
इस अध्याय में संवाद के रूप में सोमव्रत (सोमवार-व्रत) का विधान बताया गया है। ईश्वर एक गन्धर्व का प्रसंग कहते हैं, जो भव (शिव) को प्रसन्न करना चाहता है और सोमव्रत की विधि पूछता है। गोशृंग ऋषि इस व्रत को सर्वकल्याणकारी बताते हुए पूर्वकथा सुनाते हैं—दक्ष के शाप से पीड़ित सोम ने दीर्घ ध्यान द्वारा शिव की आराधना की; प्रसन्न शिव ने सूर्य-चन्द्र और पर्वतों के रहने तक स्थिर रहने वाला लिङ्ग स्थापित होने का वर दिया, और सोम रोगमुक्त होकर पुनः तेजस्वी हो गया। फिर व्रत की प्रक्रिया आती है—शुक्लपक्ष के सोमवार को शुद्धि करके सुसज्जित कलश और पूजास्थल की स्थापना, उमासहित सोमेश्वर तथा दिक्-रूपों की पूजा, श्वेत पुष्पों और निर्दिष्ट अन्न-फल आदि का नैवेद्य। उमायुक्त बहुमुख-बहुभुज शिव के लिए बताए गए मंत्र से जप-पूजन किया जाता है। सोमवारों की क्रमिक साधना (दन्तकाष्ठ के भेद, अर्पण, रात्रि-नियम जैसे दर्भ पर शयन और कहीं-कहीं जागरण) बताई गई है। नवें दिन उद्यापन में मण्डप, कुण्ड, कमल-मण्डल, आठ दिशाओं के कलश, स्वर्ण-प्रतिमा, होम, गुरु-दक्षिणा, ब्राह्मण-भोजन तथा वस्त्र-गोदान आदि होते हैं। फलश्रुति रोग-नाश, समृद्धि, वंश-कल्याण और शिवलोक-प्राप्ति बताती है; अंत में गन्धर्व प्रभास-क्षेत्र के सोमेश्वर में व्रत करके वर पाता है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । स गन्धर्वस्तदा देवि आरिराधयिषुर्भवम् । सोमवारव्रतंनाम पप्रच्छ मुनिसत्तमम्
ईश्वर बोले—तब, हे देवी, वह गन्धर्व भवरूप शिव को प्रसन्न करना चाहता था; उसने ‘सोमवार-व्रत’ नामक व्रत के विषय में श्रेष्ठ मुनि से पूछा।
Verse 2
गन्धर्व उवाच । कथं सोमव्रतं कार्यं विधानं तस्य कीदृशम् । कस्मिन्काले च तत्कार्यं सर्वं विस्तरतो वद
गन्धर्व बोला—सोम-व्रत कैसे किया जाए? उसका विधान कैसा है? और किस समय उसे करना चाहिए? यह सब मुझे विस्तार से कहिए।
Verse 3
गोशृंग उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ सर्वसत्त्वोपकारकम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं तदद्य कथयामि ते
गोशृंग बोले— साधु, साधु, हे महाप्राज्ञ! यह सब प्राणियों के हित का विषय है। जो बात किसी से नहीं कही गई, वही आज मैं तुम्हें कहता हूँ।
Verse 4
सर्वरोगहरं दिव्यं सर्वसिद्धिप्रदायकम् । सोमवारव्रतंनाम सर्वकामफलप्रदम्
‘सोमवार-व्रत’ नामक यह दिव्य व्रत समस्त रोगों का नाश करने वाला, सब सिद्धियाँ देने वाला और सभी कामनाओं का फल प्रदान करने वाला है।
Verse 5
सर्वकालिकमादेयं वर्णानां शुभकारकम् । नारी नरैः सदा कार्यं दृष्ट्वादृष्ट्वा फलोदयम्
यह व्रत सदा ग्रहण करने योग्य है, सभी वर्णों के लिए शुभकारक है। स्त्री-पुरुषों को इसे नित्य करना चाहिए, क्योंकि यह दृष्ट और अदृष्ट—दोनों प्रकार के फल देता है।
Verse 6
