
इस अध्याय में ईश्वर कौर्वव-संज्ञक स्थान से आगे उत्तर दिशा में स्थित एक तीर्थ का वर्णन करते हैं। वहाँ देवी भद्रकाली कठोर तप करती हैं और फिर परम भक्ति से रवि/सूर्य की स्थापना करती हैं। पूजा का विशेष समय रविवासर को सप्तमी तिथि के साथ बताया गया है। लाल पुष्पों और लाल चन्दन आदि लाल लेप/अनुलेपन से अर्चना का विधान है। श्रद्धा से किया गया पूजन ‘कोटि-यज्ञ’ के फल के समान कहा गया है तथा वात-पित्तजन्य रोगों और अन्य अनेक व्याधियों से मुक्ति देने वाला बताया गया है। अंत में कहा गया है कि जो तीर्थयात्रा का पूर्ण फल चाहते हों, वे उसी स्थान पर अश्व-दान करें। इस प्रकार स्थान-विशेष की उपासना, काल-नियम और दान—तीनों को एक समन्वित धर्म-अनुष्ठान के रूप में स्थापित किया गया है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादुत्तरभागे तु स्थानात्कौरवसंज्ञकात् । भद्रकाली महादेवि तपः कृत्वा सुदुस्तरम्
ईश्वर बोले—हे महादेवी! ‘कौरव’ नामक उस स्थान के उत्तर भाग में भद्रकाली ने अत्यन्त दुस्तर तपस्या की।
Verse 2
रविं संस्थापयामास भक्त्या परमया युता । रविवारेण सप्तम्यां रक्त पुष्पानुलेपनैः
परम भक्ति से युक्त होकर उसने रवि (सूर्यदेव) की स्थापना की। रविवासर को सप्तमी तिथि में उसने लाल पुष्पों और लाल अनुलेपन से पूजा की।
Verse 3
यस्तं पूजयते भक्त्या कोटियज्ञफलं लभेत् । मुच्यते वातपित्तोत्थै रोगैरन्यैश्च पुष्कलैः
जो उसे भक्तिपूर्वक पूजता है, वह कोटि यज्ञों के समान फल पाता है। वह वात-पित्त से उत्पन्न रोगों तथा अन्य अनेक घोर व्याधियों से मुक्त हो जाता है।
Verse 4
अश्वस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
जो यात्री तीर्थयात्रा का पूर्ण फल चाहते हैं, उन्हें उसी पवित्र स्थान पर विधिपूर्वक श्रद्धा से अश्वदान करना चाहिए।
Verse 292
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये भद्रकालीबालार्कमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में, न्यंकुमतीमाहात्म्य के अंतर्गत ‘भद्रकाली और बालार्क की महिमा-वर्णन’ नामक दो सौ बानवेवाँ अध्याय समाप्त होता है।