Adhyaya 248
ईश्वर महादेवी से कहते हैं कि वह सरस्वती के तट पर, पर्णादित्य के पश्चिम में स्थित उस पवित्र स्थान पर जाएँ, जिसकी पूजा स्वयं ब्रह्मा ने की थी। फिर वे उसकी उत्पत्ति-कथा बताते हैं—चार प्रकार की सृष्टि रचने से पहले एक अद्भुत, वर्णनातीत स्त्री प्रकट हुई, जो पुराणोक्त सौंदर्य-लक्षणों से युक्त थी। उसे देखकर ब्रह्मा काम से मोहित हो गए और उससे संग की याचना करने लगे; उसी क्षण उनका पाँचवाँ सिर गिर पड़ा और गधे के समान हो गया—यह तत्काल धर्मदोष के रूप में कहा गया है। अपनी ‘पुत्री’ के प्रति उठे निषिद्ध काम की गंभीरता समझकर ब्रह्मा शुद्धि के लिए प्रभास आए, क्योंकि तीर्थ-स्नान के बिना देह और धर्म की पवित्रता असंभव बताई गई है। सरस्वती में स्नान करके उन्होंने देवदेव शूलिन शिव का लिंग स्थापित किया और मल-कलुष से मुक्त होकर अपने लोक लौट गए। फलश्रुति में कहा है कि जो सरस्वती में स्नान कर उस ब्रह्मेश्वर-लिंग का दर्शन करता है, वह सब पापों से छूटकर ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है; और चैत्र शुक्ल चतुर्दशी को दर्शन करने से महेश्वर के परम पद की प्राप्ति होती है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पूर्वोक्तं ब्रह्मपूजितम् । सरस्वत्यास्तटे संस्थं पर्णादित्यस्य पश्चिमे
ईश्वर बोले—तब, हे महादेवि, पूर्वोक्त ब्रह्मा द्वारा पूजित उस पुण्यस्थान को जाओ, जो सरस्वती के तट पर, पर्णादित्य के पश्चिम में स्थित है।
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । सृजतो ब्रह्मणः पूर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम्
उसकी उत्पत्ति मैं बताऊँगा; हे प्रिये, एकाग्रचित्त होकर सुनो। पूर्वकाल में, सृष्टि करते हुए ब्रह्मा ने चतुर्विध भूतसमूह को…
Verse 3
उत्पन्नाद्भुतरूपाढ्या नारी कमललोचना । कंबुग्रीवा सुकेशांता बिंबोष्ठी तनुमध्यमा
तभी अद्भुत रूप-सम्पन्न एक नारी प्रकट हुई—कमल-नेत्री, शंख-सी ग्रीवा वाली, सुकेशिनी, बिंब-फल-से अधर वाली और सुकुमार कटि वाली।
Verse 4
गंभीरनाभिः सुश्रोणी पीनश्रोणिपयोधरा । पूर्णचन्द्रमुखी सा तु गूढगुल्फा सितानना
उसकी नाभि गहरी थी, कटि-प्रदेश मनोहर था, नितम्ब और स्तन पुष्ट थे; उसका मुख पूर्णचन्द्र-सा दीप्त था। उसके टखने सुगठित थे और मुखमण्डल उज्ज्वल-श्वेत था।
Verse 5
न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी । यादृग्रूपा वरारोहा तादृशी सा व्यजायत
वह न देवी थी, न गन्धर्वी, न असुरी, न नागकन्या। जैसी परम-सुन्दरी रूप-कल्पना हो सकती है, वैसी ही वह श्रेष्ठांगना उत्पन्न हुई।
Verse 6
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां ब्रह्मा कामवशोऽभवत् । अथ तां प्रार्थयामास रत्यर्थं वरवर्णिनि
उस रूपवती को देखकर ब्रह्मा काम के वश में हो गए। तब, हे सुन्दर वर्ण वाली, रति-प्राप्ति के लिए उन्होंने उससे याचना की।
Verse 7
अथ प्रार्थयतस्तस्य न्यपतत्पंचमं शिरः । खररूपं महादेवि तेन पापेन तत्क्षणात्
उसके याचना करते ही उसका पाँचवाँ सिर गिर पड़ा। हे महादेवि, उस पाप के कारण उसी क्षण वह गधे के रूप में हो गया।
Verse 8
ततो ज्ञात्वा महत्पापं दुहितुः कामसंभवम् । घृणया परया युक्तः प्रभासं क्षेत्रमागतः
तब अपनी ही पुत्री के प्रति काम से उत्पन्न महान पाप को जानकर, वह गहन पश्चात्ताप से युक्त होकर पवित्र प्रभास-क्षेत्र में आया।
Verse 9
न कायस्य यतः शुद्धिर्विना तीर्थावगाहनात् । स स्नातः सलिले पुण्ये सरस्वत्या वरानने
क्योंकि तीर्थ में अवगाहन किए बिना शरीर की शुद्धि नहीं होती; इसलिए, हे सुन्दर-मुखी, उसने सरस्वती के पुण्य जल में स्नान किया।
Verse 10
लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः । ततो विकल्मषो भूत्वा जगाम स्वगृहं पुनः
उसने देवों के देव शूलधारी (महादेव) का लिंग स्थापित किया; फिर मलिनता से रहित होकर वह पुनः अपने गृह को लौट गया।
Verse 11
स्नात्वा सारस्वते तोये यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते
सरस्वती के जल में स्नान करके जो उस लिंग का दर्शन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।
Verse 12
चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पश्यति मानवः । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
चैत्र मास की शुक्ल चतुर्दशी को जो मनुष्य उसका (उस लिंग का) दर्शन करता है, वह उस परम धाम को प्राप्त होता है जहाँ भगवान महेश्वर विराजते हैं।
Verse 248
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘ब्रह्मेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक 248वाँ अध्याय समाप्त हुआ।