Adhyaya 297

Verse 1

देव्युवाच । देवदेव जगन्नाथ संसारार्णवतारक । सविस्तरं तु मे ब्रूहि ऋषितोयामहोदयम्

देवी बोलीं—हे देवों के देव, जगन्नाथ, संसार-समुद्र से तारने वाले! मुझे ऋषितोया के उदय और महिमा का विस्तार से वर्णन कीजिए।

Verse 2

ऋषितोयेति तन्नाम कथं ख्यातं धरातले । कथं सा पुनरायाता देवदारुवने शुभे

‘ऋषितोया’ यह नाम पृथ्वी पर कैसे प्रसिद्ध हुआ? और वह शुभ देवदारुवन में फिर कैसे आई?

Verse 3

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि सावधाना वचो मम । माहात्म्यमृषितोयायाः सर्वपातकनाशनम्

ईश्वर बोले—हे देवी, सुनो; मैं कहता हूँ, मेरे वचनों पर सावधान रहो। ऋषितोया का माहात्म्य समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 4

देवदारुवने पुण्य ऋषयस्तपसा युताः । निवसंति वरारोहे शतशोथ सहस्रशः

पवित्र देवदारुवन में तप से युक्त ऋषि निवास करते हैं, हे सुडौल नितम्बों वाली—वे सैकड़ों और हजारों की संख्या में हैं।

Verse 6

ते सर्वे चिंतयामासुः समेत्य च परस्परम् । सरस्वती महापुण्या शिरस्याधाय वाडवम्

वे सब परस्पर एकत्र होकर विचार करने लगे। महापुण्या सरस्वती अपने शिर पर वाडव-अग्नि धारण किए हुए (उनके चिंतन का विषय बनी)।

Verse 7

प्रभासं चिरकालेन क्षेत्रं चैव गमिष्यति । वापीकूपतडागादि मुक्त्वा सागरगामिनीम्

वह दीर्घ काल के पश्चात् प्रभास-क्षेत्र भी जाएगी। वापी, कूप, तड़ाग आदि को छोड़कर सागरगामिनी नदी बन जाएगी।

Verse 8

नाह्लादं कुरुते चेतः स्नानदानजपेषु च । ब्रह्माणं प्रार्थयिष्यामो गत्वा ब्रह्मनिकेतनम्

अब स्नान, दान और जप में हमारा चित्त आनंद नहीं पाता। आओ, ब्रह्मा के निकेतन में जाकर उनसे प्रार्थना करके मार्गदर्शन माँगें।

Verse 9

ईश्वर उवाच । एवं निमन्त्र्य ते सर्वे ऋषयस्तपसोज्ज्वलाः । गतास्ते ब्रह्मलोकं तु द्रष्टुं देवं पितामहम् । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्ब्रह्माणं कमलोद्भवम्

ईश्वर बोले: इस प्रकार परामर्श करके तप से तेजस्वी वे सभी ऋषि पितामह देव के दर्शन हेतु ब्रह्मलोक गए। वहाँ उन्होंने कमलज ब्रह्मा की नाना स्तोत्रों से स्तुति की।

Verse 10

ऋषय ऊचुः । नमः प्रणवरूपाय विश्व कर्त्रे नमोनमः । तथा विश्वस्य रक्षित्रे नमोऽस्तु परमात्मने

ऋषियों ने कहा: प्रणवस्वरूप आपको नमस्कार; विश्वकर्ता को बार-बार नमस्कार। तथा जगत् के रक्षक, परमात्मा को हमारा प्रणाम हो।

Verse 11

तथा तस्यैव संहर्त्रे नमो ब्रह्मस्वरूपिणे । पितामह नमस्तुभ्यं सुरज्येष्ठ नमोऽस्तु ते

उसी विश्व के संहर्ता, ब्रह्मस्वरूप को भी नमस्कार। हे पितामह, आपको प्रणाम; हे देवों में ज्येष्ठ, आपको नमस्कार हो।

Verse 12

चतुर्वक्त्र नमस्तुभ्यं पद्मयोने नमोऽस्तु ते । विरंचये नमस्तुभ्यं विधये वेधसे नमः

हे चतुर्मुख! आपको नमस्कार; हे पद्मयोनि! आपको नमस्कार। हे विरंचि! आपको प्रणाम; हे विधाता, हे वेधस्! आपको नमः।

Verse 13

चिदानन्द नमस्तुभ्यं हिरण्यगर्भ ते नमः । हंसवाहन ते नित्यं पद्मासन नमोऽस्तुते

हे चिदानन्दस्वरूप! आपको नमस्कार; हे हिरण्यगर्भ! आपको नमः। हे नित्य हंसवाहन! हे पद्मासन! आपको नमोऽस्तु।

