
इस अध्याय में सूत संवाद का प्रसंग बाँधते हैं और ईश्वर पार्वती को प्रभास-क्षेत्र के संगालेश्वर के निकट त्रिपथगामिनी गंगा के प्राकट्य का रहस्य बताते हैं। पार्वती दो आश्चर्य पूछती हैं—गंगा वहाँ कैसे पहुँची और वहाँ त्रिनेत्र मछलियाँ कैसे हैं। ईश्वर कारण-कथा कहते हैं: महादेव से जुड़े शाप-प्रसंग में सहभागी कुछ ऋषि पश्चात्ताप से भरकर संगालेश्वर में कठोर तप और पूजा करते हैं। उनकी भक्ति से प्रसन्न शिव लोक-निदर्शन हेतु उन्हें त्रिनेत्र-चिह्न प्रदान करते हैं और अभिषेक के लिए गंगा को वहाँ प्रकट करने का वर देते हैं। उसी क्षण गंगा मछलियों सहित प्रकट होती है; ऋषियों के दर्शन से वे मछलियाँ भी शिव-अनुग्रह से त्रिनेत्र हो जाती हैं। फिर साधना-फल बताया गया है: उस कुंड में स्नान करने से पंचपातक का नाश होता है। अमावस्या को स्नान करके ब्राह्मण को स्वर्ण, गौ, वस्त्र और तिल दान करने वाला शिव-कृपा के प्रतीक रूप ‘त्रिनेत्रत्व’ प्राप्त करता है। अंत में कहा गया है कि यह कथा सुनना भी परम पुण्यदायक और इच्छित फल देने वाला है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंगां त्रिपथगामिनीम् । संगालेशादथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम्
ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवी, त्रिपथगामिनी गंगा के पास जाना चाहिए। वह संगालेश से ईशान कोण में, सात धनुष की दूरी पर स्थित है।
Verse 2
तस्यां त्रिनेत्रा मत्स्याः स्युर्नित्यमांभसिकाः प्रिये । कलौयुगेऽपि दृश्यंते सत्यंसत्यं मयोदितम्
हे प्रिये, उस नदी में तीन नेत्रों वाले मछलियाँ हैं, जो सदा जल में निवास करती हैं। कलियुग में भी वे दिखाई देती हैं—यह सत्य है, सत्य है, जैसा मैंने कहा।
Verse 3
तस्यां स्नात्वा महादेवि मुच्यते पञ्चपातकैः
हे महादेवी! वहाँ स्नान करने से मनुष्य पाँच महापातकों से मुक्त हो जाता है।
Verse 4
सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मिता गिरिजा सती । उवाच तं द्विजश्रेष्ठाः प्रचलच्चंद्रशेखरम्
सूत बोले—उन वचनों को सुनकर गिरिजा सती विस्मित हो गईं। तब उन्होंने जटाएँ हिलाते हुए चन्द्रशेखर, द्विजश्रेष्ठ प्रभु से कहा।
Verse 5
पार्वत्युवाच । कथं तत्र समायाता गंगा त्रिपथगामिनी । कथं त्रिनेत्राः संजाता मत्स्या आंभसिकाः शिव
पार्वती बोलीं—त्रिपथगामिनी गंगा वहाँ कैसे आईं? और हे शिव! जलचर त्रिनेत्री मछलियाँ कैसे उत्पन्न हुईं?
Verse 6
एतद्विस्तरतो ब्रूहि यद्यहं ते प्रिया विभो
हे विभो! यदि मैं आपको प्रिय हूँ, तो यह सब मुझे विस्तार से बताइए।
Verse 7
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मां शुभे । आस्तिकाः श्रद्दधानाश्च भवंतीति मतिर्मम
ईश्वर बोले—हे देवी, सुनो; हे शुभे, तुम पूछती हो इसलिए मैं बताता हूँ। मेरा मत है कि तुम आस्तिक और श्रद्धायुक्त हो।
Verse 8
यदा शप्तो महादेवो ह्यज्ञानतिमिरावृतैः । ऋषिभिः कोपयुक्तैश्च कस्मिंश्चित्कारणांतरे
एक समय किसी विशेष कारण से, अज्ञान के अंधकार से आच्छादित और क्रोध से युक्त ऋषियों ने महादेव को शाप दे दिया।
Verse 9
तदा ते मुनयः सर्वे शप्तं ज्ञात्वा महेश्वरम् । निरानंदं जगत्सर्वं दृष्ट्वा चात्मानमेव च
तब वे सब मुनि महेश्वर के शापित होने को जानकर, समस्त जगत को निरानन्द देखकर और अपने ही दोष को पहचानकर व्याकुल हो उठे।
Verse 10
