Adhyaya 277

Verse 1

तत्रैव संस्थितं पश्येद्भूधरंनाम नामतः । उद्धृत्य पृथिवीं यस्माद्दंष्ट्राग्रेण दधार सः

वहीं ‘भूधर’ नाम से स्थित (पवित्र स्वरूप) का दर्शन करना चाहिए; क्योंकि उसी ने पृथ्वी को उठाकर अपने दाँत के अग्रभाग पर धारण किया था।

Verse 2

भूधरस्तेन चाख्यातो देविकातटसंस्थितः । वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुदन्तः स्रुचीमुखः

इसलिए वह ‘भूधर’ नाम से प्रसिद्ध है, जो देविका के तट पर विराजमान है—जिसके पाँव वेद हैं, दाँत (दंष्ट्रा) यूप हैं, दन्त क्रतु हैं और मुख स्रुवा (आहुति-पात्र) है।

Verse 3

अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः । अहोरात्रेक्षणपरो वेदांगश्रुतिभूषणः

जिसकी जिह्वा अग्नि है, रोम दर्भ हैं, शिर ब्रह्मा है—वह महातपस्वी है; जो दिन-रात जागरूक रहता है, और श्रुति तथा वेदाङ्गों से विभूषित है।

Verse 4

आद्यनासः स्रुवतुंडः सामघोषस्वनो महान् । प्राग्वंशकायो द्युतिमा न्नानादीक्षाविराजितः

उसकी नासिका आद्य है, उसका थूथन स्रुव (हवन-चम्मच) के समान है; उसका महान् नाद सामवेद के सामगान-सा है। उसका शरीर यज्ञ-मण्डप के प्राग्वंश (बाँस-ढाँचे) के तुल्य है, जो नाना दीक्षाओं से दीप्त और शोभित है।

Verse 5

दक्षिणाहृदयो योगी महासत्रशयो महान् । उपाकर्मोष्ठरुचकः प्रवर्ग्यावर्तभूषणः

वह योगी है, जिसका हृदय दक्षिणा-कर्म (दक्षिणा-यज्ञविधि) है; वह महान् है, जो महा-सत्र-यज्ञ में शयन करता है। उसके ओष्ठ उपाकर्म के समान दीप्त हैं, और वह प्रवर्ग्य-कर्म के आवर्त से भूषित है।

Verse 6

नानाच्छन्दोगतिपथो ब्रह्मोक्तक्रमविक्रमः । भूत्वा यज्ञवराहोऽसौ तत्र स्थाने स्थितोऽभवत्

उसकी गति वेद-छन्दों के नाना पथों के समान है; उसके क्रम और विक्रम ब्रह्मा के कथित विधान के अनुसार हैं। वह यज्ञवराह रूप धारण करके उसी स्थान में प्रतिष्ठित होकर निवास करने लगा।

Verse 7

पुष्यमासे ह्यमावास्यामेकादश्यामथापि वा । प्राप्ते प्रावृषि काले च ज्ञात्वा कन्यागतं रविम्

पुष्य मास में अमावस्या के दिन, अथवा एकादशी को भी; और जब प्रावृष् (वर्षा-ऋतु) का समय आ पहुँचे—यह जानकर कि सूर्य कन्या-राशि में प्रविष्ट हुआ है…

Verse 8

पायसं गुडसंयुक्तं हविष्यं च गुडप्लुतम् । नमो वः पितरो रसाय अन्नाद्यमभिमंत्रयेत्

गुड़ से युक्त पायस तथा गुड़ में प्लावित हविष्य—इन अन्नादि नैवेद्यों को (यह मंत्र कहकर) अभिमंत्रित करे: “हे पितरों! आपको नमस्कार; (पोषक) रस के लिए (यह अर्पण है)।”

Verse 9

तेजोऽसिशुक्रमित्याज्यं दधिक्राव्णेन वै दधि । क्षीरमाज्याय मन्त्रेण व्यञ्जनानि च यानि तु

घी के लिए “तेजोऽसि शुक्रम्” मंत्र, दही के लिए “दधिक्राव्ण” मंत्र, और दूध के लिए “आज्य” मंत्र का उच्चारण करे; तथा जो अन्य व्यंजन आदि हों, उनके लिए भी यथोचित मंत्रों का प्रयोग करे।

Verse 10

भक्ष्यभोज्यानि सर्वाणि महानिन्द्रेण दापयेत् । संवत्स रोनियो मंत्रं जप्त्वा तेनोदकं द्विजः

सब प्रकार के भक्ष्य-भोज्य पदार्थों को महान श्रद्धा से अर्पित कराए। “संवत्सरोनिय” मंत्र का जप करके, उसी मंत्र से अभिमंत्रित जल का ब्राह्मण उपयोग करे।

Verse 11

एवं संभोज्य वै विप्रान्पिण्डदानं तु दापयेत् । इत्यनेन विधानेन यस्तत्र श्राद्धकृद्भवेत्

इस प्रकार ब्राह्मणों को विधिपूर्वक भोजन कराकर, फिर पिण्डदान कराए। जो वहाँ इस विधान के अनुसार श्राद्ध करता है—

Verse 12

तस्य तृप्तास्तु पितरो यावदिंद्राश्चतुर्द्दश । गयाश्राद्धं विनापीह गयाश्राद्धफलं लभेत्

उसके पितर चौदह इन्द्रों के काल तक तृप्त रहते हैं। यहाँ गयाश्राद्ध किए बिना भी वह गयाश्राद्ध का फल प्राप्त करता है।

Verse 277

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये देविकामाहात्म्ये भूधरयज्ञवराहमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत देविकामाहात्म्य में “भूधरयज्ञ-वराहमाहात्म्यवर्णन” नामक दो सौ सतहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।