प्रसन्नतापूर्वक अनुमोदन किया।

Verse 10

ततो धर्मकथां चक्रे स ऋषिर्नृपसन्निधौ

तब उस ऋषि ने राजा के सान्निध्य में धर्म की कथा कही।

Verse 11

ततः कथावसाने सा भार्या तस्य महीपतेः । अब्रवीदमृतं वाक्यं कृतांजलिपुटा सती

फिर कथा के अंत में उस महीपति की सती पत्नी ने हाथ जोड़कर अमृत-तुल्य वचन कहे।

Verse 12

इन्दुमत्युवाच । त्वं वेत्सि भगवन्सर्वमतीतानागतं विभो । पृच्छे त्वां कौतुकाविष्टा तस्मात्त्वं क्षंतुमर्हसि

इन्दुमती बोली—हे भगवन्, हे विभो! आप भूत और भविष्य सहित सब कुछ जानते हैं। मैं कौतूहल से अभिभूत होकर आपसे पूछती हूँ; अतः कृपा कर मुझे क्षमा करें।

Verse 13

अन्यदेहोद्भवं कर्म मम सर्वं प्रकीर्त्तय । ईदृशं मम सौभाग्यं पतिर्देवसुतोपमः

मेरे पूर्वजन्म से उत्पन्न समस्त कर्म मुझे बताइए। ऐसा मेरा सौभाग्य कैसे है कि मेरा पति देवपुत्र के समान है?

Verse 14

सौभाग्यं पतिदेवत्वं शीलं त्रैलोक्यविश्रुतम् । किं प्रभावो व्रतस्यैष उताहोपोषितस्य वा

यह सौभाग्य, पति को देव मानने की भावना, और त्रिलोकी में प्रसिद्ध यह शील—इसका कारण क्या है? क्या यह व्रत का प्रभाव है, या उपवास का?

Verse 15

दानस्य वा मुनिश्रेष्ठ यन्मे सौभाग्यमुत्तमम् । वशो राजा महाबाहुर्मम वाक्यानुगः सदा

अथवा, हे मुनिश्रेष्ठ, क्या दान के कारण मुझे यह उत्तम सौभाग्य मिला है—कि महाबाहु राजा सदा मेरे वश में रहता है और मेरे वचनों का अनुसरण करता है?

Verse 16

एतन्मे सर्वमाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

यह सब मुझे बताइए; क्योंकि मेरी जिज्ञासा अत्यन्त है।

Verse 17

सूत उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा च सुचिरं मुनिः । अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं कण्वो वेदविदां वरः

सूत बोले—उसके वचन सुनकर मुनि ने बहुत देर तक ध्यान किया; फिर वेदविदों में श्रेष्ठ कण्व ने मुस्कराते हुए वचन कहा।

Verse 18

कण्व उवाच । शृणु राज्ञि प्रवक्ष्यामि अन्यदेहोद्भवं तव । न रोषश्च त्वया कार्यो लज्जा वापि सुमध्यमे

कण्व बोले—हे रानी, सुनो; मैं तुम्हारे पूर्व-देह से उत्पन्न वृत्तान्त कहता हूँ। हे सुमध्यमे, तुम न क्रोध करना, न लज्जित होना।

Verse 19

त्वमासीदन्यदेहे तु आभीरी पंचभर्तृका । सौराष्ट्रविषये हीना देवं सोमेश्वरं गता

तुम अन्य देह में पाँच पतियों वाली आभीरि स्त्री थीं। सौराष्ट्र देश में दीन होकर भी तुम देव सोमेश्वर (सोमनाथ) के पास गईं।

Verse 20

ततः स्नातुं प्रविष्टा च सागरे लवणांभसि । हता कल्लोलमालाभिर्विह्वलत्वमुपागता

फिर स्नान करने के लिए वह लवण जल वाले समुद्र में उतरी। तरंगों की पंक्तियों से आहत होकर वह व्याकुल और विह्वल हो गई।

Verse 21

तव हस्ताच्च्युतं तत्र हैमं कंकणमेव च । नष्टं समुद्रसलिले पश्चात्तापस्तु ते स्थितः

वहाँ तुम्हारे हाथ से स्वर्ण कंगन फिसल पड़ा और समुद्र-जल में खो गया। उसके बाद तुम्हें गहरा पश्चात्ताप हुआ।

Verse 22

अथ कालेन महता पंचत्वं त्वमुपागता । दशार्णाधिपतेर्गेहे ततो जातासि सुन्दरि

फिर बहुत समय बाद तुम मृत्यु को प्राप्त हुईं। तत्पश्चात्, हे सुन्दरी, तुम दशार्ण के अधिपति के घर में जन्मी।

Verse 23

बृहद्रथेन चोढासि कंकणस्य प्रभा वतः । न व्रतं न तपो दानं त्वया चीर्णं पुरा शुभे

हे शुभे! तुम बृहद्रथ से विवाहित हुईं, पर यह सब उस कंकण के प्रभाव से ही हुआ। पहले तुमने न व्रत किया था, न तप, न दान।

Verse 24

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । तच्छ्रुत्वा सा विशालाक्षी त्रपयाऽधो मुखी तथा । आसीत्तूष्णीं तदा देवी श्रुत्वा वाक्यं च तादृशम्

‘जो तुमने मुझसे पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें कह दिया।’ यह सुनकर वह विशाल-नेत्री लज्जा से मुख नीचे कर बैठी; और ऐसे वचन सुनकर रानी देवी तब मौन रही।

Verse 25

एवं निवेद्य स मुनी राजपत्नीं वरानने । जगाम भवनं स्वं च आमंत्र्य वसुधाधिपम्

इस प्रकार वरानना राजपत्नी को सब निवेदित करके, मुनि ने वसुधाधिप (राजा) से विदा ली और अपने आश्रम को चले गए।

Verse 26

ज्ञात्वा फलं कंकणस्य मुनेस्तस्य प्रभावतः । गत्वा सोमेश्वरं देवं स्नात्वा च लवणांभसि

उस मुनि के प्रभाव से कंकण का फल जानकर वह सोमेश्वर देव के पास गई और लवण-जल में स्नान किया।

Verse 27

प्राक्षिपत्कंकणं तत्र प्रतिवर्षं महाप्रभे । ततो देवत्वमापन्ना प्रभावात्तस्य भामिनि

वहाँ, हे महाप्रभे, वह प्रतिवर्ष उस कंकण को अर्पित कर देती थी। हे भामिनि, उसी के प्रभाव से उसने देवत्व प्राप्त किया।

Verse 28

ईश्वर उवाच । एष प्रभावः सुमहान्कंकणस्य प्रकीर्तितः । सर्वकामप्रदो देवि सर्वपापप्रणाशनः

ईश्वर बोले—हे देवी, कंकण का अत्यन्त महान प्रभाव कहा गया है; वह सब कामनाएँ पूर्ण करने वाला और समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 37

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सोमेश्वरमाहात्म्ये कंकणमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के सोमेश्वरमाहात्म्य में ‘कंकण-माहात्म्य-वर्णन’ नामक सैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।