
इस अध्याय में ईश्वर स्वयं महादेवी से प्रत्यक्ष धर्म-तत्त्व का उपदेश करते हैं। प्रभास-क्षेत्र में तीर्थयात्री को किस क्रम से चलना चाहिए, यह बताते हुए वे यमेश्वर के दर्शन का विधान करते हैं और उसे “अनुत्तम” अर्थात् सर्वोत्तम कहते हैं। साथ ही मंदिर का स्थान भी बताया गया है—नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) दिशा में, अधिक दूर नहीं—जिससे यह वर्णन मार्गदर्शक और अनुष्ठान-सूचक बन जाता है। फलश्रुति संक्षेप में स्पष्ट है: केवल यमेश्वर के दर्शन से पाप-शमन होता है और वह सभी इच्छित कामनाओं का फल देने वाला (सर्वकाम-फल-प्रद) कहा गया है। अंत में कोलफन में इसे स्कन्दमहापुराण के प्रभासखण्ड, प्रभास-क्षेत्र-माहात्म्य के अंतर्गत “यमेश्वर-माहात्म्य-वर्णन” अध्याय के रूप में निर्दिष्ट किया गया है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यमेश्वरमनुत्तमम् । तस्यैव नैरृते भागे नातिदूरे व्यवस्थितम्
ईश्वर बोले—तदनन्तर, हे महादेवी, उसी स्थान के नैऋत्य भाग में अधिक दूर न स्थित अनुपम यमेश्वर के पास जाना चाहिए।
Verse 2
दर्शनात्पापशमनं सर्वकामफलप्रदम्
उसके दर्शन से पाप शांत होते हैं और वह तीर्थ सभी कामनाओं का फल प्रदान करता है।
Verse 193
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये यमेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिणवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की इक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य’ में ‘यमेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ तिरानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।