Adhyaya 203

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मंकीश्वर महालयम् । रामेशादुत्तरे भागे देवमातुः समीपगम्

ईश्वर बोले—हे महादेवी! तत्पश्चात् रामेश के उत्तर भाग में, देवमाता के समीप स्थित मंकीश्वर के महान आलय में जाना चाहिए।

Verse 2

अर्कस्थलात्ततो याम्ये पूर्वतश्च कृतस्मरात् । लिंगं महाप्रभावं तु मंकिना स्थापितं पुरा

अर्कस्थल के दक्षिण में और कृतस्मर के पूर्व में, मंकि द्वारा प्राचीन काल में स्थापित महान प्रभाव वाला एक लिंग है।

Verse 3

तं दृष्ट्वा मानवः सम्यगश्वमेधफलं लभेत्

उसके सम्यक् दर्शन से मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।

Verse 4

देव्युवाच । कोऽसौ मंकिर्महादेव कथं लिंगं प्रतिष्ठितम् । किं प्रभावं च तल्लिंगमेतन्मे वद विस्तरात्

देवी बोलीं—हे महादेव! यह मंकि कौन है? लिंग की प्रतिष्ठा कैसे हुई? और उस लिंग का क्या प्रभाव है? यह सब मुझे विस्तार से कहिए।

Verse 5

ईश्वर उवाच । मंकिर्नामाभवत्पूर्वं कुब्जकायो द्विजोत्तमः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्यतपस्तेपे महत्तमम्

ईश्वर बोले—पूर्वकाल में मंकि नाम का एक श्रेष्ठ ब्राह्मण था, जिसका शरीर कुबड़ा था। वह प्रभास-क्षेत्र में आकर अत्यन्त महान तप करने लगा।

Verse 6

प्रतिष्ठाप्य महादेवं शिवभक्तिपरायणः । न तुतोष हरस्तस्य वहुवर्षगणार्चितः

उसने महादेव की प्रतिष्ठा की और शिव-भक्ति में पूर्णतः लीन होकर अनेक वर्षों तक पूजा की; फिर भी हर उससे संतुष्ट न हुए।

Verse 7

तस्यैवं तप्यमानस्य सिद्धिं प्राप्ता ह्यनेकशः । तत्राराध्य महादेवं स्वर्गलोकमितो गताः

उसके इस प्रकार तप करते रहने पर अनेक लोगों को सिद्धि प्राप्त हुई; वहाँ महादेव की आराधना करके वे इस लोक से स्वर्गलोक को चले गए।

Verse 8

ततो दुःखं समभवन्मंकेस्तत्र वरानने । कस्मान्मे भगवांस्तुष्टिं न गच्छति महेश्वरः

तब, हे सुन्दर-मुखी! वहाँ मंकि के हृदय में दुःख उत्पन्न हुआ—“मेरे प्रति भगवान् महेश्वर प्रसन्न क्यों नहीं होते?”

Verse 9

ततस्तीव्ररतिं चक्रे कृत्वा तीव्रनिवर्तनम् । एवं वृद्धत्वमापन्नो जपध्यानपरायणः

तत्पश्चात् उसने और भी दृढ़ संकल्प किया और कठोर संयम अपनाया। इस प्रकार वृद्धावस्था में भी वह जप और ध्यान में पूर्णतः तल्लीन रहा।

Verse 10

तस्य तुष्टो महादेवो वयसोऽन्ते वरं ददौ । परितुष्टोऽस्मि ते मंके ब्रूहि किं करवाणि ते

उससे प्रसन्न होकर महादेव ने जीवन के अंत में उसे वरदान दिया—“मंके, मैं तुमसे पूर्णतः संतुष्ट हूँ; बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?”

Verse 11

मंकिरुवाच । किं वरेण सुरश्रेष्ठ मम वृद्धस्य सांप्रतम् । किञ्चिन्मे परमं दुःखं स्थितस्यात्र परं प्रभो

मंकि ने कहा—“हे देवश्रेष्ठ, अब मेरी वृद्धावस्था में वरदान का क्या प्रयोजन? परन्तु यहाँ रहते हुए, हे परम प्रभो, एक महान दुःख मुझे व्यथित करता है।”

Verse 12

शिव उवाच । शृणु यत्कारणं तत्र तेषां तव तपस्विनाम् । व्रतचर्याप्तये विप्राः पूजयन्त्यधिकं हि ते

शिव ने कहा—“उसका कारण सुनो, उन तपस्वियों के विषय में। व्रत-चर्या की सिद्धि के लिए वे ब्राह्मण तुम्हारी अपेक्षा अधिक पूजन-अर्चन करते हैं।”

Verse 13

ते पुष्पाणि समानीय नानावर्णानि सर्वशः । वृक्षाणामतिगंधीनि न तेषां हर्षकारणम्

वे सर्वत्र से नाना रंगों के, वृक्षों से लिए हुए अत्यन्त सुगन्धित पुष्प लाते हैं; तथापि वही उनके हर्ष का वास्तविक कारण नहीं है।

Verse 14

त्वं पुनः कुब्जरूपश्च यज्ञपूजापरायणः । न च प्राप्नोषि वृक्षाणां शाखाग्राण्यतियत्नवान्

