Adhyaya 18

Verse 1

सूत उवाच । इति प्रोक्ता तदा देवी शंकरेण यशस्विनी । पुनः पप्रच्छ विप्रेंद्राः क्षेत्रमाहात्म्यविस्तरम्

सूत बोले—शंकर द्वारा ऐसा कहे जाने पर यशस्विनी देवी ने, हे ब्राह्मणश्रेष्ठो, फिर से क्षेत्र-माहात्म्य का विस्तार पूछा।

Verse 2

देव्युवाच । अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे जातं त्वत्प्रसादेन शंकर

देवी बोलीं—हे प्रभो, आज मेरा जन्म सफल हुआ और मेरा तप भी फलित हुआ। हे शंकर, आज आपकी कृपा से मुझे देवत्व की सिद्धि प्राप्त हुई।

Verse 3

अद्याहं कृतकल्याणी ज्ञानदृष्टिः कृतात्वया । अद्य मे भूषितौ कर्णौ क्षेत्र माहात्म्यभूषणौ

आज मैं कृतकल्याणी हुई; आपने मेरी दृष्टि को ज्ञान-दृष्टि बना दिया। आज मेरे कान क्षेत्र-माहात्म्य के भूषण को सुनकर सुशोभित हो गए।

Verse 4

अद्य मे तेजसः पिंडो जातो ज्ञानं हृदि स्थितम् । अद्य मे कुलशीलं च अद्य मे रूपलक्षणम्

आज मेरे भीतर तेज का पिंड प्रकट हुआ है और हृदय में ज्ञान प्रतिष्ठित हो गया है। आज मेरा कुल-शील पूर्ण हुआ; आज मेरा रूप और शुभ-लक्षण भी सिद्ध हुए।

Verse 5

अद्य मे भ्रांतिरुच्छिन्ना तीर्थभ्रमणसंभवा । प्रभासे निश्चलं जातं मनो मे मानिनां वर

आज तीर्थ-तीर्थ भटकने से उत्पन्न मेरी भ्रांति कट गई। हे मान्यवर, प्रभास में मेरा मन अचल और स्थिर हो गया है।

Verse 6

आराधितो मया पूर्वं तुष्टो मेऽद्य सुरेश्वरः । वह्निना वेष्टिता साहमेकपादेन संस्थिता

पूर्वकाल में मैंने आराधना की थी; आज देवों के ईश्वर मुझ पर प्रसन्न हैं। अग्नि से घिरी हुई मैं एक पाँव पर स्थिर खड़ी रही (तप में)।

Verse 7

तत्तपः सफलं त्वद्य जातं मे भक्तवत्सल । प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यमद्य मे प्रकटीकृतम्

हे भक्तवत्सल, आज मेरा वह तप सफल हो गया। आज प्रभास-क्षेत्र का माहात्म्य मेरे लिए प्रकट हो गया है।

Verse 8

पुनः पृच्छामि देवेश याथातथ्यं वद प्रभो

हे देवेश, मैं फिर पूछता हूँ—हे प्रभो, जैसा है वैसा सत्य मुझे कहिए।

Verse 9

अद्यापि संशयो नाथ तीर्थमाहात्म्यसंभवः । अन्यत्कौतूहलं देव कथयस्व महेश्वर

हे नाथ, तीर्थों के माहात्म्य के प्रसंग से उत्पन्न मेरा संशय अभी भी नहीं मिटा। और एक और जिज्ञासा है, हे देव—कृपा करके बताइए, हे महेश्वर।

Verse 10

अयं यो वर्त्तते देव चंद्रस्ते शिरसि स्थितः । कस्यायं कथमुत्पन्नः कस्मिन्काले वद प्रभो

हे देव, यह चन्द्रमा जो आपके शिर पर विराजमान है—यह किसका है? यह कैसे उत्पन्न हुआ? और किस काल में प्रकट हुआ? हे प्रभो, मुझे बताइए।

Verse 11

ईश्वर उवाच । अस्मिन्काले महादेवि वाराह इति विश्रुते । परार्द्धे तु द्वितीयेऽस्मिन्वर्तमाने तु वेधसः

ईश्वर बोले—हे महादेवी, इस समय में जो ‘वाराह’ नाम से प्रसिद्ध है, सृष्टिकर्ता वेधस् (ब्रह्मा) के द्वितीय परार्ध के वर्तमान होने पर—

Verse 12

द्वितीयमासस्यादौ तु प्रतिपद्या प्रकीर्तिता । वाराहेणोद्धृता तस्यां तथा चादौ धरा प्रिये । तेन वाराहकल्पेति नाम जातं धरातले

द्वितीय मास के आरम्भ में ‘प्रतिपदा’ प्रसिद्ध है; उसी दिन, हे प्रिये, आदि में वाराह ने पृथ्वी का उद्धार किया। इसलिए धरातल पर उसका नाम ‘वाराहकल्प’ पड़ा।

Verse 13

तस्मिन्कल्पे महादेवि गते संध्यांशके प्रिये । प्रथमस्य मनोश्चादौ देवि स्वायंभुवस्य हि

उस कल्प में, हे महादेवी—जब संध्या-भाग बीत गया, हे प्रिये—देवी, स्वायंभुव नामक प्रथम मनु के आरम्भ में—

Verse 14

क्षीरोदे मथ्यमाने तु दैवतैर्दानवैरपि । रत्नानि जज्ञिरे तत्र चतुर्द्दशमितानि वै

जब क्षीरसागर का मंथन देवताओं और दानवों ने साथ किया, तब वहाँ से निश्चय ही चौदह दिव्य रत्न प्रकट हुए।

Verse 15

तेषां मध्ये महातेजाश्चंद्रमास्तत्त्वसंभव । सोऽयं मया धृतो देवि अद्यापि शिरसि प्रिये

उन रत्नों के बीच महान तेजस्वी चन्द्रमा था, जो उस आदितत्त्व से उत्पन्न हुआ। वही चन्द्रमा, हे देवी—हे प्रिये—आज भी मेरे शिर पर धारण है।

Verse 16

विषे पीते महादेवि प्रभासस्थस्य मे सदा । भूषणं मुक्तये देवैर्मम चंद्रः कृतः पुरा

हे महादेवी, जब विष का पान किया गया, तब प्रभास में सदा स्थित मेरे लिए देवताओं ने पूर्वकाल में चन्द्रमा को मेरा भूषण बनाया—मोक्ष के हेतु।

Verse 17

शशिनाभूषितो यस्मात्तेनाहं शशिभूषणः । तत्र स्थाने स्थितोऽद्यापि स्वयंभूर्लिंगमूर्त्तिमान्

क्योंकि मैं शशि (चन्द्र) से विभूषित हूँ, इसलिए मैं ‘शशिभूषण’ कहलाता हूँ। और उसी स्थान में मैं आज भी स्वयंभू, लिङ्गमूर्ति होकर स्थित हूँ।

Verse 18

सर्वसिद्धिप्रदाता च कल्पस्थायी सदा प्रिये । इत्येतत्कथितं देवि किमन्यत्परिपृच्छसि

हे प्रिये, मैं समस्त सिद्धियों का दाता हूँ और कल्पों तक सदा स्थिर रहता हूँ। हे देवी, यह सब कहा गया—अब और क्या पूछना चाहती हो?