
यह अध्याय शिव–देवी संवाद के रूप में है। ईश्वर देवी को कुबेर की दिशा के पूर्व में स्थित पवित्र पुष्कर-तीर्थ का वर्णन करते हैं। देवी पूछती हैं कि एक कैवर्त (मछुआरा), जो मत्स्य-हिंसा करने वाला और दुष्कर्मी था, कैसे सिद्धि को प्राप्त हुआ। तब ईश्वर बताते हैं कि माघ मास में ठंड से पीड़ित वह मछुआरा भीगे जाल को लेकर पुष्कर क्षेत्र में आया और लताओं-वृक्षों से घिरे एक शैव प्रासाद को देखा। गर्मी पाने के लिए वह प्रासाद पर चढ़ा और ध्वजस्तम्भ के शीर्ष पर जाल फैला कर धूप में सुखाने लगा; प्रमाद/मूर्छा से वह गिर पड़ा और शिव-क्षेत्र में ही अचानक मर गया। समय बीतने पर वही जाल ध्वज को बाँधे रहा और शुभ का कारण बन गया; ‘ध्वज-माहात्म्य’ से वह व्यक्ति अवन्ति में ऋतध्वज नामक राजा बनकर जन्मा, राज्य किया, अनेक देशों में भ्रमण किया और राजभोग भोगे। आगे चलकर जाति-स्मर होकर वह प्रभास-क्षेत्र लौटा, अजोगन्ध से संबद्ध देवालय-समूह का निर्माण/जीर्णोद्धार किया, एक कुण्ड के पास ‘अजोगन्धेश्वर’ नामक महालिङ्ग की स्थापना/पूजा की और दीर्घकाल तक भक्ति से आराधना की। अध्याय में तीर्थ-विधि बताई गई है—पुष्कर के पश्चिम कुण्ड ‘पापतस्कर’ में स्नान, वहाँ ब्रह्मा के प्राचीन यज्ञों का स्मरण, तीर्थों का आवाहन, अजोगन्धेश्वर-लिङ्ग की स्थापना/पूजन तथा श्रेष्ठ ब्राह्मण को स्वर्ण-कमल का दान। फलश्रुति कहती है कि गन्ध, पुष्प और अक्षत से विधिपूर्वक पूजन करने पर सात जन्मों के संचित पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कौबेरात्पूर्वसंस्थितम् । गव्यूतिपंचके देवि पुष्करंनाम नामतः । यत्र सिद्धो महादेवि कैवर्तो मत्स्यघातकः
ईश्वर बोले—हे महादेवी, फिर कुबेर-स्थान से पूर्व दिशा की ओर जाना चाहिए। हे देवी, पाँच गव्यूति की दूरी पर ‘पुष्कर’ नामक स्थान है, जहाँ हे महादेवी, मछलियाँ मारने वाला एक केवट सिद्ध हो गया।
Verse 2
देव्युवाच । सविस्तरं मम ब्रूहि कथं स सिद्धिमाप वै । कथयस्व प्रसादेन देवदेव महेश्वर
देवी बोलीं—मुझे विस्तार से बताइए कि उसने वास्तव में सिद्धि कैसे पाई। हे देवों के देव महेश्वर, कृपा करके वह कथा मुझे सुनाइए।
Verse 3
ईश्वर उवाच । शृणु त्वं यत्पुरावृत्तं देवि स्वारोचिषेंतरे । आसीत्कश्चिद्दुराचारः कैवर्तो मत्स्यघातकः
ईश्वर बोले—हे देवी, स्वारोचिष मन्वंतर में जो प्राचीन वृत्तांत हुआ, उसे सुनो। तब एक दुराचारी केवट था, जो मछलियाँ मारने वाला था।
Verse 4
स कदाचिच्चरन्पापः पुष्करे तु जगाम वै । ददर्श शांकरं वेश्म लतापादपसंकुलम्
वह पापी व्यक्ति कभी भटकते हुए पुष्कर गया। वहाँ उसने शंकर का एक शिवालय देखा, जो लताओं और वृक्षों से घिरा हुआ था।
Verse 5
स माघमासे शीतार्त्तः क्लिन्नजालसमन्वितः । प्रासादमारुरोहार्त्तः सूर्यतापजिघृक्षया
माघ मास में वह शीत से पीड़ित था और उसके साथ भीगा हुआ जाल था। सूर्य की गरमी पाने की इच्छा से व्याकुल होकर वह प्रासाद पर चढ़ गया।
Verse 6
ततः स क्लिन्नजालं तच्छोषणाय रवेः करैः । प्रासादध्वजदंडाग्रे संप्रसारितवांस्तदा
तब उसने उस भीगे हुए जाल को सूर्य-किरणों से सुखाने के लिए राजप्रासाद के ध्वजदण्ड के अग्रभाग पर फैला दिया।
Verse 7
ततः प्रासादतो देवि जाड्यात्संपतितः क्रमात् । स मृतः सहसा देवि तस्मिन्क्षेत्रे शिवस्य च
फिर, हे देवी, असावधानी से वह क्रमशः प्रासाद से गिर पड़ा। हे देवी, उसी शिव-क्षेत्र में वह सहसा मर गया।
Verse 8
जालं तस्य प्रभूतेन जीर्णकालेन यत्तदा । ध्वजा बद्धा यतो जालैः प्रासादे सा शुभेऽभवत्
