Adhyaya 347

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वै हाटकेश्वरम् । नलेश्वरात्पूर्वभागे शतधन्वंतरद्वये

ईश्वर बोले—तब, हे महादेवी, नलेश्वर के पूर्व भाग में दो सौ धनुष की दूरी पर स्थित ‘हाटकेश्वर’ नामक लिंग के दर्शन हेतु जाना चाहिए।

Verse 2

अगस्त्याम्रवनंनाम तत्र स्थाने तु संस्थितम् । चिंतामणेस्तु पूर्वेण ईशाने त्रिशतंधनुः । तत्र पूर्वं तपस्तप्तमगस्त्येन महात्मना

वहाँ ‘अगस्त्याम्रवन’ नामक स्थान स्थित है। चिंतामणि के ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा में, तीन सौ धनुष की दूरी पर, उसी स्थान पर महात्मा अगस्त्य ने पूर्वकाल में तपस्या की थी।

Verse 3

देव्युवाच । कस्मिन्काले महादेव सर्वं विस्तरतो वद

देवी बोलीं—हे महादेव, यह किस काल में हुआ? सब कुछ विस्तार से कहिए।

Verse 4

ईश्वर उवाच । पुरा दैत्यगणा रौद्रा बभूवुर्वरवर्णिनि । कालकेया इति ख्यातास्त्रैलोक्योच्छेदकारकाः

ईश्वर बोले—हे वरवर्णिनी, प्राचीन काल में दैत्यों के भयंकर समूह उत्पन्न हुए, जो ‘कालकेय’ नाम से प्रसिद्ध थे और तीनों लोकों के विनाश के कारण बनते थे।

Verse 5

अथ ते निहताः सर्वे विष्णुना प्रभविष्णुना । दैत्यसूदननाम्ना तु प्रभासक्षेत्रवासिना

तब वे सब प्रभु-विष्णु द्वारा मारे गए—जो प्रभास-क्षेत्र में निवास करते थे और वहाँ ‘दैत्यसूदन’ अर्थात् दैत्यों के संहारक नाम से प्रसिद्ध थे।

Verse 6

कृत्वा व्याघ्रस्य रूपं तु नाम्ना चक्रमुखीति च । हता वै तेन रूपेण ततोऽभूद्दैत्यसूदनः

उसने व्याघ्र का रूप धारण किया, और ‘चक्रमुखी’ नाम से भी प्रसिद्ध हुआ। उसी रूप में उसने उन्हें मार डाला; और उसी कर्म से वह ‘दैत्यसूदन’ कहलाया।

Verse 7

हतशेषाः समुद्रांते प्रविष्टा भयविह्वलाः । ततस्ते मंत्रयामासुः पीड्यंते देवताः कथम्

वध से बचे हुए, भय से व्याकुल होकर, समुद्र-तट में जा घुसे। तब वे परामर्श करने लगे—“देवताओं को फिर कैसे पीड़ित किया जाए?”

Verse 9

अथ ते समयं कृत्वा रात्रौ निष्क्रम्य सागरात् । निर्जघ्नुस्तापसांस्तत्र यज्ञदानरतान्प्रिये

फिर उन्होंने आपस में संधि की; और रात में सागर से निकलकर वहाँ तपस्वियों को मार डाला—जो यज्ञ और दान में रत थे, हे प्रिये।

Verse 10

प्रभासे तु महादेवि तत्र द्वादशयोजने । वसिष्ठस्याश्रमे तत्र महर्षीणां महात्मनाम्

हे महादेवि! प्रभास में, बारह योजन के विस्तार के भीतर, वहाँ वसिष्ठ का आश्रम था—महात्मा महर्षियों का निवास-स्थान।

Verse 11

भक्षितानि सहस्राणि पंच सप्त च तापसान् । शतानि पंच रैभ्यस्य विश्वामित्रस्य षोडश

उन्होंने तपस्वियों के हजारों को भक्षण किया—पाँच हजार और सात अधिक। तथा रैभ्य के पाँच सौ, और विश्वामित्र के सोलह को भी खा गए।