परन्तु तुम कुब्ज-रूप वाले हो; यज्ञ और पूजा में तत्पर रहते हुए भी, अत्यन्त प्रयत्न करने पर भी वृक्षों की शाखाओं के अग्रभाग तक नहीं पहुँच पाते।

Verse 15

एकेनापि प्रदत्तेन पुष्पेण द्विजसत्तम । भक्त्या शिरसि लिंगस्य लभ्यते याज्ञिकं फलम्

हे द्विजश्रेष्ठ! भक्तिपूर्वक लिङ्ग के शिर पर केवल एक पुष्प अर्पित करने से भी यज्ञकर्मों से प्राप्त होने वाला फल प्राप्त हो जाता है।

Verse 16

लिंगस्य दक्षिणे ब्रह्मा स्वयमेव व्यवस्थितः । वामे च भगवान्विष्णुर्मध्येहं वै प्रतिष्ठितः

लिङ्ग के दक्षिण भाग में स्वयं ब्रह्मा स्थित हैं; वाम भाग में भगवान् विष्णु हैं; और मध्य में मैं स्वयं प्रतिष्ठित हूँ।

Verse 17

त्रयोऽपि पूजितास्तेन येन लिंगं प्रपूजितम्

जिसने विधिपूर्वक लिङ्ग की पूजा की है, उसके द्वारा तीनों देवता पूजित हो जाते हैं।

Verse 18

बिल्वपत्रं शमीपत्रं करवीरं च मालतीम् । उन्मत्तकं चम्पकं च सद्यः प्रीतिकरं भवेत्

बिल्वपत्र, शमीपत्र, करवीर, मालती, उन्मत्तक और चम्पक—इनका अर्पण करने से (भगवान्) तत्काल प्रसन्न होते हैं।

Verse 19

चंपकाशोक कह्लारैः करवीरैस्तथा मम । पूजेष्टा द्विजशार्दूल ये चान्ये वहुगंधिनः । एतैर्हि पूजितो नित्यं शीघ्रं तुष्टिं प्रयाम्यहम्

हे द्विजशार्दूल! चम्पक, अशोक, कह्लार और करवीर—ये मेरे पूजन को अत्यन्त प्रिय हैं, तथा अन्य भी बहु-सुगन्धित पुष्प। इनसे नित्य पूजित होने पर मैं शीघ्र प्रसन्न हो जाता हूँ।

Verse 20

ब्राह्मण उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । इहागत्य नरः स्नात्वा यो जलेनापि सिञ्चति

ब्राह्मण ने कहा—हे देव! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और यदि मुझे वर देना हो, तो जो मनुष्य यहाँ आकर स्नान करे और जल से भी (लिङ्ग का) अभिषेक/छिड़काव करे…

Verse 21

लिंगमेतद्धि सर्वासां पूजानां फलमाप्नुयात् । अद्यप्रभृति ये वृक्षा दैविकाः पार्थिवाश्च ये । तेषां सान्निध्यमत्रास्तु प्रसादात्तव शंकर

यह वही लिङ्ग समस्त प्रकार की पूजाओं का फल प्रदान करे। और आज से जो वृक्ष दिव्य हैं तथा जो पृथ्वी के हैं—उन सबका सान्निध्य यहाँ आपके प्रसाद से हो, हे शंकर।

Verse 22

भगवानुवाच । सलिलेनापि यः पूजामस्मिंल्लिंगे विधास्यति । तस्य पूजाफलं सर्वं भविष्यति द्विजोत्तम

भगवान् बोले—हे द्विजोत्तम! जो इस लिङ्ग में केवल जल से भी पूजा करेगा, उसे पूजा का समस्त फल अवश्य प्राप्त होगा।

Verse 23

वृक्षाणामत्रसान्निध्यं सर्वेषां च भविष्यति । अद्यप्रभृति नाम्नैतन्नागस्थानं भविष्यति

यहाँ समस्त वृक्षों का सान्निध्य होगा। और आज से यह स्थान ‘नागस्थान’ नाम से प्रसिद्ध होगा।

Verse 24

यतस्तु सर्वनागानां सांनिध्य मत्र संस्थितम् । त्वमपि द्विजशार्दूल प्रयास्यसि ममान्तिकम्

क्योंकि यहाँ समस्त नागों का सान्निध्य स्थापित है; इसलिए हे द्विज-शार्दूल, तुम भी मेरे निकट, मेरे साक्षात् दर्शन को प्राप्त होओगे।

Verse 25

एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । मंकिस्तु देहमुत्सज्य शिवलोकं ततो गतः

ऐसा कहकर भगवान् वहीं अंतर्धान हो गए। तब मंकि ने देह का त्याग किया और तत्पश्चात् शिवलोक को प्राप्त हुआ।

Verse 26

इत्येवं कथितं देवि मंकीशोद्भवमुत्तमम् । श्रुतं हरति पापानि सम्यक्छ्रद्धासमन्वितैः

हे देवी, इस प्रकार मंकीश्वर के उत्तम उद्भव का वर्णन कहा गया। जो इसे सम्यक् और दृढ़ श्रद्धा से सुनते हैं, उनके पाप नष्ट हो जाते हैं।

Verse 203

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मंकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘मंकीश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ तीनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।