ब्रह्मविष्ण्वादिभिर्देवैः कृतमेतन्महाव्रतम् । पुनस्तु सोमराजेन दक्षशापहतेन च
यह महाव्रत ब्रह्मा, विष्णु आदि देवताओं ने किया था। फिर दक्ष के शाप से पीड़ित सोमराज ने भी इसे पुनः किया।
Verse 7
आराधितोऽनेन शंभुः शंभुध्यानपरेण तु । ततस्तुष्टो महादेवः सोमराजस्य भक्तितः
इस व्रत द्वारा शंभु की आराधना हुई—शंभु-ध्यान में तत्पर सोमराज ने। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर महादेव संतुष्ट हुए।
Verse 8
तेनोक्तं यदि तुष्टोऽसि प्रतिष्ठास्थो निरंतरम्
तब उसने कहा— “यदि तुम प्रसन्न हो, तो यहाँ निरंतर दृढ़-प्रतिष्ठित होकर निवास करो।”
Verse 9
यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च यावत्तिष्ठंति भूधराः । तावन्मे स्थापितं लिंगमुमया सह तिष्ठतु
जब तक चन्द्र और सूर्य रहें, जब तक पर्वत स्थिर रहें—तब तक मेरे द्वारा स्थापित यह लिंग उमादेवी सहित यहाँ निवास करे।
Verse 10
स्थापितं तु तदा तेन प्रार्थयित्वा महेश्वरम् । आत्मनामांकितं कृत्वा ततो रोगैर्व्यमुच्यत
तब उसने महेश्वर से प्रार्थना करके उस लिंग की स्थापना की, अपने नाम का अंकन किया; और फिर वह रोगों से मुक्त हो गया।
Verse 11
ततः शुद्धशरीरोऽसौ गगनस्थो विराजते
तत्पश्चात् उसका शरीर शुद्ध हो गया और वह आकाश में स्थित होकर तेजस्वी रूप से विराजमान हुआ।
Verse 12
तदाप्रभृति ये केचित्कुर्वंति भुवि मानवाः । तेऽपि तत्पदमायांति विमलांगाश्च सोमवत्
उस समय से जो-जो मनुष्य पृथ्वी पर यह आचरण करते हैं, वे भी उसी पद को प्राप्त होते हैं और सोम के समान निर्मल-अंग हो जाते हैं।
Verse 13
अथ किं बहुनोक्तेन विधानं तस्य कीर्त्तये । यस्मिन्कस्मिंश्च मासे वा शुक्ले सोमस्य वासरे
अब अधिक कहने से क्या लाभ? मैं उसका विधि-विधान बताता हूँ—किसी भी मास में, शुक्ल पक्ष के सोमवासर (सोमवार) को।
Verse 14
दंतकाष्ठं पुरा ब्राह्मे कृत्वा स्नानं समाचरेत् । स्वधर्मविहितं कर्म कृत्वा स्थाने मनोरमे
ब्राह्ममुहूर्त में पहले दंतकाष्ठ करके विधिपूर्वक स्नान करे। फिर उस रमणीय तीर्थ-स्थान में अपने धर्म से विहित कर्मों का आचरण करे।
Verse 15
सुसमे भूतले शुद्धे न्यस्य कुम्भं सुशोभितम् । चूतपल्लवविन्यस्ते चंदनेन सुचित्रिते
स्वच्छ और समतल भूमि पर सुशोभित कलश स्थापित करे। उस पर आम्र-पल्लव सजाकर चंदन से सुंदर अलंकरण करे।
Verse 16
श्वेतवस्त्रपरीधाने सर्वाभरणभूषिते । आदौ पात्रे तु संन्यस्य आधारसहितं शिवम्
श्वेत वस्त्र धारण कर, समस्त आभूषणों से भूषित होकर, पहले पात्र में आधार सहित शिव को स्थापित करे।
Verse 17
अष्टमूर्त्यष्टकं दिक्षु सोमनाथं सशक्तिकम् । उमया सहितं तत्र श्वेतपुष्पैश्च पूजयेत्
दिशाओं में अष्टमूर्ति-समूह की पूजा करे; तत्पश्चात् शक्ति सहित सोमनाथ की—उमा के साथ—वहाँ श्वेत पुष्पों से अर्चना करे।
Verse 18
