Adhyaya 320
ईश्वर-देवी संवाद में यह अध्याय पवित्र क्षेत्र के आग्नेय भाग में स्थित अत्यन्त पुण्यदायक लिंग-द्वय का माहात्म्य बताता है। कहा गया है कि इन दोनों लिंगों की स्थापना विश्वकर्मा ने की; नगर-निर्माण हेतु त्वष्टा के आगमन पर पहले महादेव की प्रतिष्ठा होती है, फिर नगर बसता है और लिंगों की (पुनः) प्रतिष्ठा से यह दिखाया जाता है कि नगर-व्यवस्था और पवित्र प्रतीक-स्थापना एक-दूसरे को दृढ़ करती हैं। इसके बाद कथा से आगे बढ़कर आचार-विधान दिया गया है। किसी भी कार्य के आरम्भ और समापन पर, विशेषतः यात्रा तथा विवाह-बारात जैसे प्रसंगों में, इस लिंग-द्वय की पूजा को त्वरित फल देने वाला उपाय कहा गया है। सुगन्धित द्रव्य, अमृत-सदृश द्रव और विविध नैवेद्य अर्पित करने की मर्यादा बताकर सावधानीपूर्ण, उद्देश्यपूर्ण भक्ति को ही सच्चा मानदण्ड माना गया है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माच्च पूर्वदिग्भागे किञ्चिदाग्नेयसंस्थितम् । लिंगद्वयं महापुण्यं विश्वकर्मप्रतिष्ठितम्
ईश्वर ने कहा—उस स्थान के पूर्व दिशा-भाग में, किंचित् आग्नेय (दक्षिण-पूर्व) की ओर स्थित, विश्वकर्मा द्वारा प्रतिष्ठित दो महापुण्यकारी लिंग हैं।
Verse 2
यदा वै नगरं कर्तुं त्वष्टा तत्र समागतः । प्रतिष्ठाप्य महादेवं नगरं कृतवांस्ततः
जब नगर बनाने के लिए त्वष्टा वहाँ आया, तब उसने पहले महादेव की प्रतिष्ठा की; उसके बाद ही उसने नगर का निर्माण किया।
Verse 3
कृत्वा च नगरं रम्यं लिंगस्यास्य प्रभावतः । पुनः प्रतिष्ठितं र्लिगं तेन वै विश्वकर्मणा
इस लिङ्ग के प्रभाव से उसने रमणीय नगर बनाया; और उसी लिङ्ग की पुनः प्रतिष्ठा विश्वकर्मा ने की।
Verse 4
कर्मादौ कर्मणश्चान्ते यात्रोद्वाहगृहादिके । लिंगद्वयं पूजयित्वा सिद्धिमाप्नोति तत्क्षणात्
किसी कार्य के आरम्भ और उसके अन्त में—यात्रा, विवाह, गृह-निर्माण आदि में—जो लिङ्ग-द्वय की पूजा करता है, वह तत्क्षण सिद्धि पाता है।
Verse 5
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गंधामृतरसोदकैः । नैवेद्यै विविधैर्देवि लिंगयुग्मं प्रपूजयेत्
इसलिए, हे देवि, समस्त प्रयत्न से सुगन्धित द्रव्यों, अमृत-रस तथा जल से, और विविध नैवेद्यों द्वारा लिङ्ग-युग्म की विधिवत् पूजा करनी चाहिए।
Verse 320
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उन्नतस्थानमाहात्म्ये लिंगद्वयमाहात्म्यवर्णनंनाम विंशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य के उन्नतस्थान-माहात्म्य अंतर्गत ‘लिङ्गद्वय-माहात्म्य-वर्णन’ नामक तीन सौ बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।