Adhyaya 247
इस अध्याय में ईश्वर देवी से प्रभास-क्षेत्र के भीतर दर्शन-योग्य पवित्र स्थलों और उनसे जुड़े व्रत-फलों का वर्णन करते हैं। सबसे पहले पाप-नाशक सूर्य-स्वरूप पिंगलादित्य के दर्शन का विधान बताया गया है, जिससे तीर्थयात्री की शुद्धि और पुण्यवृद्धि होती है। फिर पिंगादेवी को पार्वती-स्वरूप मानकर उसी पवित्र परिक्रमा में देवी-पूजन का महत्त्व स्थापित किया गया है। इसके बाद तृतीया तिथि के विशेष उपवास का निर्देश है, जिसके करने से अभीष्ट सिद्धि तथा धन, संतान आदि शुभ फल प्राप्त होते हैं। अंत में शुक्लेश्वर नामक लिंग/धाम का माहात्म्य कहा गया है, जिसके दर्शन से समस्त पातकों से मुक्ति होती है। इस प्रकार दर्शन, उपवास और भक्ति को क्षेत्र में नैतिक-आध्यात्मिक शुद्धि का साधन बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येत्सूर्यं पापप्रणाशनम् । तथा च पिंगलां देवीं पार्वतीरूपधारिणीम्
ईश्वर ने कहा—वहीं स्थित होकर पापों का नाश करने वाले सूर्य का दर्शन करना चाहिए। तथा पार्वती-रूप धारण करने वाली देवी पिंगला का भी दर्शन करना चाहिए।
Verse 2
तृतीयायां विशेषेण ह्युपवासं करोति यः । सर्वान्कामानवाप्नोति धनवान्पुत्रवान्भवेत्
जो विशेष रूप से तृतीया तिथि को उपवास करता है, वह सब अभिलाषित कामनाएँ प्राप्त करता है और धनवान तथा पुत्रवान होता है।
Verse 3
तत्रैव संस्थितं पश्येच्छुकेश्वरमिति श्रुतम् । तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुक्तः स्यात्सर्वपातकैः
वहीं स्थित होकर शुकेश्वर का दर्शन करना चाहिए—ऐसा श्रुति में कहा गया है। हे देवि, उनका दर्शन करके मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
Verse 247
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पिंगलादित्यपिंगादेवीशुक्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तचत्वारिंश दुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘पिंगलादित्य, पिंगा देवी और शुकेश्वर के माहात्म्य का वर्णन’ नामक दो सौ सैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।