विविधं भक्ष्यभोज्यं च फलं वै बीजपूर कम् । अनेनैव तु मंत्रेण सर्वं तत्रैव कारयेत्
विविध भक्ष्य‑भोज्य तथा फल, विशेषतः बीजपूर (नींबू) अर्पित करे। इसी मंत्र से वहीं पर समस्त अर्पण और कर्म संपन्न कराए।
Verse 19
ॐ नमः पंचवक्त्राय दशबाहुत्रिनेत्रिणे । श्वेतं वृषभमारूढ श्वेताभरणभूषित
ॐ पंचवक्त्र, दशभुज, त्रिनेत्र प्रभु को नमस्कार। श्वेत वृषभ पर आरूढ़, श्वेत आभूषणों से विभूषित आपको प्रणाम।
Verse 20
उमादेहार्द्धसंयुक्त नमस्ते सर्वमूर्तये । अनेनैव तु मंत्रेण पूजां होमं च कारयेत्
उमा के अर्धदेह से संयुक्त, सर्वमूर्ति प्रभु को नमस्कार। इसी मंत्र से पूजा तथा होम—दोनों कराए।
Verse 21
कृत्वैवं च दिने रात्रौ पश्यंश्चैवं स्वपेन्नरः । दर्भशय्या समारूढो ध्यायन्सोमेश्वरं हरम्
ऐसा करके दिन‑रात यही व्रत रखे—ऐसे ही देखे और ऐसे ही सोए। दर्भ की शय्या पर लेटकर सोमेश्वर हर का ध्यान करे।
Verse 22
एवं कृतेऽष्टादशानां कुष्ठानां नाशनं भवेत् । द्वितीये सोमवारे तु करंजं दन्तधावनम्
इस प्रकार करने से अठारह प्रकार के कुष्ठ का नाश होता है। फिर दूसरे सोमवारे करंज की दातुन से दंतधावन करे।
Verse 23
देवं संपूजयेत्सूक्ष्मं ज्येष्ठाशक्तिसमन्वितम् । शतपत्रैः पूजयित्वा मधु प्राश्य यथाविधि
ज्येष्ठा-शक्ति से युक्त सूक्ष्म देव का विधिपूर्वक भली-भाँति पूजन करे। शतपत्र (सौ पंखुड़ी वाले पुष्प) अर्पित कर पूजकर, फिर नियम से मधु का प्राशन करे।
Verse 24
नारंगं तत्र दत्त्वा तु शेषं पूर्ववदाचरेत् । एवं कृते द्वितीये तु गोलक्षफलमाप्नुयात्
वहाँ नारंग (संतरा) अर्पित करके शेष आचार पूर्ववत् करे। इस प्रकार दूसरे (सोमवार) व्रत में करने से गो-लक्ष (एक लाख गौदान) के समान फल प्राप्त होता है।
Verse 25
सोमवारे तृतीये तु अपामार्गसमुद्भवम् । दंतकाष्ठादिकं कृत्वा त्रिनेत्रं च प्रपूजयेत्
तीसरे सोमवार को अपामार्ग से उत्पन्न दंतकाष्ठ आदि सामग्री बनाकर, फिर श्रद्धापूर्वक त्रिनेत्र प्रभु का पूजन करे।
Verse 26
फलं च दाडिमं दद्याज्जातीपुष्पैश्च पूजयेत् । रजन्यामंगुरं प्राश्य सिद्धियुक्तं तु पूजयेत्
दाड़िम (अनार) फल अर्पित करे और जाती (चमेली) के पुष्पों से पूजन करे। रात्रि में अंगूर (द्राक्षा) का प्राशन कर, सिद्धियुक्त प्रभु का आराधन करे।
Verse 27
चतुर्थे सोमवारे तु काष्ठमौदुम्बरं स्मृतम् । पूजयेत्तत्र गौरीशं सूक्ष्मया सहितं तथा
चौथे सोमवार को औदुम्बर (गूलर) का काष्ठ विहित है। वहाँ उसी प्रकार सूक्ष्मा सहित गौरीश (शिव) का पूजन करे।
Verse 28
नारिकेलफलं दद्याद्दमनेन प्रपूजयेत् । शर्करां प्राशयेद्रात्रौ जागरं चैव कारयेत्
नारियल का फल अर्पित करे और दमन/दूर्वा से विधिपूर्वक पूजन करे। रात्रि में शर्करा का प्रसाद ग्रहण करके जागरण भी करे।
Verse 29
पञ्चमे सोमवारे तु पूजयेच्च गणाधिपम् । विभूत्या सहितं देवं कुन्दपुष्पैः प्रपूजयेत्
