
ईश्वर देवी को आदेश देते हैं कि वह प्रभास-क्षेत्र के हिरण्य-पूर्व दिशा-भाग में स्थित बहुसुवर्णक/बहुसुवर्णेश्वर नामक लिंग के दर्शन हेतु जाए। इस तीर्थ की पवित्रता का कारण यह बताया गया है कि धर्मपुत्र ने वहाँ अत्यन्त कठिन यज्ञ किया था और उसी स्थान पर बहुसुवर्ण नाम का महाशक्तिशाली लिंग स्थापित किया था। यह लिंग “सर्वेश्वर” भी कहलाता है, जो समस्त यज्ञों के फल देने वाला है और सरस्वती के जल-संबंध से विधिपूर्ण माना गया है। विधान कहा गया है कि वहाँ स्नान करके पिण्डदान करने से कुल-कोटि पितरों का उद्धार होता है और रुद्रलोक में मान प्राप्त होता है। नियमपूर्वक गन्ध-पुष्प आदि से भक्तिभाव से पूजन करने पर सदाशिव “कोटि-पूजा” के समान फल प्रदान करते हैं। यह अध्याय स्कन्दपुराण के प्रभासखण्ड, प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में बहुसुवर्णेश्वर-माहात्म्य के रूप में वर्णित है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं बहुसुवर्णकम् । हिरण्यापूर्वदिग्भागे स्थाने बहुसुवर्णके
ईश्वर बोले—हे महादेवी, तब स्वर्णमय पूर्व दिशा के भाग में, बहुसुवर्णक नामक स्थान पर स्थित ‘बहुसुवर्णक’ देव के पास जाना चाहिए।
Verse 2
धर्मपुत्रेण यत्रैव कृतो यज्ञः सुदुष्करः । नाम्ना बहुसुवर्णेति स्थाप्य लिंगं महाप्रभम्
जहाँ धर्मपुत्र ने अत्यन्त दुष्कर यज्ञ किया था, वहीं उसने महाप्रभ लिंग की स्थापना करके उसका नाम ‘बहुसुवर्ण’ रखा।
Verse 3
सर्वक्रतूनां फलदं नाम्ना सर्वेश्वरं विदुः । तत्रैव संस्थितं लिंगं पूर्णं सारस्वतैर्जलैः
वे उसे ‘सर्वेश्वर’ नाम से जानते हैं—जो समस्त यज्ञों के फलों को देने वाला है। वहीं सारस्वत जल से परिपूर्ण और पावन किया हुआ लिंग स्थित है।
Verse 4
स्नात्वा तत्र वरारोहे पिण्डदानं ददाति यः । कुलकोटिं समुद्धृत्य रुद्रलोके महीयते
हे वरारोहे देवी, जो वहाँ स्नान करके पिण्डदान करता है, वह अपनी कुल-कोटि (दस लाख/एक करोड़ वंशज) का उद्धार करके रुद्रलोक में सम्मानित होता है।
Verse 5
यस्तं पूज यते भक्त्या गन्धपुष्पैर्विधानतः । कोटिपूजाफलं तस्य तथेत्याह सदाशिवः
जो विधिपूर्वक गन्ध-पुष्प आदि से भक्तिभाव से उनकी पूजा करता है, उसे कोटि-पूजा का फल मिलता है—ऐसा सदाशिव ने कहा।
Verse 355
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बहुसुवर्णेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘बहुसुवर्णेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक तीन सौ छप्पनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।