Verse 12

च्यवनस्य च सप्तैव जाबालेर्द्विशतं मुनेः । वालखिल्याश्रमे पुण्ये षट्छतानि दुरात्मभिः

उन दुरात्माओं ने च्यवन ऋषि के सात और जाबालि मुनि के दो सौ शिष्यों को खा लिया। पवित्र वालखिल्य आश्रम में भी छह सौ ऋषियों का भक्षण किया।

Verse 13

यत्र क्वचिद्भवेद्यज्ञस्तत्र गत्वा निशागमे । यज्ञदानसमायुक्तानृत्विजो भक्षयंति च

जहाँ कहीं भी यज्ञ होता था, वे रात्रि के समय वहाँ जाकर यज्ञ और दान-कर्म में लगे हुए ऋत्विजों (पुरोहितों) को खा जाते थे।

Verse 14

ततो भयाकुलाः सर्वे बभूवुर्जगती तले । न च कश्चिद्विजानाति दैत्यानां तु विचेष्टितम्

तदनन्तर पृथ्वी पर सभी लोग भयभीत हो गए। दैत्यों की इस गुप्त चेष्टा को कोई भी नहीं जान पाता था।

Verse 15

रात्रौ स्वपंति मुनयः सुखशय्यागताश्च ते । प्रभाते त्वध्वरे तेषामस्थिसंघाश्च केवलम्

रात्रि में मुनिगण सुखपूर्वक अपनी शय्या पर सोते थे, किन्तु प्रातःकाल यज्ञभूमि में केवल उनकी हड्डियों के ढेर ही शेष मिलते थे।

Verse 16

ततो धर्मक्रियास्त्यक्ता भूतले सर्वमानवैः । निःस्वाध्यायवषट्कारं भूतलं समपद्यत

तदनन्तर पृथ्वी पर सभी मनुष्यों ने धार्मिक क्रियाएँ त्याग दीं। सम्पूर्ण पृथ्वी स्वाध्याय और वषट्कार (यज्ञीय मंत्रोच्चार) से रहित हो गई।

Verse 17

अथान्ये तापसा रात्रौ संयुताश्च च धृतायुधाः । अथोच्छेदं गते धर्मे पीडितास्त्रिदिवौकसः

तब अन्य तपस्वी रात्रि में एकत्र होकर, शस्त्र धारण किए उठ खड़े हुए; और जब धर्म का उच्छेद होने लगा, तब स्वर्गलोक के निवासी अत्यन्त पीड़ित हो उठे।

Verse 18

किमेतदिति जल्पंतो ब्रह्माणं शरणं गताः । भगवंस्तापसाः सर्वे तथा ये ज्ञानशीलिनः

“यह क्या है?” ऐसा कहते हुए, समस्त तपस्वी तथा ज्ञाननिष्ठ जन ‘हे भगवन्’ कहकर ब्रह्मा की शरण में गए।

Verse 19

भक्ष्यन्ते केनचिद्रात्रौ मृत्युमेव प्रयान्ति च । नष्टधर्मक्रियाः सर्वे भूतले प्रपितामह

“रात्रि में किसी अज्ञात के द्वारा वे खाए जा रहे हैं और केवल मृत्यु को प्राप्त होते हैं। हे प्रपितामह! पृथ्वी पर समस्त धर्मकर्म नष्ट हो गए हैं।”

Verse 20

यो धर्ममाचरेदह्नि स रात्रौ मृत्युमेति च । न स्वाध्यायवषट्कारं समस्ते भूतले विभो

“जो दिन में धर्म का आचरण करता है, वही रात्रि में मृत्यु को प्राप्त होता है। हे विभो! समस्त पृथ्वी पर न स्वाध्याय है, न वषट्कार का उच्चारण।”

Verse 21

धर्माभावाद्वयं सर्वे संदेहं परमं गताः । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा देवः पितामहः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वान्सन्देहं परमं गतान्

“धर्म के अभाव से हम सब परम संदेह में पड़ गए हैं।” उनके वचन सुनकर और ध्यान करके देव पितामह ब्रह्मा ने, परम संदेह में पड़े हुए समस्त देवताओं से कहा।