पाँचवें सोमव्रत में गणाधिप भगवान का पूजन करे। विभूति सहित उस देव का कुंद पुष्पों से भक्ति-पूर्वक अर्चन करे।
Verse 30
आश्वत्थं दन्तकाष्ठं च अर्घ्यं वै द्राक्षया तथा । मोचं च प्राशयेद्रात्रावश्वमेधफलं लभेत्
अश्वत्थ का दंतकाष्ठ ले और द्राक्षा सहित अर्घ्य अर्पित करे। रात्रि में मोचा (केला) खाकर अश्वमेध-यज्ञ के समान फल पाता है।
Verse 31
षष्ठे सोमस्य वारे तु सुरूपं नाम पूजयेत् । कर्पूरं प्राशयेत्तत्र भक्त्या परमया युतः
छठे सोमव्रत में ‘सुरूप’ नामक रूप का पूजन करे। वहाँ परम भक्ति से युक्त होकर कपूर का प्रसाद ग्रहण करे।
Verse 32
सप्तमे सोमवारे तु दन्तकाष्ठं च मल्लिका । सर्वज्ञं पूजयेत्तत्र दीप्तया सहितं तथा
सातवें सोमव्रत में दंतकाष्ठ और मल्लिका (चमेली) लेकर वहाँ सर्वज्ञ प्रभु का, तथा दीप्तादेवी सहित, उसी विधि से पूजन करे।
Verse 33
जम्बीरं च फलं दद्याज्जातीपुष्पैश्च पूजयेत् । लवङ्गं प्राशयेत्तत्र तस्यानन्तफलं भवेत्
जम्बीर (नींबू/बिजौरा) का फल अर्पित करे और चमेली के पुष्पों से पूजा करे। वहाँ लौंग का सेवन करे; उसका फल अनन्त होता है।
Verse 34
अष्टमे सोमवारे तु अमोघायुतमीश्वरम् । कदलीफलकेनार्घ्यं मरुबकेन पूजयेत् । रात्रौ तु प्राशयेद्दुग्धमग्निष्टोमफलं लभेत्
आठवें सोमवार को अमोघायुत-ईश्वर भगवान की आराधना करे। केले के फल से अर्घ्य दे और मरुबक से पूजा करे। रात्रि में दूध का सेवन करे; इससे अग्निष्टोम यज्ञ के समान फल मिलता है।
Verse 35
गंगास्नाने कृते सम्यक्कोटिधा यत्फलं स्मृतम् । दशहेमसहस्राणां कुरुक्षेत्रे रवेर्ग्रहे
गंगा में विधिपूर्वक स्नान करने से जो पुण्य शास्त्रों में करोड़-गुना कहा गया है, और कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय दस हजार स्वर्णदान से जो पुण्य होता है—
Verse 36
ब्राह्मणे वेदविदुषे यद्दत्त्वा फल माप्नुयात् । तत्पुण्यं कोटिगुणितमस्मिन्नाचरिते व्रते
वेदवेत्ता ब्राह्मण को दान देकर जो फल प्राप्त होता है—इस व्रत के आचरण से वही पुण्य करोड़-गुना हो जाता है।
Verse 37
गजानां तु शते दत्ते लक्षे च रथवाजिनाम् । तत्फलं कोटिगुणितं सोमवारव्रते कृते
सौ हाथियों का दान और एक लाख रथ तथा घोड़ों का दान करने से जो फल मिलता है—सोमवार-व्रत करने पर वही फल करोड़-गुना हो जाता है।
Verse 38
गुग्गुलोर्धूपनं कृत्वा कोटिशो यत्फलं लभेत् । तत्पुण्यं तु भवेत्तस्य सोमवारव्रते कृते
गुग्गुल का धूप करोड़ों बार अर्पित करने से जो फल मिलता है, वही पुण्य सोमवार-व्रत करने पर साधक को निश्चय ही प्राप्त होता है।
Verse 39
सर्वैश्वर्यसमायुक्तः शिवतुल्यपराक्रमः । रुद्रलोके वसेत्तावद्ब्रह्मणः प्रलयावधि
वह समस्त ऐश्वर्यों से युक्त और शिव के समान पराक्रमी होकर, ब्रह्मा के प्रलय-काल तक रुद्रलोक में निवास करता है।
Verse 40
संप्राप्ते नवमे वारे कुर्यादुद्यापनं शुभम् । यथा भवति गन्धर्व तथा वक्ष्यामि तेऽधुना
नवम सोमवार के आने पर शुभ उद्यापन (समापन-विधि) करनी चाहिए। जैसे वह गन्धर्व होता है, वैसा मैं अब तुम्हें बताता हूँ।
Verse 41
मंडलं मंडपं कुण्डं पताकाध्वजशोभितम् । तोरणानि च चत्वारि कुण्डं कृत्वा विधानतः
पताकाओं और ध्वजों से शोभित मण्डल, मण्डप और कुण्ड बनाकर, विधि के अनुसार कुण्ड तैयार कर चार तोरण भी स्थापित करने चाहिए।
Verse 42
मध्ये वेदिः प्रकर्त्तव्या चतुरस्रा सुशोभना । निष्पाद्य मंडलं तत्र मध्ये पद्मं प्रकल्पयेत्
मध्य में सुशोभित चतुरस्र वेदी बनानी चाहिए। वहाँ मण्डल पूर्ण करके उसके मध्य में पद्म-आकृति की रचना करनी चाहिए।
Verse 43
कलशानष्टदिग्भागे सहिरण्यान्पृथक्पृथक् । स्थापयित्वा तु शक्तिस्ता वामाद्याः पूर्वतः क्रमात्
आठों दिशाओं में अलग-अलग स्वर्णयुक्त कलश स्थापित करे। फिर उन्हें स्थापित करके वामा आदि शक्तियों को पूर्व से क्रमशः विन्यस्त करे।
Verse 44
कर्णिकायां तु पद्मस्य श्रीसोमेशं महाप्रभम् । प्रतिमारूपसंपन्नं हेमजं शक्तिसंयुतम्
कमल की कर्णिका में महाप्रभु श्री सोमेश का विन्यास करे—सुन्दर प्रतिमारूप से युक्त, स्वर्णनिर्मित और दिव्य शक्ति से समन्वित।
Verse 45
रुक्मशय्यासमारूढं मनोन्मन्या समन्वितम् । हेमपात्रादिके पात्रे मधुना परिपूरिते
स्वर्णशय्या पर आरूढ़, मनोन्मनी-समन्वित प्रभु का पूजन करे; और स्वर्णपात्र आदि योग्य पात्रों में परिपूर्ण मधु अर्पित करे।
Verse 46
रुक्मशय्यासमाच्छन्ने तत्रस्थं पूजयेत्क्रमात् । अनंतादिशिखंड्यंतैर्नामभिः क्रमशोऽर्चयेत्
जब स्वर्णशय्या भलीभाँति बिछा दी जाए, तब वहाँ स्थित प्रभु का क्रमशः पूजन करे; और ‘अनन्त’ से आरम्भ कर ‘शिखण्डिन्’ तक नामों से क्रमपूर्वक अर्चन करे।
Verse 47
गन्धस्रग्धूपदीपैश्च नैवेद्यैश्च पृथग्विधैः । वस्त्रालंकारतांबूलच्छत्रचामरदर्प्पणम्
गन्ध, पुष्पमाला, धूप और दीप; तथा भिन्न-भिन्न प्रकार के नैवेद्य; वस्त्र, आभूषण, ताम्बूल, छत्र, चामर और दर्पण—इन पृथक् उपचारों से प्रभु का सत्कार करे।
Verse 48
दीपघंटावितानं च पर्यंकं च सतू लिकम् । सोमेश्वरं समुद्दिश्य देयं पौराणिके गुरौ
दीप-स्तम्भ, घंटा, वितान तथा तकिया-सहित शय्या—ये सब सोमेश्वर को समर्पित करके पुराण-परंपरा के उपदेशक गुरु को दान देने चाहिए।
Verse 49
भूषयित्वा तथाऽचार्य्यं होमं तत्रैव कारयेत् । बलिकर्मावसाने च रात्रौ तत्रैव जागृयात्
आचार्य का यथोचित सम्मान-श्रृंगार करके वहीं होम कराए; और बलिकर्म की समाप्ति पर उसी स्थान पर रात्रि भर जागरण करे।
Verse 50
पञ्चगव्यं ततः पीत्वा ध्यायेत्सोमेश्वरं हृदि । प्रभाते तु ततः स्नात्वा ध्यायेत्तं च विधानतः
तदनंतर पंचगव्य पीकर हृदय में सोमेश्वर का ध्यान करे। फिर प्रातः स्नान करके विधिपूर्वक पुनः उसी का ध्यान करे।
