Adhyaya 234

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकंनाम महापातकनाशनम्

ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवि, त्रैलोक्यविख्यात ‘दशाश्वमेधिक’ नामक तीर्थ—जो महापातकों का नाशक है—में जाना चाहिए।

Verse 2

वाजिमेधः पुरा चेष्टं दशभिस्तत्र भामिनि । भरतेन समागत्य मत्वा क्षेत्रमनुत्तमम्

हे सुन्दरी, प्राचीन काल में भरत ने उस स्थान को अनुपम तीर्थ-क्षेत्र जानकर वहाँ आकर दस अश्वमेध यज्ञों का अनुष्ठान किया था।

Verse 3

तत्र तृप्तः सहस्राक्षः सोमनाथेन भामिनि । कृपणाः खानपानैश्च दक्षिणाभिर्द्विजातयः

हे सुन्दरी, वहाँ सोमनाथ के प्रसाद से सहस्राक्ष (इन्द्र) तृप्त हुए; और द्विज जन भोजन-पान तथा दक्षिणाओं से संतुष्ट किए गए।

Verse 4

अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सुप्रीता भरतं नृपम् । तुष्टास्तव महाबाहो यज्ञैः संतर्पिता वयम् । वरं वृणीष्व राजेंद्र यत्ते मनसि वर्त्तते

तब समस्त देवगण अत्यन्त प्रसन्न होकर राजा भरत से बोले— “हे महाबाहो, तुम्हारे यज्ञों से हम तृप्त और संतुष्ट हैं। हे राजेन्द्र, जो तुम्हारे मन में हो वही वर माँग लो।”

Verse 5

राजोवाच । अत्रागत्य नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते नरः । दशानामश्वमेधानां स प्राप्नोतु फलं शुभम्

राजा बोले— “जो मनुष्य यहाँ आकर भक्ति से स्नान करता है, वह दस अश्वमेध यज्ञों का शुभ फल प्राप्त करे।”

Verse 6

देवा ऊचुः । दशानामश्वमेधानां श्रद्धया फलमाप्स्यति । दशाश्वमेधिकंनाम तीर्थमेतन्महीतले । ख्यातिं यास्यति राजेंद्र नात्र कार्या विचारणा

देव बोले— “श्रद्धा से वह निश्चय ही दस अश्वमेधों का फल पाएगा। हे राजेन्द्र, पृथ्वी पर यह तीर्थ ‘दशाश्वमेधिक’ नाम से प्रसिद्ध होगा; इसमें विचार की आवश्यकता नहीं।”

Verse 7

ईश्वर उवाच । ततः प्रभृति तत्तीर्थं प्रख्यातं धरणीतले । दशाश्वमेधिकमिति सर्वपापप्रणाशनम्

ईश्वर बोले—तब से वह तीर्थ पृथ्वी पर ‘दशाश्वमेधिक’ नाम से प्रसिद्ध हुआ, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 8

ऐंद्रवारुणमाश्रित्य गोमुखादाऽश्वमेधिकम् । अत्रांतरे महादेवि शिवक्षेत्रं विदुर्बुधाः

इन्द्र-वरुण से सम्बद्ध पवित्र प्रदेश का आश्रय लेकर, गोमुख से लेकर आश्वमेधिक (तीर्थ) तक का जो मध्यभाग है, हे महादेवी, उसे विद्वान शिव-क्षेत्र जानते हैं।

Verse 9

सर्वपापहरं दिव्यं स्वर्गसोपानसंनिभम् । सपादकोटितीर्थानां स्थानं तत्परिकीर्तितम

वह दिव्य है, समस्त पापों को हरने वाला, स्वर्ग को ले जाने वाली सीढ़ी के समान; और ‘सपाद-कोटि’ तीर्थों का वही प्रसिद्ध स्थान कहा गया है।

Verse 10

प्राणत्यागे कृते तत्र शिवलोके च मोदते । तिर्यग्योनिगताः पापा कीटपक्षिमृगादयः

जो वहाँ प्राण त्याग करता है, वह शिवलोक में आनन्दित होता है। कीट, पक्षी, मृग आदि तिर्यक-योनि में जन्मे पापी जीव भी (उस स्थान से) उद्धार पाते हैं।

Verse 11

तेऽपि यांति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः । तिलोदकप्रदानेन मातृकाः पैतृकास्तथा

वे भी उस परम स्थान को प्राप्त होते हैं जहाँ देव महेश्वर विराजते हैं। और तिलोदक (तिल-मिश्रित जल) के दान से मातृ-पक्ष और पितृ-पक्ष के पितर भी वैसे ही लाभ पाते हैं।

Verse 12

पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । तत्रेष्टा ब्रह्मणा पूर्वमसंख्याता मखोत्तमाः

उसके पितर प्रलय-पर्यन्त तृप्त रहते हैं। वहाँ पूर्वकाल में ब्रह्मा ने असंख्य उत्तम यज्ञ किए थे।

Verse 13

शक्रश्च देवराजत्वे तत्रेष्ट्वा समवाप्तवान् । कार्त्तवीर्येण तत्रैव कृतं यज्ञशतं पुरा

शक्र ने भी वहाँ यज्ञ करके देव-राज्य प्राप्त किया। और प्राचीन काल में कार्त्तवीर्य ने उसी स्थान पर सौ यज्ञ किए।

Verse 14

एवं तत्प्रवरं स्थानं क्षेत्रगर्भांतिकं प्रिये । मृतानां तत्र जंतूनामपुनर्भवदायकम्

हे प्रिये, इस प्रकार वह स्थान परम श्रेष्ठ है, जो क्षेत्र के हृदय के निकट है; वहाँ मरने वाले प्राणियों को वह पुनर्जन्म से मुक्ति देता है।

Verse 15

वृषोत्सर्गं तु यस्तत्र कुर्याद्वै भावितात्मवान् । यावंति वृषरोमाणि तावत्स्वर्गे महीयते

जो संयत-भक्तचित्त होकर वहाँ वृषोत्सर्ग करे, वह जितने उस वृषभ के रोम हों उतने (वर्ष) स्वर्ग में सम्मानित होता है।

Verse 234

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये दशाश्वमेधमाहत्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘दशाश्वमेध-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ चौंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।