Adhyaya 269
इस अध्याय में ईश्वर महादेवी से कहते हैं कि वे एक महान तीर्थ—विदुर के महा-आश्रम—की ओर ध्यान दें। यह वही स्थान है जहाँ धर्ममूर्ति विदुर ने ‘रौद्र’ प्रकार की कठोर तपस्या की थी। इसी पवित्र क्षेत्र में महादेव-लिङ्ग की प्रतिष्ठा हुई, जो त्रिभुवनेश्वर नाम से प्रसिद्ध है—मानो सर्वलोकाधिपति शिव का स्थानीय प्राकट्य। कहा गया है कि इस लिङ्ग के दर्शन से भक्त मनुष्य अपने इच्छित फल प्राप्त करते हैं और पापों की शान्ति होती है। यह क्षेत्र ‘विदुराट्टालक’ कहलाता है, जहाँ गण और गन्धर्व सेवा करते हैं; यह द्वादश-स्थानक वाला पवित्र परिसर है, जिसे बड़े पुण्य के बिना पाना कठिन है। यहाँ वर्षा का अभाव भी इस अद्भुत क्षेत्र-स्वभाव का संकेत माना गया है, और अंत में लिङ्ग-दर्शन को पापोपशमन का प्रभावी साधन बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विदुरस्याश्रमं महत् । यत्राकरोत्तपो रौद्रं विदुरो धर्म मूर्त्तिमान्
ईश्वर ने कहा—तब, हे महादेवी, विदुर के महान् आश्रम में जाना चाहिए, जहाँ धर्ममूर्ति विदुर ने उग्र तपस्या की थी।
Verse 2
प्रतिष्ठाप्य महादेवं लिंगं त्रिभुवनेश्वरम् । तं दृष्ट्वा मानवो देवि सर्वान्कामानवाप्नुयात्
वहाँ त्रिभुवनेश्वर महादेव के लिंग की प्रतिष्ठा करके—हे देवी—उसके दर्शन मात्र से मनुष्य सभी कामनाएँ प्राप्त करता है।
Verse 3
विदुराट्टालकं नाम गणगंधर्वसेवितम् । द्वादशस्थानकं स्थानं नाल्पपुण्येन लभ्यते
उस स्थान का नाम ‘विदुराट्टालक’ है, जहाँ शिवगण और गंधर्व सेवा करते हैं। वह ‘द्वादश-स्थानक’ पुण्य-तीर्थ अल्प पुण्य से नहीं मिलता।
Verse 4
नावर्षणं भवेत्तत्र कदाचिदपि पार्वति । लिंगानि तत्र दिव्यानि पश्येत्पापोपशांतये
हे पार्वती, वहाँ कभी भी अनावृष्टि नहीं होती। पाप-शांति के लिए उस स्थान के दिव्य लिंगों के दर्शन करने चाहिए।
Verse 269
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये विदुराश्रम माहात्म्यवर्णनंनामैकोनसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्री स्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य’ में ‘विदुराश्रम-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ उनहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।