Adhyaya 300

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे किञ्चिद्वायव्यसंस्थितम् । संगालेश्वरनामास्ति सर्वपातकनाशनम्

ईश्वर ने कहा—उसी स्थान के उत्तर दिशा-भाग में, कुछ वायव्य कोण की ओर, ‘संगालेश्वर’ नामक शिवलिंग है, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 2

तत्र ब्रह्मा च विष्णुश्च लिंगस्याराधनोद्यतौ । शक्रश्चैव महातेजा लिंगं पूजितवान्प्रिये

वहाँ ब्रह्मा और विष्णु लिंग की आराधना में तत्पर थे; और हे प्रिये, महातेजस्वी शक्र (इन्द्र) ने भी उस लिंग की पूजा की।

Verse 3

वरुणो धनदश्चैव धर्मराजोऽथ पावकः । आदित्यैर्वसुभिश्चैव लोकपालैः समंततः

वरुण, धनद (कुबेर), धर्मराज और पावक (अग्नि)—आदित्यों, वसुओं तथा लोकपालों के साथ—चारों ओर से वहाँ एकत्र हुए।

Verse 4

आराधितं महालिंगं संगालेश्वरनामभृत् । पूजयित्वा तु ते सर्वे दृष्ट्वा माहात्म्यमुत्तमम्

‘संगालेश्वर’ नाम धारण करने वाला वह महालिंग भली-भाँति आराधित हुआ। उसे पूजकर वे सब उसके उत्तम माहात्म्य को देखकर श्रद्धा-विस्मय से भर गए।

Verse 5

ऊचुश्च सहसा देवि परमानंदसंयुताः । देवानां निवहैर्यस्मात्समागत्य प्रतिष्ठितम् । संगालेश्वरनामास्य भविष्यति धरातले

तब वे सब, हे देवी, परम आनंद से युक्त होकर सहसा बोले—‘देवगणों के समुदाय के यहाँ आकर इसे प्रतिष्ठित करने के कारण, पृथ्वी पर इसका नाम “संगालेश्वर” होगा।’

Verse 6

संगालेश्वरनामानं पूजयिष्यंति मानवाः । न तेषामन्वये कश्चिन्निर्धनः संभविष्यति

मनुष्य ‘संगालेश्वर’ नामक लिंग की पूजा करेंगे; उनके वंश में कोई भी कभी निर्धन नहीं होगा।

Verse 7

गोसहस्रस्य दत्तस्य कुरुक्षेत्रे च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति संगालेश्वरदर्शनात्

कुरुक्षेत्र में हजार गायों के दान से जो फल मिलता है, वही फल केवल संगालेश्वर के दर्शन से प्राप्त होता है।

Verse 8

अमावास्यां च संप्राप्य स्नानं कृत्वा विधानतः । यः करोति नरः श्राद्धं पितॄणां रोषवर्जितः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

अमावस्या को विधिपूर्वक स्नान करके जो मनुष्य क्रोधरहित होकर पितरों का श्राद्ध करता है, उसके पितर प्रलय-पर्यंत तृप्त रहते हैं।

Verse 9

अर्धक्रोशं च तत्क्षेत्रं समंतात्परिमण्डलम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वपातकनाशनम्

वह क्षेत्र चारों ओर से परिमंडित होकर अर्ध-क्रोश तक फैला है; वह मनुष्यों के सब कामनाएँ पूर्ण करता और समस्त पापों का नाश करता है।

Verse 10

अस्मिन्क्षेत्रे महादेवि जीवा उत्तममध्यमाः । कालेन निधनं प्राप्तास्तेऽपि यांति परां गतिम्

हे महादेवी! इस क्षेत्र में उत्तम या मध्यम अवस्था वाले जीव भी, समय आने पर देह त्याग करें तो वे भी परम गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 11

गृहीत्वानशनं ये तु प्राणांस्त्यक्ष्यंति मानवाः । निश्चयं ते महादेवि लीयंते परमेश्वरे

जो मनुष्य अनशन-व्रत धारण करके प्राणों का त्याग करते हैं, हे महादेवी, वे निश्चय ही परमेश्वर में लीन हो जाते हैं।

Verse 12

गवा हता द्विजहता ये च वै दंष्ट्रिभिर्हता । आत्मनो घातका ये तु सर्पदष्टाश्च ये मृताः

जो गाय के आघात से मरे, जो ब्राह्मण-हत्या के पाप से मरे, जो दंष्ट्रिधारी पशुओं से मारे गए, जो आत्मघाती हुए, और जो सर्पदंश से मरे—ऐसे भी (यहाँ गण्य हैं)।

Verse 13

शय्यायां विगतप्राणा ये च शौचविवर्जिताः । अस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये अपुनर्भवदायके

जो शय्या पर प्राणहीन हुए, और जो शौच-शुद्धि से रहित होकर मरे—इस महापुण्यदायक, अपुनर्भव-प्रद तीर्थ में (उनका भी उद्धार होता है)।

Verse 14

दत्तैः षोडशभिः श्राद्धैर्वृषोत्सर्गे कृते पुनः । विधिवद्भोजितैर्विप्रैर्भवेन्मुक्तिर्न संशयः

जब सोलह श्राद्ध विधिपूर्वक दिए जाएँ, फिर वृषोत्सर्ग किया जाए, और नियम से ब्राह्मणों को भोजन कराया जाए—तो मुक्ति होती है, इसमें संशय नहीं।

Verse 15

एवमुक्त्वा सुराः सर्वे गतवंतस्त्रिविष्टपम्

ऐसा कहकर समस्त देवता त्रिविष्टप (स्वर्ग) को चले गए।

Verse 16

संगालेश्वरमाहात्म्यं संक्षेपात्कथितं तव । श्रुतं हरति पापानि दुःखशोकांस्तथैव च

हे देवि, संगालेश्वर का माहात्म्य तुम्हें संक्षेप में कहा गया। इसका श्रवण मात्र पापों का नाश करता है और दुःख तथा शोक को भी दूर कर देता है।

Verse 300

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगालेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘संगालेश्वरमाहात्म्यवर्णन’ नामक त्रिशततम अध्याय समाप्त हुआ।