Verse 51
ततो भक्त्या च गंधर्व क्षीरखण्डादिनिर्म्मितम् । भक्ष्यभोज्यैरनेकैश्च भोजयेद्ब्राह्मणानथ
तत्पश्चात्, हे गंधर्व, भक्ति सहित क्षीरखण्ड आदि (मधुर पदार्थ) तथा अनेक प्रकार के भक्ष्य-भोज्य से ब्राह्मणों को भोजन कराए।
Verse 52
वस्त्रयुग्मं ततो दत्त्वा गां च दत्त्वा विसर्जयेत्
तदनंतर वस्त्रों का एक युग्म दान करके तथा गौ का दान देकर विधि का विसर्जन (समापन) करे।
Verse 53
एवं चीर्णव्रतः सम्यग्लभते पुण्यमक्षयम् । धनधान्यसमृद्धात्मा पुत्रदारसमन्वितः
इस प्रकार जो व्रत को विधिपूर्वक करता है, वह अक्षय पुण्य प्राप्त करता है; धन-धान्य से समृद्ध होकर पुत्र और पत्नी सहित होता है।
Verse 54
न कुले जायते तस्य दरिद्रो दुःखितोऽपिवा । अपुत्रो लभते पुत्रान्वन्ध्या पुत्रवती भवेत्
उसके कुल में न दरिद्रता उत्पन्न होती है, न दुःख; निःसंतान को पुत्र मिलते हैं और वंध्या भी संतानवती हो जाती है।
Verse 55
काकवंध्या तु या नारी मृतवत्सा च दुर्भगा । कन्याप्रसूश्च या कार्यमाभिरेतद्विशेषतः
जो स्त्री काकवंध्या (बार-बार गर्भपात वाली) हो, या जिसकी संतान मर जाती हो, या जो दुर्भाग्यवती हो, या जो केवल कन्याएँ जनती हो—वे विशेष रूप से इस व्रत का अनुष्ठान करें।
Verse 56
एवं कृते विधाने तु देहपाते शिवं व्रजेत् । कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च । भुंक्तेऽसौ विपुलान्भो गान्यावदाभूतसंप्लवम्
इस विधि से करने पर देहपात के समय वह शिवलोक को जाता है; हजारों-करोड़ों और सैकड़ों-करोड़ों कल्पों तक, प्रलय होने तक, वह महान भोगों का उपभोग करता है।
Verse 57
इति ते कथितं सर्वं सोमवारव्रतं क्रमात् । गच्छ शीघ्रं महाभाग यत्र सोमेश्वरः स्थितः
इस प्रकार क्रम से तुम्हें सोमवार-व्रत का सब कुछ कह दिया गया। हे महाभाग, जहाँ भगवान सोमेश्वर विराजमान हैं, वहाँ शीघ्र जाओ।
Verse 58
ईश्वर उवाच । इत्युक्तः सच गन्धर्वः पुत्र्या सह वरानने । सर्वोपहारसंयुक्तः प्रभासक्षेत्रमाश्रितः
ईश्वर ने कहा—ऐसा कहे जाने पर वह गन्धर्व अपनी सुन्दर-मुखी पुत्री के साथ, समस्त उपहारों को लेकर प्रभास-क्षेत्र की ओर चला और वहीं आश्रय लिया।
Verse 59
तत्र सोमेश्वरं दृष्ट्वा आनन्दाश्रुपरिप्लुतः । यात्राक्रमेण संपूज्य चक्रे सोमव्रतं क्रमात्
वहाँ सोमेश्वर के दर्शन करके वह आनन्द के आँसुओं से भर गया। तीर्थ-यात्रा की विधि से पूजन कर उसने क्रमशः सोम (सोमवार) व्रत का अनुष्ठान किया।
Verse 69
पुत्र्या सह महाभागस्तस्य तुष्टो महेश्वरः । सर्वरोगविनाशं च सर्वकामसमृद्धिदम् । ददौ गन्धर्वराज्यं च भक्तिं चैवात्मनस्तथा
पुत्री सहित उस महाभाग पर प्रसन्न होकर महेश्वर ने समस्त रोगों का नाश और सभी कामनाओं की समृद्धि प्रदान की। साथ ही गन्धर्व-राज्य और अपने प्रति भक्ति भी दी।