Verse 14

एवं संस्तुवतां तेषामृषीणामूर्ध्वरेतसाम् । उवाच परमप्रीतो ब्रह्मा लोक पितामहः

इस प्रकार ऊर्ध्वरेता ऋषियों के स्तवन करने पर लोकपितामह ब्रह्मा अत्यन्त प्रसन्न होकर बोले।

Verse 15

स्वागतं वै द्विजश्रेष्ठा युष्माकं कृतवानहम् । स्तोत्रेणानेन दिव्येन वृणुध्वं वरमुत्तमम्

हे द्विजश्रेष्ठो! आपका स्वागत है, मैंने आपके आगमन का सत्कार किया है। इस दिव्य स्तोत्र के द्वारा तुम उत्तम वर का वरण करो।

Verse 16

ऋषय ऊचुः । अभिषेकाय नो देव नदी पापप्रणाशिनी । विलोक्यते सुरश्रेष्ठ देहि नो वरमुत्तमम्

ऋषियों ने कहा—हे देव! हमारे अभिषेक हेतु पापों का नाश करने वाली एक नदी चाहिए। हे सुरश्रेष्ठ! हमें यह उत्तम वर प्रदान कीजिए।

Verse 17

ईश्वर उवाच । इत्युक्तस्तैस्तदा ब्रह्मा मुनिभिस्तपसोज्ज्वलैः । वीक्षांचक्रे तदा सर्वा मूर्तिमत्यश्च निम्नगाः

ईश्वर बोले—तप से दीप्त मुनियों द्वारा ऐसा कहे जाने पर, तब ब्रह्मा ने उन सब नीचे बहने वाली मूर्तिमती नदियों का चारों ओर से अवलोकन किया।

Verse 18

गङ्गा च यमुना चैव तथा देवी सरस्वती । चन्द्रभागा च रेवा च शरयूर्गंडकी तथा

गंगा, यमुना तथा देवी सरस्वती; चन्द्रभागा, रेवा (नर्मदा), शरयू और गण्डकी—ये सब पवित्र नदियाँ वहाँ उपस्थित थीं।

Verse 19

तापी चैव वरारोहे तथा गोदावरी नदी । कावेरी चन्द्रपुत्री च शिप्रा चर्मण्वती तथा

और तापी भी, हे सुन्दरी; तथा गोदावरी नदी; कावेरी, चन्द्रपुत्री, शिप्रा और चर्मण्वती—ये सब भी वहाँ आ पहुँचीं।

Verse 20

सिन्धुश्च वेदिका चैव नदाः सर्वे वरानने । मूर्तिमत्यः स्थिताः सर्वाः पवित्राः पापनाशिनी

सिन्धु और वेदिका भी; हे सुन्दर-मुखी, समस्त नदियाँ वहाँ मूर्तिमती होकर खड़ी थीं—सब पवित्र, पाप का नाश करने वाली।

Verse 21

दृष्ट्वा पितामहः सर्वा गत्वरा धरणीं प्रति । देवदारुवने रम्ये प्रभासे क्षेत्र उत्तमे । कमण्डलौ कृता दृष्टिर्विविशुस्ताः कमण्डलुम्

उन सबको देखकर पितामह (ब्रह्मा) ने पृथ्वी की ओर ध्यान किया। प्रभास के उत्तम क्षेत्र में रमणीय देवदारु-वन में उन्होंने कमण्डलु पर दृष्टि स्थिर की, और वे नदियाँ कमण्डलु में प्रविष्ट हो गईं।

Verse 22

।ब्रह्मोवाच । धृताः सर्वा महापुण्या नद्यो ब्रह्मकमण्डलौ । प्रविष्टाः पृथिवीं यांतु ऋषीणामनुकम्पया

ब्रह्मा ने कहा—ये सब महापुण्यदायिनी नदियाँ ब्रह्मा के कमण्डलु में धारण की गई हैं। ऋषियों पर करुणा करके, इसमें प्रविष्ट होकर, अब पृथ्वी पर प्रवाहित हों।

Verse 23

प्रहिणोमि यद्येकां च ह्यन्या रुष्यति मे द्विजाः । तस्मात्सर्वाः प्रमोक्ष्यामि कमण्डलुकृतालयाः

हे द्विजो! यदि मैं केवल एक को भेजूँ, तो अन्य नदियाँ मुझसे रुष्ट हो सकती हैं। इसलिए जो कमण्डलु को अपना आलय बनाए हैं, उन सबको मैं मुक्त करूँगा।

Verse 24

ईश्वर उवाच । ततो ब्रह्मा मुमोचाऽथ तत्रस्थाश्च महापगाः । मुक्त्वा ब्रह्मा मुनीन्सर्वान्प्रोवाचेदं पुनःपुनः

ईश्वर ने कहा—तब ब्रह्मा ने उन्हें मुक्त किया और वहाँ स्थित महान नदियाँ प्रवाहित हो गईं। सब मुनियों को संतुष्ट करके ब्रह्मा ने ये वचन बार-बार कहे।