और वह जाल, बहुत समय बीतने से जब वहाँ जीर्ण हो गया, तब उसके फंदों से ध्वजा बँध गई; प्रासाद-मंदिर पर वह ध्वजा शुभ हो गई।
Verse 9
ततोऽसौ ध्वजमाहात्म्याज्जातोऽवन्यां नराधिपः । ऋतध्वजेति विख्यातः सौराष्ट्रविषये सुधीः । स हि स्फूर्जद्ध्वजाग्रेण रथेन पर्यटन्महीम्
फिर उस ध्वजा के माहात्म्य से वह पृथ्वी पर नरेश होकर जन्मा। सौराष्ट्र-देश में वह ‘ऋतध्वज’ नाम से प्रसिद्ध, बुद्धिमान राजा हुआ; और ध्वजा-शिखर पर फहराती पताका वाले रथ से वह पृथ्वी का परिभ्रमण करता रहा।
Verse 10
कामभोगाभिभूतात्मा राज्यं चक्रे प्रतापवान् । ततोऽसौ भवने शंभोर्ददौ शोभासमन्विताम् । ध्वजां शुभ्रां विचित्रां च नान्यत्किंचिदपि प्रभुः
काम-भोगों से अभिभूत चित्त वाला, पर प्रतापी होकर उसने राज्य किया। फिर उस प्रभु ने शंभु के धाम में शोभायुक्त, श्वेत और विचित्र ध्वजा अर्पित की; और कुछ भी नहीं दिया।
Verse 11
ततो जातिस्मरो राजा प्रभासक्षेत्रमागतः । तत्रायतनं ध्वजाजालसमन्वितम्
तब पूर्वजन्म-स्मृति से युक्त राजा प्रभास-क्षेत्र में आया। वहाँ उसने ध्वजों और जाल-रूप अलंकरणों से युक्त एक पवित्र आयतन देखा।
Verse 12
अजोगन्धस्य देवस्य पूर्वमाराधितस्य च । प्रासादं कारयामास शिवोपकरणानि च
पूर्व में आराधित अजोगन्ध देव के लिए उसने एक प्रासाद-रूप मंदिर बनवाया और शिव-पूजन के लिए आवश्यक उपस्कर तथा पूजन-सामग्री भी प्रदान की।
Verse 13
नित्यं पूजयते भक्त्या तल्लिंगं पापनाशनम् । दशवर्षसहस्राणि राज्यं चक्रे महामनाः
वह भक्तिभाव से प्रतिदिन उस पापनाशक लिंग की पूजा करता रहा; और महामना होकर उसने दस हजार वर्षों तक राज्य किया।
Verse 14
तल्लिंगस्य प्रभावेन ततः कालाद्दिवं गतः । तस्मात्तत्र प्रयत्नेन गत्वा लिंगं प्रपूजयेत्
उस लिंग के प्रभाव से, कालांतर में वह स्वर्ग को प्राप्त हुआ। इसलिए मनुष्य को चाहिए कि प्रयत्नपूर्वक वहाँ जाकर लिंग की विधिपूर्वक पूजा करे।
Verse 15
स्नात्वा पश्चिमतः कुण्डे पुष्करे पापतस्करे । यत्र ब्रह्माऽयजत्पूर्वं यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः
पश्चिम दिशा के उस कुंड में—पुष्कर नामक पाप-चोर में—स्नान करके, जहाँ ब्रह्मा ने पूर्वकाल में विपुल दक्षिणा वाले यज्ञ किए थे।
Verse 16
समाहूय च तीर्थानि पुष्करात्तत्र भामिनि । तस्मिन्कुण्डे तु विन्यस्य अजोगन्ध समीपतः । प्रतिष्ठाप्य महालिंगमजोगन्धेति नामतः
हे भामिनि, उसने पुष्कर से तीर्थों का आवाहन करके उन्हें उस कुण्ड में स्थापित किया और अजोगन्ध के समीप ‘अजोगन्ध’ नाम से महालिङ्ग की प्रतिष्ठा की।
Verse 17
त्रिपुष्करे महादेवि कुण्डे पातकनाशने । सौवर्णं कमलं तत्र दद्याद्ब्राह्मणपुंगवे
हे महादेवी, त्रिपुष्कर के पातक-नाशक कुण्ड में वहाँ किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को दानरूप में स्वर्णकमल देना चाहिए।
Verse 18
देवं संपूज्य विधिवद्गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । मुच्यते पातकैः सर्वैः सप्तजन्मार्जितैरपि
गन्ध, पुष्प, अक्षत आदि से विधिपूर्वक देव का पूजन करने पर मनुष्य सात जन्मों में संचित पापों सहित समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।
Verse 294
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्कर माहात्म्येऽजोगन्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्णवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के पुष्करमाहात्म्य में ‘अजोगन्धेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ चौरानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।