आराध्य परमेशानं दधतं गजरूपकम् । उन्नतं स्थानमानीय सानंदं चक्रिरे द्विजाः
गजरूप धारण करने वाले परमेशान की आराधना करके, द्विजों ने उन्हें एक उच्च स्थान पर प्रतिष्ठित किया और जगत को फिर से सानन्द कर दिया।
Verse 11
ततः प्रभृति सर्वे ते शिवद्रोहकरं परम् । आत्मानं मेनिरे नित्यं प्रसन्नेऽपि महेश्वरे
तब से वे सब, महेश्वर के प्रसन्न हो जाने पर भी, अपने को शिव-द्रोह का महान अपराधी मानकर सदा वैसा ही समझते रहे।
Verse 12
महोदयान्महातीर्थं सर्व आगत्य सत्वरम् । तपस्तेपुर्महाघोरं संगालेश्वरसन्निधौ
इसलिए वे सब शीघ्र ही ‘महोदया’ नामक महातीर्थ में आए और संगालेश्वर के सान्निध्य में अत्यन्त घोर तप करने लगे।
Verse 13
संगालेश्वरनामानं सर्वे पूज्य यथाविधि । भृगुरत्रिस्तथा मंकिः कश्यपः कण्व एव च
उन सबने विधिपूर्वक ‘संगालेश्वर’ नामक भगवान् की पूजा की—भृगु, अत्रि, मंकि, कश्यप और कण्व भी।
Verse 14
गौतमः कौशिकश्चैव कुशिकश्च महातपाः । शूकरोऽथ भरद्वाजो भार्गविश्च महातपाः
गौतम, कौशिक और कुशिक—ये महातपस्वी—तथा शूकर, भरद्वाज और भार्गवि भी, सभी महान् तपस्वी (वहाँ आए)।
Verse 15
जातूकर्ण्यो वसिष्ठश्च सावर्णिश्च पराशरः । शांडिल्यश्च पुलस्त्यश्च वत्सश्चैव महातपाः
जातूकर्ण्य, वसिष्ठ, सावर्णि और पराशर; तथा शांडिल्य, पुलस्त्य और वत्स भी—ये सभी महातपस्वी (वहाँ उपस्थित थे)।
Verse 16
एते चान्ये च बहवो ह्यसंख्याता महर्षयः
ये और इनके अतिरिक्त अनेक अन्य भी—असंख्य महर्षि थे।
Verse 17
संगालेश्वरमासाद्य प्रभासे पापनाशने । तपः कुर्वंति सततं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्
पापनाशक प्रभास में संगालेश्वर के पास पहुँचकर, वहाँ महेश्वर (शिव) की प्रतिष्ठा करके वे निरन्तर तप करते रहे।
Verse 18
ततः कालेन महता ते सर्वे मुनिपुंगवाः । ध्यानात्त्रिलोचनस्यैव अदृष्टे तु महेश्वरे
फिर बहुत समय बीतने पर वे सब मुनिश्रेष्ठ—यद्यपि महेश्वर उन्हें प्रत्यक्ष न हुए—केवल त्रिलोचन प्रभु के ध्यान से अद्भुत अवस्था को प्राप्त हुए।
Verse 19
त्रिनेत्रत्वमनुप्राप्तास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः । परस्परं वीक्षमाणास्त्रिनेत्रस्याभिशंकया
तप में निष्ठ और तप-धन से सम्पन्न वे त्रिनेत्रत्व को प्राप्त हुए; और एक-दूसरे को देखते हुए शंका करने लगे कि कहीं हम त्रिलोचन के समान तो नहीं हो गए।
Verse 20
स्तुवंति विविधैः स्तोत्रैर्मन्यमाना महेश्वरम् । ज्ञात्वा ध्यानेन देवस्य त्रिनेत्रत्वमुपागताः
उस अवस्था को महेश्वर की कृपा मानकर वे विविध स्तोत्रों से उनकी स्तुति करने लगे; और देव के ध्यान से जान लिया कि उन्होंने त्रिनेत्रत्व प्राप्त किया है।
Verse 21
चकुरुग्रं तपस्ते तु पूजां देवस्य शूलिनः । तेषु वै तप्यमानेषु कृपाविष्टो महेश्वरः
उन्होंने उग्र तप किया और शूलधारी देव की पूजा की; और जब वे तप में रत थे, तब महेश्वर करुणा से भर उठे।
Verse 22
उवाच तान्मुनीन्सर्वाञ्छृणुध्वं वरमुत्तमम् । प्रसन्नोऽहं मुनिश्रेष्ठास्तपसा पूजयापि च
महेश्वर ने उन सब मुनियों से कहा—“उत्तम वर सुनो। हे मुनिश्रेष्ठो, तुम्हारे तप और पूजा से मैं प्रसन्न हूँ।”
Verse 23
ऋषय ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश वरं नो दातुमर्हसि । गंगामानय वेगेन ह्यभिषेकाय नो हर
