Adhyaya 204

Verse 1

देव्युवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं विस्तरात्कथयस्व मे

देवी बोलीं— हे भगवन्, हे देवदेवेश, हे संसार-समुद्र से तारने वाले! मुझे सरस्वती के माहात्म्य का विस्तार से वर्णन कीजिए।

Verse 2

यात्रागतानां देवेशि पुरुषाणां जितात्मनाम् । मुखद्वारे तु किं पुण्यं स्नानदाने च शंकर

हे देवेश! तीर्थयात्रा को आए जितेन्द्रिय पुरुषों के लिए मुखद्वार में क्या पुण्य है? और हे शंकर, स्नान तथा दान में क्या फल है?

Verse 3

अवगाहनेन चान्यत्र फलं किंस्वित्प्रजायते । श्राद्धस्य किं विधानं तु के मंत्रास्तत्र के द्विजाः

और अन्यत्र स्नान करने से कौन-सा फल उत्पन्न होता है? वहाँ श्राद्ध की विधि क्या है—कौन-से मंत्र हों, और किन द्विजों को नियुक्त किया जाए?

Verse 4

किं ग्राह्यं किञ्च भोक्तव्यं ब्राह्मणैः श्राद्धकर्मणि । कानि दानानि देयानि नृभिर्यात्रा फलेप्सुभिः

श्राद्धकर्म में ब्राह्मणों को क्या ग्रहण करना चाहिए और क्या भोजन करना चाहिए? तथा यात्रा-फल चाहने वाले मनुष्यों को कौन-कौन से दान देने चाहिए?

Verse 5

ईश्वर उवाच । शृणु देविप्रवक्ष्यामि दानश्राद्धविधिक्रमम् । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं कीर्त्यमानं निबोध मे

ईश्वर ने कहा—हे देवी, सुनो; मैं दान और श्राद्ध की विधि-क्रम का वर्णन करता हूँ। और सरस्वती का कीर्तित माहात्म्य मुझसे समझो।

Verse 6

पुण्यं सारस्वतं तोयं यत्र तत्रावगाह्यते । सागरेण तु संमिश्रं देवानामपि दुर्लभम्

सरस्वती का पुण्य जल जहाँ-जहाँ स्नान किया जाए, वहाँ पुण्य देता है। और समुद्र से उसका संगम तो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

Verse 7

सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकसुखावगाहा । सरस्वतीं प्राप्य न दुःखिता नराः सदा न शोचंति परत्र चेह वा

समस्त नदियों में सरस्वती परम पवित्र है; वह लोकों के सुख में अवगाहन कराने वाली है। सरस्वती को प्राप्त होकर मनुष्य दुःख से पीड़ित नहीं होते; वे न यहाँ शोक करते हैं, न परलोक में।

Verse 8

पुण्यं सारस्वतं तीर्थं पुण्यकृल्लभते नरः । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्या सोमपर्वणि

पुण्यकर्म करने वाला मनुष्य पवित्र सारस्वत तीर्थ को प्राप्त करता है। तीनों लोकों में उसका लाभ दुर्लभ है, विशेषकर वैशाख मास में सोम-पर्व के दिन।

Verse 9

अमा सोमेन संयुक्ता यदि तत्रैव लभ्यते । तत्र किं क्रियते देवि पर्वकोटिशतैरपि

हे देवी! यदि वहीं (उस तीर्थ में) सोम से संयुक्त अमावस्या मिल जाए, तो फिर अन्यत्र करोड़ों पर्व-दिनों से भी क्या सिद्ध होता है?

Verse 10

चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि महासां तपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयन्ते यत्र नास्ति सरस्वती

जहाँ सरस्वती नहीं होती, वहाँ लोग चान्द्रायण-व्रत, कृच्छ्र-तप, महासान्तपन आदि प्रायश्चित्त करते हैं।

Verse 11

यावदस्थि शरीरस्य तिष्ठेत्सारस्वते जले । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके वसे न्नरः । जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पंगुभिरेव च

जब तक किसी के शरीर की अस्थियाँ सारस्वत जल में रहती हैं, तब तक उतने सहस्र वर्षों तक वह मनुष्य विष्णुलोक में वास करता है। जो समर्थ होकर भी इसका आश्रय नहीं लेते, वे जन्मान्धों के समान—हाँ, मृत और लँगड़ों के समान—जानने योग्य हैं।

Verse 12

समर्था ये न पश्यन्ति प्रभासस्थां सरस्वतीम् । ते देशास्तानि तीर्थानि आश्रमास्ते च पर्वताः