Verse 22

कालेया इति विख्याता दानवा रौद्रकारिणः । ते समुद्रं समासाद्य तापसान्भक्षयंति च

'कालेय' नाम से विख्यात वे दानव अत्यंत भयानक कर्म करने वाले हैं। वे समुद्र का आश्रय लेकर वहां रहने वाले तपस्वियों का भक्षण करते हैं।

Verse 23

युष्माकं च विनाशाय ते न शक्या निषूदितुम् । यतध्वमेषां नाशाय नो चेन्नाशो भविष्यति

वे तुम्हारे विनाश का कारण बनेंगे और उन्हें मारना अत्यंत कठिन है। उनके विनाश के लिए शीघ्र प्रयत्न करो, अन्यथा तुम्हारा ही विनाश निश्चित है।

Verse 24

व्रजध्वं भूतले शीघ्रमगस्त्यो यत्र तिष्ठति । व्रतचर्यारतो नित्यं प्रभासे क्षेत्र उत्तमे

पृथ्वी पर शीघ्र जाओ जहाँ अगस्त्य मुनि निवास करते हैं। वे उत्तम प्रभास क्षेत्र में नित्य व्रत-पालन और तपस्या में लीन रहते हैं।

Verse 25

स शक्तः सागरं पातुं मित्रावरुणसंभवः । प्रसाद्यश्च स युष्माभिः समुद्रं पिब सत्तम

मित्रावरुण के पुत्र (अगस्त्य) समुद्र को पीने में समर्थ हैं। आप उन्हें प्रसन्न करें और प्रार्थना करें कि 'हे सत्तम! समुद्र का पान करें'।

Verse 26

ततस्तथा कृते तेन ते सर्वे दानवाधमाः । वध्या युष्माकं भविष्यंति एवं च त्रिदिवेश्वराः

जब वे ऐसा कर लेंगे, तब वे सभी नीच दानव तुम्हारे द्वारा वध करने योग्य हो जाएंगे। हे देवगण! ऐसा ही होगा।

Verse 27

ईश्वर उवाच । एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा लोककारिणा । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य अगस्त्यं शरणं गताः

ईश्वर बोले—लोकों के हितकारी ब्रह्मा के ऐसा कहने पर सब देवता प्रभास-क्षेत्र में पहुँचे और अगस्त्य मुनि की शरण में गए।

Verse 28

देवा ऊचुः । रक्षरक्ष द्विजश्रेष्ठ त्रैलोक्यं संशयं गतम् । कालकेयैः प्रतिध्वस्तं समुद्रं समुपाश्रितैः

देवताओं ने कहा—रक्षा करो, रक्षा करो, हे द्विजश्रेष्ठ! तीनों लोक संकट में पड़ गए हैं; समुद्र में आश्रय लिए कालकेयों ने उन्हें रौंद डाला है।

Verse 29

तं शोषय द्विजश्रेष्ठ हितार्थं त्रिदिवौकसाम् । नान्यः शक्तः पुमान्कश्चित्कर्तुमीदृक्क्रिया विभो

उस समुद्र को सुखा दीजिए, हे द्विजश्रेष्ठ, स्वर्गवासियों के कल्याण हेतु। हे विभो! ऐसी क्रिया करने में आपके सिवा कोई समर्थ नहीं।

Verse 30

ईश्वर उवाच । एवमुक्तः सुरगणैरगस्त्यो मुनिपुङ्गवः । जगाम त्रिदशैः सार्धं समुद्रं प्रति हर्षितः

ईश्वर बोले—देवगणों के ऐसा कहने पर मुनियों में श्रेष्ठ अगस्त्य प्रसन्न होकर देवताओं के साथ समुद्र की ओर चल पड़े।

Verse 31

गीयमानस्तु गंधर्वैः स्तूयमानस्तु किन्नरैः । श्लाघ्यमानस्तु विबुधैर्वाक्यमेतदुवाच ह

गन्धर्वों द्वारा गाए जाते, किन्नरों द्वारा स्तुत, और देवताओं द्वारा प्रशंसित होकर उन्होंने तब ये वचन कहे।

Verse 32

एष त्रैलोक्यरक्षार्थं शोषयामि महार्णवम् । द्रक्ष्यध्वं कौतुकं देवाः समीनमकरैर्महत्

त्रैलोक्य की रक्षा हेतु मैं इस महान् समुद्र को सुखा दूँगा। हे देवो, मत्स्य-मकरों से भरे इस विशाल अद्भुत दृश्य को देखो।

Verse 33

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठो ह्यगस्त्यो भगवान्मुनिः । गंडूषमकरोत्सर्वं सागरं सरितांपतिम्

ऐसा कहकर द्विजों में श्रेष्ठ भगवान् मुनि अगस्त्य ने सरिताओं के स्वामी समस्त सागर को गण्डूष-मात्र कर पी लिया।

Verse 34

पीते तत्र महासिन्धावगत्स्ये न महात्मना । दानवा भयसंत्रस्ता इतश्चेतश्च बभ्रमुः

वहाँ महात्मा अगस्त्य के द्वारा महासिन्धु के पी लिए जाने पर दानव भय से आतंकित होकर इधर-उधर दौड़ने लगे।

Verse 35

वध्यमानाः सुरैस्तत्र शस्त्रैः सुनिशितैस्तथा । कांतारमन्ये गच्छंतः पलायनपरायणा

वहाँ देवताओं के अत्यन्त तीक्ष्ण शस्त्रों से कटते हुए कुछ दानव केवल पलायन-परायण होकर वन-प्रान्त (कान्तार) की ओर भागे।

Verse 36

हतभूयेषु दैत्येषु विदार्य धरणीतलम् । पातालं विविशुस्तूर्णं रुधिरेण परिप्लुताः

जब अधिकांश दैत्य मारे गए, तब शेष बचे हुए रक्त से लथपथ होकर धरातल को फाड़ते हुए शीघ्र ही पाताल में जा घुसे।

Verse 37

अथोचुस्त्रिदशा हृष्टा अगस्त्यं मुनिसत्तमम् । सिद्धं नो वांछितं सर्वं पूर्यतां सागरः पुनः

तब प्रसन्न देवताओं ने मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य से कहा— “हमारी समस्त अभिलाषाएँ सिद्ध हो गईं; अब समुद्र को फिर से भर दिया जाए।”

Verse 38

अगस्त्य उवाच । जीर्णं तोयं मया देवास्तथैवामेध्यतां गतम् । उत्पत्स्यति रघूणां हि कुले नृपतिसत्तमः

अगस्त्य बोले— “हे देवो, मैंने उस जल को पीकर पचा लिया है; वह अब अशुद्ध-सा हो गया है, इसलिए लौटाने योग्य नहीं। पर रघुवंश में एक श्रेष्ठ राजा उत्पन्न होगा।”

Verse 39

भगीरथेति विख्यातः सर्वशस्त्रभृतां वरः । स ज्ञातिकारणादेव गंगां तत्रानयिष्यति

वह ‘भगीरथ’ नाम से विख्यात, समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ होगा; वह अपने पितरों के कारण ही वहाँ गंगा को ले आएगा।

Verse 40

ब्रह्मलोकात्सरिच्छ्रेष्ठां तया पूर्णो भविष्यति । एवमुक्त्वा सुरैः सार्द्धं स्वस्थानं चागमन्मुनिः

ब्रह्मलोक से नदियों में श्रेष्ठ वह (गंगा) आएगी; उसी से समुद्र फिर भर जाएगा। ऐसा कहकर मुनि देवताओं सहित अपने धाम को चले गए।

Verse 41

ततः स्वमाश्रमं प्राप्तं देवा वाक्यमथाबुवन् । अनेन कर्मणा ब्रह्मन्परितुष्टा वयं मुने

फिर जब मुनि अपने आश्रम में पहुँचे, देवताओं ने कहा— “हे ब्राह्मण, हे मुने, इस कर्म से हम अत्यन्त संतुष्ट हैं।”

Verse 42

किं कुर्मो ब्रूहि तेऽभीष्टं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

हम क्या करें? अपना अभीष्ट बताइए—यदि वह अत्यन्त दुर्लभ भी हो।

Verse 43

अगस्त्य उवाच । यावद्ब्रह्मसहस्राणि पंचविंशतिकोटयः । वैमानिको भविष्यामि दक्षिणांबरमूर्द्धनि

