Adhyaya 250
ईश्वर देवी से कहते हैं कि संगमेश्वर के पश्चिम में त्रिलोकों में प्रसिद्ध गंगेश्वर नामक लिंग स्थित है। वे उसका माहात्म्य सुनाते हुए बताते हैं कि एक विशेष समय पर प्रभुविष्णु ने अभिषेक-कार्य हेतु गंगा को बुलाया था। गंगा वहाँ पहुँचकर एक अत्यन्त पुण्य क्षेत्र देखती हैं—जहाँ ऋषियों का आवागमन रहता है, असंख्य लिंग विराजते हैं और तपस्वियों के आश्रम फैले हैं। शिव-भक्ति से प्रेरित होकर गंगा उसी क्षेत्र में गंगेश्वर लिंग की स्थापना करती हैं। अध्याय में कहा गया है कि इस धाम का केवल दर्शन करने से गंगास्नान का फल मिलता है, और मनुष्य को हजार अश्वमेध यज्ञों के समान पुण्य प्राप्त होता है। इस प्रकार स्थान-निर्देश, स्थापना-कथा और फलश्रुति—तीनों मिलकर भक्ति और तीर्थयात्रा का मार्ग बताते हैं।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं त्रैलोक्यविश्रुतम् । गंगेश्वरेति विख्यातं संगमेश्वरपश्चिमे
ईश्वर बोले—हे महादेवी, तब त्रिलोकी में विख्यात उस लिंग के दर्शन हेतु जाओ, जो संगमेश्वर के पश्चिम में ‘गंगेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध है।
Verse 2
यदा गंगा समाहूता विष्णुना प्रभविष्णुना । अन्तकालेऽभिषेकार्थं स्वकायस्य वरानने
हे वरानने देवी, जब सर्वव्यापी प्रभु विष्णु ने अंतिम समय में अपने दिव्य शरीर के अभिषेक हेतु गंगा को बुलाया।
Verse 3
ततो दृष्ट्वा तु तत्क्षेत्रं पुण्यं ह्यृषिनिषेवितम् । सर्वत्र व्यापितं लिंगैराश्रमैश्च तपस्विनाम्
तब उसने उस पुण्य क्षेत्र को देखा, जो ऋषियों द्वारा सेवित था; वह सर्वत्र शिवलिंगों और तपस्वियों के आश्रमों से व्याप्त दिखाई दिया।
Verse 4
ततो गंगासरिच्छ्रेष्ठा पूर्वसागरगामिनी । स्थापयामास तल्लिंगं शिवभक्तिपरायणा
तब पूर्व सागर की ओर बहने वाली नदियों में श्रेष्ठ गंगा ने, शिवभक्ति में तत्पर होकर, उस लिंग की स्थापना की।
Verse 5
तं दृष्ट्वा तु वरारोहे गंगास्नानफलं लभेत् । अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः
हे वरारोहे, उसके दर्शन मात्र से गंगास्नान का फल मिलता है; मनुष्य को सहस्र अश्वमेध यज्ञों के समान पुण्य प्राप्त होता है।
Verse 250
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गंगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘गंगेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक ढाई सौवाँ (पञ्चाशदुत्तरद्विशततम) अध्याय समाप्त हुआ।