
ईश्वर देवी से ब्रह्मकुण्ड के निकट स्थित हिरण्येश्वर लिङ्ग का स्थान और मोक्षदायक माहात्म्य बताते हैं। यह श्रेष्ठ लिङ्ग ब्रह्मकुण्ड के वायव्य भाग में है और कृतस्मरा, अग्नितीर्थ, यमेश्वर तथा उत्तर समुद्र-प्रदेश जैसे पवित्र स्थलों के बीच स्थित है; इसी परिसर में ब्रह्मकुण्ड के पास प्रसिद्ध ‘पाँच भैरव’ भी माने गए हैं। ब्रह्मा ने लिङ्ग के पूर्व भाग में कठोर तप किया और एक उत्तम यज्ञ आरम्भ किया। देवता और ऋषि अपने-अपने भाग लेने आए, परन्तु दक्षिणा कम पड़ जाने से यज्ञ की पूर्णता में बाधा आ गई। तब ब्रह्मा ने महादेव से प्रार्थना की; उनकी प्रेरणा से देवहित के लिए सरस्वती का आवाहन हुआ और वह ‘काञ्चन-वाहिनी’ (स्वर्ण-धारा) बन गई। उसकी पश्चिमाभिमुख धारा से असंख्य स्वर्ण कमल उत्पन्न हुए, जो अग्नितीर्थ तक क्षेत्र को भरने लगे। ब्रह्मा ने उन स्वर्ण कमलों को पुरोहितों को दक्षिणा रूप में देकर यज्ञ पूर्ण किया, शेष कमलों को भूमि के भीतर रखकर उनके ऊपर लिङ्ग की स्थापना की—इसी से नाम पड़ा ‘हिरण्येश्वर’, जिसकी पूजा दिव्य स्वर्ण कमलों से कही गई है। ब्रह्मकुण्ड का जल अनेक रंगों का दिखता है और भीतर दबे कमलों के कारण क्षणभर स्वर्ण-सा हो जाता है। हिरण्येश्वर के दर्शन-पूजन से पाप नष्ट होते हैं, दरिद्रता दूर होती है; माघ शुक्ल चतुर्दशी का पूजन समस्त जगत् के पूजन के तुल्य बताया गया है, तथा भक्तिपूर्वक श्रवण-पाठ से देवलोक-प्राप्ति और पापों से मुक्ति का फल कहा गया है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्येश्वरमुत्तमम् । ब्रह्मकुण्डस्य वायव्ये धनुषां द्वितये स्थितम्
ईश्वर बोले—तब, हे महादेवी, ब्रह्मकुण्ड के वायव्य कोण में, दो धनुष की दूरी पर स्थित उत्तम हिरण्येश्वर के पास जाना चाहिए।
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं दारिद्र्यौघविनाशनम् । कृतस्मराच्च परतो ह्यग्नितीर्थाच्च पूर्वतः
वह समस्त पापों का शमन करने वाला और दरिद्रता के प्रवाह का नाश करने वाला है; कृतस्मरा के पश्चिम में तथा अग्नितीर्थ के पूर्व में स्थित है।
Verse 3
यमेश्वराच्च नैरृत्ये समुद्रस्योत्तरे तथा । तस्य लिंगस्य प्राग्भागे ब्रह्मा तेपे महत्तपः । आराधयामास तदा देवदेवं त्रिलोचनम्
यमेश्वर के नैऋत्य में और समुद्र के उत्तर में—उस लिंग के पूर्व भाग में ब्रह्मा ने महान तप किया और तब देवदेव त्रिलोचन की आराधना की।
Verse 4
ततस्तुष्टो महादेवो ब्रह्मन्ब्रूहि वरो मम
तब प्रसन्न होकर महादेव बोले—हे ब्रह्मन्, बोलो; मेरा दिया हुआ वर तुम्हें प्राप्त है।
Verse 5
ब्रह्मोवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव याज यामीति मे मतिः । स्थानं च यन्महापुण्यं तन्ममाख्यातुमर्हसि
ब्रह्मा बोले—यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, हे देव, तो मेरी इच्छा यज्ञ करने की है; और जो परम पुण्यदायक स्थान है, उसे मुझे बताने की कृपा करें।
Verse 6
ईश्वर उवाच । कृतस्मराद्ब्रह्मकुंडं यमेशात्सागरावधि । एतदंतरमासाद्य पापी चापि विमुच्यते
ईश्वर ने कहा—कृतस्मरा से ब्रह्मकुण्ड तक और यमेश्वर से समुद्र-तट तक जो पवित्र अंतराल है, उसमें जो पहुँचकर निवास करता है, वह पापी भी पाप से मुक्त हो जाता है।
