Adhyaya 273
ईश्वर देवी से शंडतीर्थ का माहात्म्य कहते हैं—यह तीर्थ अनुपम है, समस्त पापों को शांत करता है और मनोवांछित फल देता है। पूर्व प्रसंग में ब्रह्मा पंचशीर्ष थे; एक विशेष स्थिति में ईश्वर ने उनका एक सिर काट दिया। उस रक्तप्रवाह आदि से वह स्थान पवित्र हुआ और वहाँ विशाल ताड़-वृक्ष उत्पन्न हुए, इसलिए वह प्रदेश ताड़वन के रूप में प्रसिद्ध हुआ। ईश्वर के हाथ में कपाल (खोपड़ी) चिपक गया; उससे वे और उनका वृषभ काले पड़ गए। दोष-भय से दोनों तीर्थयात्रा पर निकले, पर कहीं भी भार नहीं उतरा। अंततः प्रभास में पूर्वाभिमुखी सरस्वती (प्राची देवी) के दर्शन हुए। वृषभ ने स्नान किया तो तुरंत श्वेत हो गया और उसी क्षण ईश्वर भी हत्यादोष से मुक्त हो गए; कपाल हाथ से गिर पड़ा और वहाँ कपालमोचन-लिंग की स्थापना हुई। इसके बाद प्राची देवी के निकट श्राद्ध का विधान बताया गया—पितरों की अत्यंत तृप्ति होती है, विशेषकर आश्वयुज मास की कृष्ण पक्ष चतुर्दशी को विधिपूर्वक, योग्य पात्रों को अन्न, सुवर्ण, दही, कंबल आदि दान सहित। वृषभ के श्वेत होने के कारण ही इस तीर्थ का नाम शंडतीर्थ प्रसिद्ध हुआ।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शंडतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्
ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवी, अनुपम शण्डतीर्थ जाना चाहिए; वह समस्त पापों का शमन करने वाला और सभी कामनाओं का फल देने वाला है।
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । पुरा पंचशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः
मैं उसकी उत्पत्ति बताता हूँ—हे प्रिये, एकाग्रचित्त होकर सुनो। प्राचीन काल में लोकपितामह ब्रह्मा पाँच सिरों वाले थे।
Verse 3
शिरस्तस्य मया छिन्नं कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तत्र गंधवती जाता ब्रह्मणः सा च शोणितैः
किसी कारणवश मैंने उसका एक सिर काट दिया। उससे दुर्गन्ध उत्पन्न हुई और ब्रह्मा का रक्त भी बह निकला।
Verse 4
तत्रोद्गता महातालास्तेन तालवनं स्मृतम् । अथ करतले लग्नं कपालं ब्रह्मणो मम
वहाँ महान ताड़-वृक्ष उग आए, इसलिए वह स्थान ‘तालवन’ कहलाया। फिर ब्रह्मा की खोपड़ी मेरे हाथ की हथेली में चिपक गई।
Verse 5
शरीरं कृष्णतां यातं मम चैव वृषस्य च । अथ तीर्थान्यनेकानि गतोहं पापशंकया
मेरा शरीर और मेरा वृषभ—दोनों ही काले पड़ गए। तब पाप के भय से मैं अनेक तीर्थों में गया।
Verse 6
न क्वचिद्व्रजते पापं ततः प्रभासमागतः । क्षेत्रे तत्र मया दृष्टा प्राची देवी सरस्वती
कहीं भी पाप दूर न हुआ; इसलिए मैं प्रभास आया। उस क्षेत्र में मैंने पूर्वाभिमुख देवी सरस्वती के दर्शन किए।
Verse 7
तत्र मे वृषभः स्नातुं प्रविष्टो जलमध्यतः । तत्क्षणाच्छ्वेतता प्राप्तो मुक्तोहमपि हत्यया
वहाँ मेरा वृषभ स्नान करने जल के मध्य में उतरा। उसी क्षण वह फिर श्वेत हो गया, और मैं भी ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो गया।
Verse 8
करमध्ये च मे लग्नं कपालं पतितं तदा । कपालमोचनश्चासौ लिंगरूपी स्थितोऽभवत्
तब मेरे हाथ के मध्य में चिपका हुआ कपाल गिर गया। वही पावन स्थान ‘कपालमोचन’ कहलाकर वहाँ लिंग-रूप में प्रतिष्ठित हो गया।
Verse 9
तत्रापि यो ददेच्छ्राद्धं प्राचीदेव्यास्तु संनिधौ । मातृकं पैतृकं चैव तृप्तं कुलशतं तथा
वहीं प्राची देवी के सान्निध्य में जो श्राद्ध करता है, उसकी मातृ-वंश और पितृ-वंश दोनों तृप्त होते हैं; और कुल की सौ पीढ़ियाँ संतुष्ट होती हैं।
Verse 10
भवेच्च तस्य तृप्तिस्तु यावत्कल्पास्तु सप्ततिः । मास आश्वयुजे देवि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । तत्र दद्यात्तु यः श्राद्धं दक्षिणामूर्तिमाश्रितः
उनकी तृप्ति सत्तर कल्पों तक बनी रहती है। हे देवी, आश्वयुज मास के कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को जो वहाँ दक्षिणामूर्ति का आश्रय लेकर श्राद्ध करता है, वह यह फल प्राप्त करता है।
Verse 11
यथावित्तोपचारेण सुपात्रे च यथाविधि । यावद्युगसहस्रं तु तृप्ताः स्युस्ते पितामहाः
अपनी सामर्थ्य के अनुसार, विधिपूर्वक और सुपात्र को जो अर्पण किया जाता है, उससे पितामह आदि पूर्वज हजार युगों तक तृप्त रहते हैं।
Verse 12
अन्नसुवर्णदानं च दधिकंबलमेव च । तत्र देयं विधानेन सर्वपापोपशुद्धये
वहाँ विधिपूर्वक अन्न और सुवर्ण का दान, तथा दही और कंबल का दान भी करना चाहिए—समस्त पापों की पूर्ण शुद्धि के लिए।
Verse 13
कृष्णरूपी वृषो देवि यदा श्वेतत्वमागतः । शंडतीर्थमितिख्यातं तेन त्रैलोक्यपूजितम्
हे देवी, जब कृष्णरूप वृषभ श्वेतत्व को प्राप्त हुआ, तब वह स्थान ‘शण्डतीर्थ’ नाम से प्रसिद्ध हुआ; उसी कारण वह त्रैलोक्य में पूजित है।