अगस्त्य बोले—पच्चीस करोड़ ब्रह्म-सहस्रों की अवधि तक मैं दक्षिण-गगन-शिखर पर वैमानिक (दिव्य विमानचारी) रहूँगा।

Verse 44

अत्रागत्य नरो यस्तु ममाश्रमपदे शुभे । हाटकेश्वरसांनिध्ये प्रभासक्षेत्र उत्तमे

जो मनुष्य यहाँ—मेरे शुभ आश्रम-स्थान पर, हाटकेश्वर के सान्निध्य में, उत्तम प्रभास-क्षेत्र में—आता है,

Verse 45

स्नानमाचरते सम्यक्स यातु परमां गतिम् । पातालादवतीर्णं तं लिंगरूपं महेश्वरम्

और विधिपूर्वक स्नान करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है। पाताल से अवतीर्ण वह महेश्वर यहाँ लिंग-रूप में विराजमान है।

Verse 46

मया तपः प्रभावेन स्थापितं यः प्रपूजयेत् । दिनेदिने भवेत्तस्य गोशतस्य फलं ध्रुवम्

मेरे तप-प्रभाव से स्थापित उस देव को जो निरन्तर पूजे, उसे प्रतिदिन सौ गौ-दान के समान निश्चित फल प्राप्त होता है।

Verse 47

लोपामुद्रासहायं मां यो मर्त्यः संप्रपूजयेत् । अर्घ्यं दद्याद्विधानेन काश पुष्पैः समाहितः

जो मनुष्य लोपामुद्रा को सहचरी मानकर मेरी विधिपूर्वक पूजा करे और एकाग्रचित्त होकर काश के पुष्पों से अर्घ्य अर्पित करे,

Verse 48

प्राप्ते शरदि काले च स यातु परमां गतिम् । लोपामुद्रासहायं मां हाटकेश्वरसंयुतम्

शरद् ऋतु के आने पर वह परम गति को प्राप्त होता है, जब वह लोपामुद्रा सहित और हाटकेश्वर से संयुक्त मेरी आराधना करता है।

Verse 49

अयने चोत्तरे पूज्य गोलक्ष फलमाप्नुयात् । यः श्राद्धं कुरुते चात्र अयने चोत्तरे द्विजः । भूयात्तस्य फलं कृत्स्नं गयाश्राद्धस्य सत्तमाः

उत्तरायण में की गई पूजा से वह एक लाख गौदान का फल पाता है। और जो द्विज यहाँ उत्तरायण में श्राद्ध करता है, वह हे सत्पुरुषो, गया-श्राद्ध का सम्पूर्ण पुण्य प्राप्त करता है।

Verse 50

ईश्वर उवाच । बाढमित्ये व ते चोक्त्वा सर्वे देवाः सवासवाः । स्वस्थानं तु गताः सर्वे संहृष्टमनसस्तदा

ईश्वर ने कहा—“तथास्तु।” ऐसा कहकर इन्द्र सहित सभी देवता उस समय हर्षित मन से अपने-अपने धाम को चले गए।

Verse 51

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्राप्ते शरदि मानवः । अगस्त्यस्याश्रमं गत्वा हाटकेशं प्रपूजयेत्

इसलिए शरद् ऋतु के आने पर मनुष्य को पूर्ण प्रयत्न से अगस्त्य के आश्रम में जाकर हाटकेश का पूजन करना चाहिए।

Verse 52

अगस्त्येश्वरनामानं कल्पलिंगं सुरप्रियम् । यश्चैतच्छुणुयाद्भक्त्या ऋषेस्तस्य विचेष्टितम् । अहोरात्रकृतात्पापात्तत्क्षणा देव मुच्यते

यह अगस्त्येश्वर नाम का कल्पलिंग देवताओं को प्रिय है। जो भक्तिभाव से उस ऋषि के चरित्र का श्रवण करता है, वह, हे देव, दिन-रात किए पापों से उसी क्षण मुक्त हो जाता है।

Verse 346

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये हाटकेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम षट्चत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘हाटकेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक तीन सौ सैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।