जो समर्थ होकर भी प्रभास में स्थित देवी सरस्वती का दर्शन नहीं करते, उनके लिए वे देश, वे तीर्थ, वे आश्रम और वे पर्वत—सब उसकी तुलना में तुच्छ हैं।

Verse 13

येषां सरस्वती देवी मध्ये याति सरिद्वरा । त्रैलोक्यपावनीं पुण्यां संश्रिता ये सरस्वतीम् । संसारकर्दमामोदमाजिघ्रन्ति न ते पुनः

जिनके बीच से नदीश्रेष्ठा देवी सरस्वती प्रवाहित होती हैं, और जो त्रैलोक्य-पावनी, पुण्यस्वरूपा सरस्वती की शरण लेते हैं—वे फिर कभी संसाररूपी कीचड़ की दुर्गन्ध नहीं सूँघते।

Verse 14

शब्दविद्येव विस्तीर्णा मतैव जगतः प्रिया । सतां मतिरिव स्वच्छा रमणीया सरस्वती

सरस्वती शब्दविद्या के समान विस्तीर्ण हैं; सद्बुद्धि के समान जगत् को प्रिय हैं; सत्पुरुषों की निर्मल मति के समान स्वच्छ हैं—सरस्वती अत्यन्त रमणीय हैं।

Verse 15

त्रैलोक्यशोभितां देवीं दिव्य तोयां सुनिर्मलाम् । स नीचो यः पुमानेतां न वन्देत सरस्वतीम्

त्रैलोक्य को शोभित करने वाली देवी सरस्वती—जिनका जल दिव्य और परम निर्मल है—उस सरस्वती को जो पुरुष वन्दन नहीं करता, वही नीच है।

Verse 16

स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी

प्रभास में सरस्वती मानो स्वर्ग की सीढ़ी बनकर प्रकट होती हैं। यह महानदी पुण्यहीन पुरुषों द्वारा प्राप्त नहीं की जा सकती।

Verse 17

चन्द्रभागा च गंगा च तथा यत्र सरस्वती । देवास्ते न मनुष्यास्ते तिस्रो नद्यः पिबन्ति ये

जहाँ चन्द्रभागा, गंगा तथा सरस्वती प्रवहमान हैं, उन तीनों नदियों का जल जो पीते हैं, वे मनुष्य नहीं—देवस्वरूप होते हैं।

Verse 18

सत्यमेव मया देवि जाह्नवी शिरसा धृता । याः काश्चित्सरितो लोके तासां पुण्या सरस्वती

सच ही है, हे देवी! मैंने जाह्नवी (गंगा) को अपने शिर पर धारण किया; परंतु संसार की समस्त नदियों में सरस्वती परम पुण्यदायिनी है।

Verse 19

दर्शनेन सरस्वत्या राजसूयो न राजते । गंडूषश्चाश्वमेधाद्वै सर्व क्रतुवरं पयः

सरस्वती के केवल दर्शन से ही राजसूय यज्ञ की शोभा भी फीकी पड़ जाती है; और उसके जल का एक गंडूष (एक घूँट) अश्वमेध से भी श्रेष्ठ है—उसका जल समस्त क्रतुओं के फलों में सर्वोत्तम है।

Verse 21

वहन्ति येषां कालेन ते न काल वशा नराः । देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनःपुनः । सरस्वत्याः परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

जिनके लिए काल स्वयं प्रवाहित होता है, वे नर काल के वश में नहीं होते। हे देवी! बार-बार अधिक कहने से क्या? सरस्वती से बढ़कर कोई तीर्थ न कभी हुआ है, न होगा।

Verse 22

तत्रैव दुर्लभं स्नानं यत्र सागरसंगमः । तत्र स्नानेन दानेन कोटियज्ञफलं लभेत्

जहाँ नदी का सागर से संगम होता है, वहीं स्नान दुर्लभ और परम फलदायक है; वहाँ स्नान और दान करने से करोड़ों यज्ञों का फल प्राप्त होता है।

Verse 23

यत्र सारस्वतं तोयं सागरोर्मिसमाकुलम् । तत्र स्नास्यंति ये मर्त्या भाग्यवन्तो युगेयुगे

जहाँ सरस्वती का जल सागर की तरंगों से मथित और व्याकुल रहता है, वहाँ जो मनुष्य स्नान करते हैं, वे युग-युग में सचमुच भाग्यवान होते हैं।

Verse 24

ते धन्यास्ते नमस्कार्यास्तेषां स्फीततरं यशः । येषां कलेवरं नॄणां सिक्तं सारस्वतैर्जलैः

वे धन्य हैं, वे नमस्कार के योग्य हैं, और उनका यश और भी बढ़ता जाता है—जिन मनुष्यों का शरीर सरस्वती के जल से स्नात और पवित्र होता है।