Adhyaya 157
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 157

Adhyaya 157

ईश्वर महादेवी से कहकर शुभ सत्यभामेश्वर तीर्थ की यात्रा का निर्देश देते हैं। यह स्थान रत्नेश्वर से दक्षिण दिशा में एक धनुष-भर दूरी पर बताया गया है और इसे सर्व-पाप-प्रशमन करने वाला कहा गया है। इसकी स्थापना श्रीकृष्ण की रूप-औदार्य से युक्त पत्नी सत्यभामा ने की—ऐसा वर्णन है। यहाँ वैष्णव-संबद्ध स्थान पर स्नान को पातक-नाशक बताया गया है। माघ मास की तृतीया तिथि को स्त्री-पुरुष सभी के लिए भक्ति सहित पूजा का विधान है, जिससे पापों से मुक्ति मिलती है। फलश्रुति में कहा गया है कि दुर्भाग्य, शोक, दुःख और विघ्नों से पीड़ित जन भी यहाँ के प्रभाव से मुक्त हो जाते हैं और ‘सत्यभामान्वित’ होकर सत्यभामा की पावन प्रतिष्ठा से जुड़ जाते हैं।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सत्यभामेश्वरं शुभम् । रत्नेश्वराद्दक्षिणे तु धनुषांतरमास्थितम्

ईश्वर बोले—हे महादेवी! तत्पश्चात शुभ सत्यभामेश्वर के दर्शन को जाएँ, जो रत्नेश्वर से दक्षिण दिशा में एक धनुष-प्रमाण दूरी पर स्थित है।

Verse 2

सर्वपापप्रशमनं स्थापितं सत्यभामया । कृष्णस्य कान्तया देवि रूपौदार्यसमेतया

हे देवी! सर्व पापों का शमन करने वाला वह पवित्र धाम सत्यभामा ने स्थापित किया—जो श्रीकृष्ण की प्रिया हैं और रूप तथा उदारता से युक्त हैं।

Verse 3

स्नात्वा तद्वैष्णवं स्थानं नृणां पातकनाशनम्

उस वैष्णव तीर्थ में स्नान करने से मनुष्यों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

Verse 4

माघे मासि तृतीयायां नारी वा पुरुषोऽपि वा । यस्तं पूजयते भक्त्या स मुक्तः पातकैर्भवेत्

माघ मास की तृतीया को—स्त्री हो या पुरुष—जो भक्तिभाव से उनका पूजन करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 5

दौर्भाग्यदुःखशोकेभ्यस्तथा विघ्नैश्च दुःखितः । मुच्यते नात्र संदेहः सत्यभामान्वितो भवेत्

जो दुर्भाग्य, दुःख, शोक तथा विघ्नों से पीड़ित है, वह उनसे मुक्त हो जाता है—इसमें संदेह नहीं—और सत्यभामा की कृपा/संगति से युक्त हो जाता है।

Verse 157

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सत्यभामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में “सत्यभामेश्वर-माहात्म्य-वर्णन” नामक एक सौ सत्तावनवाँ अध्याय समाप्त होता है।