Adhyaya 227
इस अध्याय में ईश्वर देवी को बलभद्र द्वारा विधिपूर्वक स्थापित लिङ्ग के दर्शन-पूजन हेतु जाने का उपदेश देते हैं। उस लिङ्ग को महापाप-हर, ‘महालिङ्ग’ तथा महान् सिद्धि-फल देने वाला बताया गया है; इसकी स्थापना बलभद्र ने शुद्धि-उद्देश्य से की—यह बात स्पष्ट रूप से कही गई है। फिर भक्ति-क्रम बताया गया है—गन्ध, पुष्प आदि क्रमशः अर्पित करके विधिवत् आराधना करनी चाहिए। तृतीय रेवती-योग के समय यह व्रत/पूजन करने से साधक को ‘योगेश-पद’ की प्राप्ति होती है। अंत में इसे स्कन्दमहापुराण के प्रभासखण्ड, प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के प्रथम भाग का 227वाँ अध्याय कहा गया है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि बलभद्रप्रतिष्ठितम् । लिंगं महापापहरं गात्रोत्सर्गात्तदुत्तरे
ईश्वर बोले—हे महादेवी! तत्पश्चात् गात्रोत्सर्ग के उत्तर में स्थित, बलभद्र द्वारा प्रतिष्ठित उस लिंग के दर्शन को जाएँ, जो महापापों का नाश करने वाला है।
Verse 2
महालिंगं महादेवि महासिद्धि फलप्रदम् । बलभद्रेण विधिना स्थापितं पापशुद्धये
हे महादेवी! यह महालिंग महासिद्धियों का फल देने वाला है। बलभद्र ने इसे विधिपूर्वक पाप-शुद्धि के लिए स्थापित किया।
Verse 3
यस्तं पूजयते भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । तृतीयारेवतीयोगे स योगेशपदं लभेत्
जो भक्तिभाव से गन्ध, पुष्प आदि से विधिपूर्वक उस (लिंग) की पूजा करता है, वह तृतीया तिथि में रेवती-योग होने पर योगेश्वर-पद को प्राप्त करता है।
Verse 227
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बलभद्रेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम सप्तविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘बलभद्रेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ सत्ताईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।