
इस अध्याय में ईश्वर देवी से प्राभास-क्षेत्र के एक विशेष लिंग—छायालिंग—का माहात्म्य संक्षेप में कहते हैं। वे उसका स्थान भी बताते हैं कि वह न्यंकुमती तीर्थ के उत्तर दिशा में स्थित है, जिससे तीर्थ-भूगोल में उसकी पवित्रता स्पष्ट होती है। आगे छायालिंग के दर्शन को अत्यन्त महान फल देने वाला और अद्भुत प्रभावयुक्त बताया गया है। जो भक्त श्रद्धा से इसका दर्शन करता है, वह पापों से शुद्ध होता है; परन्तु अत्यधिक पापी जन इसे देख नहीं पाते—इस प्रकार दर्शन को साधना और नैतिक-आध्यात्मिक पात्रता से जोड़ा गया है। अंत में स्कन्दपुराण के प्राभासखण्ड, प्राभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘छायालिंग माहात्म्य’ अध्याय का उल्लेख किया गया है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्छायालिंगमिति स्मृतम् । उत्तरे न्यंकुमत्याश्च बह्वाश्चर्यं महत्फलम्
ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवी, ‘छायालिङ्ग’ नाम से प्रसिद्ध स्थान को जाना चाहिए। वह न्यङ्कुमती के उत्तर में है—अत्यन्त आश्चर्यमय—और महान् पुण्यफल देने वाला है।
Verse 2
तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुच्यते पंचपातकैः । सार्द्धद्वादशहस्तं तु योजनत्रितयेन तु । न पश्यंति महादेवि पापिष्ठा ये तु मानवाः
हे देवी, उसे देखकर मनुष्य पाँच महापातकों से मुक्त हो जाता है। परन्तु हे महादेवी, जो अत्यन्त पापी लोग हैं, वे उसे नहीं देख पाते—यद्यपि वह साढ़े बारह हस्त प्रमाण है और तीन योजन तक (दिखाई देने योग्य) है।
Verse 263
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये छायालिंग माहात्म्यवर्णनंनाम त्रिषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशी-सहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में “छायालिङ्ग-माहात्म्य-वर्णन” नामक अध्याय 263 समाप्त होता है।