Verse 25

ऋषिभिः प्रार्थ्यमानेन नद्यो मुक्ता मया यतः । तोयरूपा महावेगा अभिषेकाय सत्वराः

ऋषियों के प्रार्थना करने पर मैंने इन नदियों को मुक्त किया है। ये जलरूप होकर, महान वेग से, अभिषेक के लिए शीघ्रता से दौड़ रही हैं।

Verse 26

ऋषितोयेति नाम्ना सा भविष्यति धरातले । ऋषीणां वल्लभा देवी सर्वपातकनाशिनी

पृथ्वी पर वह ‘ऋषितोया’ नाम से प्रसिद्ध होगी। ऋषियों की प्रिय वह देवी-नदी समस्त पापों का नाश करने वाली है।

Verse 27

ईश्वर उवाच । एवं देवि समायाता देवदारुवने नदी । ऋषितोयेति विख्याता पवित्रा च वरानने

ईश्वर बोले—हे देवि, इस प्रकार वह नदी देवदारुवन में आ पहुँची। वह ‘ऋषितोया’ नाम से प्रसिद्ध हुई और हे सुन्दर-मुखी, वह परम पवित्र है।

Verse 28

तूर्यदुंदुभिनिर्घोषैर्वेदमङ्गलनिःस्वनैः । समुद्रं प्रापिता देवी ऋषिभिर्वेदपारगैः

तुर्यों और दुन्दुभियों के घोष तथा वेदमंगल के शुभ स्वरों के बीच, वेद-पारंगत ऋषियों ने देवी को विधिपूर्वक समुद्र तक पहुँचाया।

Verse 29

सर्वत्र सुलभा देवी त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा । महोदये महातीर्थे मूलचंडीशसन्निधौ

देवी सर्वत्र सुलभ हैं, परन्तु इन तीन स्थानों में—महोदय, महातीर्थ और मूलचण्डीश के सन्निधि में—उनका दुर्लभ दर्शन-लाभ विशेष माना गया है।

Verse 30

समुद्रेण समेता तु यत्र सा पूर्ववाहिनी । यत्रर्षितोया लभ्येत तत्र किं मृग्यते परम्

जहाँ वह समुद्र से मिलकर पूर्ववाहिनी होती है, और जहाँ ‘ऋषितोया’ का लाभ होता है—उससे परे फिर कौन-सा परम प्रयोजन खोजा जाए?

Verse 31

मनुष्यास्ते सदा धन्यास्तत्तोयं तु पिबंति ये । अस्थीनि यत्र लीयंते षण्मासाभ्यन्तरेण तु

जो मनुष्य उस पवित्र जल को पीते हैं, वे सदा धन्य हैं; क्योंकि कहा जाता है कि वहाँ अस्थियाँ भी छह मास के भीतर गलकर लीन हो जाती हैं।

Verse 32

प्रातःकाले वहेद्गंगा सायं च यमुना तथा

प्रातःकाल में यह गंगा-रूप से बहती है और सायंकाल में उसी प्रकार यमुना-रूप हो जाती है।

Verse 33

नदीसहस्रसंयुक्ता मध्याह्ने तु सरस्वती । अपराह्णे वहेद्रेवा सायाह्ने सूर्यपुत्रिका

मध्याह्न में यह सहस्र नदियों से संयुक्त सरस्वती होती है; अपराह्न में रेवा-रूप से बहती है; और सायाह्न में सूर्यपुत्रिका बन जाती है।

Verse 34

एवं जानन्नरो यस्तु तत्र स्नान विचक्षणः । आचरेद्विधिना श्राद्धं स तस्याः फलभाग्भवेत्

यह जानकर जो विवेकी पुरुष वहाँ स्नान करता है और विधिपूर्वक श्राद्ध करता है, वह उसके पूर्ण फल का भागी होता है।

Verse 35

एवं संक्षेपतः प्रोक्तमृषितोयामहोदयम् । सर्वपापहरं नृणां सर्वकामफलप्रदम्

इस प्रकार संक्षेप में महोदय-तीर्थ के ऋषितोया का माहात्म्य कहा गया—जो मनुष्यों के सब पाप हरता और समस्त धर्म्य कामनाओं का फल देता है।

Verse 85

तेषां निवसतां तत्र बहुकालो गतः प्रिये । पुत्रपौत्रैः प्रवृद्धास्ते दारुकं व्याप्य संस्थिताः

हे प्रिये, वहाँ निवास करते-करते उनका बहुत समय बीत गया। वे पुत्र-पौत्रों से बढ़े-फूले और दारुक में फैलकर वहीं बस गए।

Verse 297

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋषितोयामाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘ऋषितोया-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ सत्तानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।