ऋषियों ने कहा—हे देवेश! यदि आप प्रसन्न हैं और हमें वर देने योग्य समझते हैं, तो हे हर! हमारे अभिषेक के लिए शीघ्र गंगा को ले आइए।
Verse 24
तस्यां कृताभिषेकास्तु तव द्रोहकरा वयम् । अज्ञानभावात्पूतत्वं यास्यामः पृथिवीतले
उस पवित्र धारा में अभिषेक कर लेने पर, हम—जो आपके प्रति द्रोह करने वाले थे—अपने अज्ञानभाव के कारण पृथ्वी पर पवित्रता को प्राप्त हो जाएँगे।
Verse 25
ईश्वर उवाच । यूयं पवित्रकरणाः पावनानां च पावनाः । गंगां चैवानयिष्यामि युष्माकं चित्ततुष्टये
ईश्वर ने कहा—तुम पवित्रता के कर्ता हो, पावनों में भी पावन हो; तुम्हारे चित्त को तृप्त करने के लिए मैं स्वयं गंगा को ले आऊँगा।
Verse 26
पावित्र्याद्भवतां जातं त्रैनेत्र्यं मुनिसत्तमाः । एवमुक्त्वा ततः शंभुर्ध्यानस्तिमितलोचनः । सस्मार क्षणमात्रेण गंगां मीनकुलावृताम्
हे मुनिश्रेष्ठो! तुम्हारे पावित्र्य से ही त्रिनेत्रत्व उत्पन्न हुआ है। ऐसा कहकर शम्भु ध्यान में स्थिर नेत्रों वाले हुए और क्षणभर में मीनसमूह से घिरी गंगा का स्मरण किया।
Verse 27
स्मृतमात्रा तदा देवी गंगा त्रिपथगामिनी । भित्वा भूमितलं प्राप्ता तत्र मीनकुलावृता
स्मरण मात्र से ही तब त्रिपथगामिनी देवी गंगा पृथ्वी-तल को भेदकर वहाँ आ पहुँची, और मीनसमूह से घिरी हुई थी।
Verse 28
ऋषिभिश्च यदा दृष्टा गंगा मीनयुता शुभा । दृष्टमात्रास्तु ते मत्स्यास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः
जब ऋषियों ने मीनों से युक्त शुभ गंगा का दर्शन किया, तब वे मछलियाँ मात्र दर्शन से ही त्रिनेत्रत्व को प्राप्त हो गईं।
Verse 29
ईश्वर उवाच । युष्माकं दर्शनाद्विप्रास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः । एतन्निदर्शनं सर्वं लोकानां च प्रदर्शनम्
ईश्वर बोले—हे विप्रों, तुम्हारे दर्शन से वे मछलियाँ त्रिनेत्र हो गईं। यह सब लोकों के उपदेश हेतु पूर्ण प्रमाण और प्रदर्शन है।
Verse 30
ऋषय ऊचुः । अस्मिन्कुंडे महादेव मत्स्यानां संततिः सदा । त्रिनेत्रा त्वत्प्रसादेन भूयात्सर्वा युगेयुगे
ऋषि बोले—हे महादेव, इस कुंड में मछलियों की संतति सदा बनी रहे; और आपकी कृपा से वे सब युग-युग में त्रिनेत्र हों।
Verse 31
अस्मिन्कुंडे समागत्य नरः स्नानं करोति यः । ददाति हेम विप्राय गाश्च वस्त्रं तथा तिलान्
जो मनुष्य इस कुंड में आकर स्नान करता है और ब्राह्मण को स्वर्ण देता है—साथ ही गौएँ, वस्त्र तथा तिल भी दान करता है—
Verse 32
अमावास्यां विशेषेण त्रिनेत्रः स प्रजायताम् । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो हरः
विशेषतः अमावस्या के दिन वह मनुष्य त्रिनेत्र जन्म ले। ‘ऐसा ही होगा’ कहकर हर अंतर्धान हो गए।
Verse 33
ब्राह्मणास्तुष्टिसंयुक्ता गताः सर्वे महोदयम्
वे सभी ब्राह्मण संतोष से युक्त होकर महान् उदय, समृद्धि और उन्नति को प्राप्त हुए।
Verse 34
एतत्ते कथितं देवि गंगामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतं पापप्रशमनं सर्वकामफलप्रदम्
हे देवि! यह मैंने तुम्हें गंगा का परम उत्तम माहात्म्य कहा है; इसे सुनने से पाप शांत होते हैं और सभी धर्मसम्मत कामनाओं का फल मिलता है।
Verse 304
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगालेश्वरसमीपवर्ति गंगामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘संगालेश्वर के समीप स्थित गंगामाहात्म्य-वर्णन’ नामक ३०४वाँ अध्याय समाप्त हुआ।