Adhyaya 284
इस अध्याय में ईश्वर महादेवी से प्राभास-क्षेत्र के भीतर स्थित परम पवित्र सरोवर ‘सुकन्या-सरस’ का वर्णन करते हैं। यहाँ सुकन्या, ऋषि च्यवन और अश्विनीकुमारों की प्रसिद्ध कथा को इसी तीर्थ से जोड़ा गया है—अश्विनों ने च्यवन के साथ इस सरोवर में स्नान/अवगाहन किया, और उसके प्रभाव से च्यवन का रूप परिवर्तित होकर अश्विनों के समान तेजस्वी हो गया। स्नान-प्रभाव से सुकन्या की इच्छा पूर्ण हुई, इसलिए यह सरोवर ‘कन्या-सरस’ नाम से भी स्मरण किया जाता है—ऐसा नाम-निर्वचन बताया गया है। आगे फलश्रुति के रूप में विशेषतः स्त्रियों के लिए यहाँ स्नान का महत्त्व कहा गया है, खासकर तृतीया तिथि को; इससे अनेक जन्मों तक गृह-कलह/गृह-भंग से रक्षा तथा दरिद्र, विकलांग या अंधत्व-युक्त पति से बचाव जैसे पुण्यफल तीर्थ-सेवा के विधान के रूप में बताए गए हैं।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सुकन्यासर उतमम् । यत्राश्विनौ निमग्नौ तौ च्यवनेन सहांबिके । समानरूपो ह्यभवच्च्यवनो यत्र सोऽश्विना
ईश्वर बोले—हे महादेवी, तत्पश्चात् उत्तम सुकन्या-सरोवर में जाना चाहिए। हे अम्बिके, जहाँ दोनों अश्विनीकुमार च्यवन के साथ स्नान हेतु निमग्न हुए, और जहाँ च्यवन भी अश्विनों के समान तेजस्वी यौवनरूप हो गया।
Verse 2
यत्र प्राप्तवती कामं सुकन्या वरवर्णिनी । सरःस्नानप्रभावेन तेन कन्यासरः स्मृतम् । तत्र स्नाता शुभा नारी तृतीयायां विशेषतः
जहाँ वरवर्णिनी सुकन्या ने उस सरोवर में स्नान के प्रभाव से अपना अभीष्ट वर पाया; इसलिए वह ‘कन्या-सरोवर’ कहलाता है। वहाँ स्नान करने वाली शुभ नारी—विशेषतः तृतीया तिथि को—मंगल फल प्राप्त करती है।
Verse 3
सप्तजन्मसहस्राणि गृहभंगं न चाप्नुयात् । दरिद्रो विकलो दीनो नांधस्तस्या भवेत्पतिः
सात हजार जन्मों तक उसके गृह का भंग नहीं होता। उसका पति न दरिद्र होगा, न विकल, न दीन, और न अंधा।
Verse 284
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्ये सुकन्यासरोमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीत्युत्तर द्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में, च्यवनेश्वर-माहात्म्य के अंतर्गत ‘सुकन्या-सरोवर माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ चौरासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।