Adhyaya 249
ईश्वर देवी से कहते हैं कि वह ‘संगमेश्वर’ नामक देवता के दर्शन हेतु जाए। यह देव ‘गोलक’ के नाम से भी प्रसिद्ध है और पापों का नाश करने वाला बताया गया है। कथा उस पवित्र स्थान का निर्देश करती है जहाँ सरस्वती और पिङ्गा का संगम है, और वहीं तप में सिद्ध महर्षि उद्दालक का परिचय देती है। उद्दालक के कठोर तप के समय उनके सामने शिवलिंग प्रकट होता है, जो भक्ति की दिव्य स्वीकृति का संकेत है। तब एक अशरीरी वाणी घोषणा करती है कि उस स्थान पर भगवान की स्थायी उपस्थिति रहेगी, और संगम पर लिंग के प्रादुर्भाव के कारण इस तीर्थ का नाम ‘संगमेश्वर’ स्थापित होता है। फलश्रुति में कहा गया है कि जो प्रसिद्ध संगम में स्नान करके संगमेश्वर के दर्शन करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है। उद्दालक निरंतर लिंग-पूजन करते हुए जीवन के अंत में महेश्वर के धाम को प्राप्त होते हैं, और यह प्रसंग तीर्थ-भक्ति से मुक्ति का आदर्श प्रस्तुत करता है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं वै संगमेश्वरम् । गोलक्षमिति विख्यातं सर्वपातकनाशनम्
ईश्वर बोले—हे महादेवी! तत्पश्चात् संगमेश्वर देव के दर्शन को जाना चाहिए, जो ‘गोलक्ष’ नाम से प्रसिद्ध हैं और समस्त पातकों का नाश करने वाले हैं।
Verse 2
तस्यैव पश्चिमे भागे सर्वकामफलप्रदम् । ऋषिरुद्दालकोनाम पुरा ह्यासीन्महातपाः
उसी के पश्चिम भाग में, जो समस्त कामनाओं का फल देने वाला है, प्राचीन काल में उद्दालक नाम के एक महातपस्वी ऋषि निवास करते थे।
Verse 3
स पुरा संगमं प्राप्य सर्वपापप्रणाशनम् । सरस्वत्याश्च पिंगायास्तपस्तेपे सुरेश्वरि
हे सुरेश्वरी! वह पूर्वकाल में समस्त पापों का नाश करने वाले उस संगम को प्राप्त कर, सरस्वती और पिङ्गा के संगम पर तपस्या करने लगे।
Verse 4
ततस्तपस्यतस्तस्य तपो रौद्रं महात्मनः । पुरतो ह्युत्थितं लिंगं भक्त्या युक्तस्य सुन्दरि
हे सुन्दरी! उस महात्मा की उग्र तपस्या करते-करते, भक्तियुक्त होने के कारण, उसके सामने एक शिवलिङ्ग प्रकट हो उठा।
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । उद्दालक महाबाहो शृणुष्वैतद्वचो मम
उसी समय एक अशरीरी वाणी बोली— “हे महाबाहु उद्दालक, मेरे ये वचन सुनो।”
Verse 6
अद्यप्रभृति वासोऽत्र मम नित्यं भविष्यति । यस्मादत्र समुत्पन्नं संगमे लिंगमुत्तमम् । संगमेश्वरमित्येव नाम चास्य भवि ष्यति
“आज से मेरा निवास यहाँ सदा रहेगा। क्योंकि इस संगम में उत्तम लिंग प्रकट हुआ है, इसलिए इसका नाम भी ‘संगमेश्वर’ ही होगा।”
Verse 7
येत्र स्नानं नराः कृत्वा संगमे लोकविश्रुते । संगमेश्वरमीक्षन्ते ते यांति परमां गतिम्
जो मनुष्य लोक-प्रसिद्ध संगम में स्नान करके संगमेश्वर के दर्शन करते हैं, वे परम गति को प्राप्त होते हैं।
Verse 8
ईश्वर उवाच । ततस्तं पूजयामास दिवारात्रमतंद्रितः । ततो देहावसानेऽसौ गतो यत्र महेश्वरः
ईश्वर ने कहा— तब उसने उस (लिंग) की दिन-रात बिना आलस्य पूजा की; और देहांत होने पर वह वहाँ गया जहाँ महेश्वर हैं।
Verse 249
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एक्यासी-सहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य’ में ‘संगमेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ उनचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ।