Adhyaya 241
अध्याय 241 में ईश्वर प्रभास-क्षेत्र के एक ऐसे तीर्थ-स्थल का वर्णन करते हैं जो बलभद्र से सम्बद्ध है और शेष (सर्प-रूप) के रूप में प्रतिष्ठित माना गया है। यह स्थान मित्र-वन में, दो गव्युतियों तक फैला हुआ बताया गया है; वहीं त्रि-संगम का तीर्थ भी है, जिसे पौराणिक ‘पाताल-पथ’ से पहुँचा जा सकता है। देवालय का स्वरूप लिंगाकार और महाप्रभ (अत्यन्त तेजस्वी) कहा गया है, तथा रेवती के साथ यह “शेष” नाम से प्रसिद्ध है। इसके बाद स्थानीय कथा आती है—जरा नामक एक सिद्ध, जो कौलिक (बुनकर) था और कथा-भाषा में ‘विष्णु-घातक’ कहा गया है, इसी स्थान पर लय को प्राप्त होता है; तब से यह क्षेत्र शेष-नाम से व्यापक रूप से विख्यात हो जाता है। चैत्र शुक्ल त्रयोदशी को यहाँ पूजन का विधान है, जिससे गृह-कल्याण, पुत्र-पौत्र, पशुधन और वर्ष भर की सुख-समृद्धि का फल बताया गया है। बच्चों को मसूरिका/विस्फोटक जैसे फोड़ों वाले रोगों से रक्षा का भी उल्लेख है। यह तीर्थ सभी वर्गों में प्रिय माना गया है; पशु, पुष्प और विविध बलि-नैवेद्य से शेष शीघ्र प्रसन्न होते हैं और संचित पाप का नाश करते हैं।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येद्बलभद्रकलेवरम् । शेषरूपेण यत्रासौ प्रात्यजत्स्वकलेवरम्
ईश्वर ने कहा: वहीं स्थित बलभद्र के कलेवर-स्वरूप का दर्शन करना चाहिए—जहाँ उन्होंने शेषरूप धारण करके अपना देह-त्याग किया था।
Verse 2
गतस्त्रैसंगमे तीर्थे तत्र पातालवर्त्मना । अस्मिन्मित्रवने देवि गव्यूतिद्वयविस्तृते
वह पाताल-मार्ग से जाकर त्रैसंगम तीर्थ में पहुँचे। हे देवी! यह (स्थान) इसी मित्रवन में है, जो दो गव्यूति तक विस्तृत है।
Verse 3
कलेवरं स्थितं देवि लिंगाकारं महाप्रभम् । रेवत्या सहितं तत्र शेषनामेति विश्रुतम्
हे देवी, वहाँ महाप्रभु का लिङ्गाकार पावन कलेवर प्रतिष्ठित है; और वह रेवती सहित वहाँ ‘शेष’ नाम से प्रसिद्ध है।
Verse 4
यत्र सिद्धः पुरा देवि जरानामा तु कौलिकः । विष्णुहंता भल्लतीर्थे सोऽस्मिन्स्थाने लयं गतः
हे देवी, इसी स्थान पर पहले ‘जरा’ नाम का कौलिक (जुलाहा) सिद्ध था; भल्लतीर्थ में वही विष्णु का वध करने वाला था, और यहीं इस स्थल पर उसने लय (परम विलय) प्राप्त किया।
Verse 5
तत्प्रभृत्येव सकले शेष इत्यभिविश्रुतः । चैत्रे शुक्लत्रयोदश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पुत्रपौत्रपशुमान्वर्षं क्षेमेण गच्छति
तब से वह समस्त जगत में ‘शेष’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। जो मनुष्य चैत्र शुक्ल त्रयोदशी को उसकी पूजा करता है, वह पुत्र-पौत्र और पशुधन सहित वर्ष भर कुशल-क्षेम से रहता है।
Verse 6
मसूरिकादिरोगेभ्यः शिशूनां न भयं भवेत् । विस्फोटकादिरोगेभ्यो न भयं जायते क्वचित्
बालकों को मसूरिका आदि रोगों से भय नहीं होता; और विस्फोटक आदि फोड़ेदार रोगों से भी कभी भय उत्पन्न नहीं होता।
Verse 7
अस्मिन्क्षेत्रे महासिद्धे सिद्धयज्ञस्तु यः स्मृतः । वर्णानां सांतरालानां सर्वेषां चातिवल्लभः
इस महासिद्ध क्षेत्र में ‘सिद्ध-यज्ञ’ नाम से स्मरण किया जाने वाला जो अनुष्ठान है, वह समस्त वर्णों तथा संकर (मिश्र) समुदायों के लिए भी अत्यन्त प्रिय है।
Verse 8
पशुपुष्पोपहारैश्च बलिदानैः पृथग्विधैः । संतुष्टिं शीघ्रमायाति शेषोऽशेषाघनाशनः
पशु-बलि, पुष्प-उपहार और नाना प्रकार के बलिदानों से समस्त पापों का नाश करने वाले शेष शीघ्र ही प्रसन्न हो जाते हैं।
Verse 241
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शेषमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंश दुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘शेष-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।