Verse 7
वहेद्विषुवती तत्र सदा पुण्यात्मनां नृणाम् । यत्र तत्र कुरु विभो मनसा ते यथेप्सितम्
वहाँ पुण्यात्मा मनुष्यों के हित के लिए विषुवती नदी सदा बहती रहे। हे विभो, जहाँ-जहाँ आपकी इच्छा हो, वहाँ-वहाँ अपने मन के अनुसार जो अभिलषित हो, वह कीजिए।
Verse 8
इत्युक्तः स तदा ब्रह्मा प्रारेभे यज्ञमुत्तमम्
ऐसा कहे जाने पर ब्रह्मा ने उसी समय उत्तम यज्ञ का आरम्भ किया।
Verse 9
ततो भागार्थिनो देवा इन्द्राद्यास्तत्र चागताः । ऋषयो भागकामास्तु सर्वे तत्र समागताः
तब अपने-अपने भाग की इच्छा से इन्द्र आदि देव वहाँ आए; और भाग चाहने वाले सभी ऋषि भी वहाँ एकत्र हो गए।
Verse 10
ततो यज्ञागतेभ्यः स दक्षिणामददात्पुनः । ततोऽथ दक्षिणा क्षीणा दीयमाना यशस्विनि
तब उसने यज्ञ में आए हुए लोगों को फिर से दक्षिणा दी; हे यशस्विनी, देते-देते वह दक्षिणा क्षीण हो गई।
Verse 11
ततोब्रह्मा बहूद्विग्नो दध्यौ वै मनसा तदा । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा इदं वचनमब्रवीत्
तब अत्यन्त व्याकुल ब्रह्मा ने मन में विचार किया। फिर हाथ जोड़कर विनयपूर्वक उसने ये वचन कहे।
Verse 12
भगवन्वै विरूपाक्ष क्रतुर्नैव समाप्यते । दक्षिणाहै न्यतो देव न याति परिपूर्णताम्
हे भगवन्, हे विरूपाक्ष! यह यज्ञ पूर्ण नहीं हो पा रहा है। हे देव! दक्षिणा के अभाव में यह परिपूर्णता को नहीं पहुँचता।
Verse 13
दक्षिणासहिताः सर्वे यथा यांति तथा कुरु । पितामहवचः श्रुत्वा कृत्वा ध्यानं तदा मया
‘सब लोग दक्षिणा सहित जैसे उचित हो वैसे विदा हों—ऐसा करो।’ पितामह के वचन सुनकर मैंने तब ध्यान किया।
Verse 14
स्मृता सरस्वती देवी देवानां हितकाम्यया । आगता सा महापुण्या उक्ता देवी मया तदा
देवताओं के हित की कामना से मैंने देवी सरस्वती का स्मरण किया। वह महापुण्यशालिनी देवी प्रकट हुई; तब मैंने उनसे निवेदन किया।
Verse 15
पद्मयोनेर्धनं क्षीणं क्रतुर्वै न समाप्यते । तस्मान्मम प्रसादेन भव काञ्चनवाहिनी
‘पद्मयोनि ब्रह्मा का धन क्षीण हो गया है, इसलिए यज्ञ पूर्ण नहीं हो रहा। अतः मेरी कृपा से तुम काञ्चनवाहिनी—स्वर्णधारा वहाने वाली—बनो।’
Verse 16
सरस्वत्यास्ततः स्रोत उत्थितं पश्चिमामुखम् । काञ्चनानां तु पद्मानि उच्छ्रितानि सहस्रशः
तब सरस्वती से एक धारा उठी, जो पश्चिमाभिमुख बहने लगी; और सहस्रों-हजारों स्वर्णकमल ऊँचे उठकर प्रकट हुए।
Verse 17
काञ्चनेन प्रवाहेण तोयं सारस्वतं शुभम् । दैत्यसूदनमासाद्य अग्नितीर्थावधि प्रिये । पूरयामास पद्मैश्च कोटिशश्च समंततः
स्वर्ण-प्रवाह के साथ सरस्वती का शुभ जल बह चला। हे प्रिये, दैत्यसूदन तक पहुँचकर और अग्नितीर्थ की सीमा तक, उसने चारों ओर करोड़ों कमलों से प्रदेश को भर दिया।
Verse 18
काञ्चनानि तु तान्येव दत्त्वा विप्रेषु दक्षिणाम् । यज्ञं निर्वर्तयामास हृष्टो ब्रह्मा द्विजैः सह
उन्हीं स्वर्ण-खंडों को ब्राह्मणों के लिए दक्षिणा बनाकर, हर्षित ब्रह्मा ने द्विज पुरोहितों के साथ यज्ञ को पूर्ण किया।
Verse 19
शेषाणि यानि पद्मानि तानि निःक्षिप्य भूतले । तदूर्ध्वं स्थापयामास लिगं तु कनके श्वरम्
जो स्वर्णकमल शेष रह गए, उन्हें उसने भूमि पर बिखेर दिया; और उनके ऊपर ‘कनकेश्वर’ नामक लिंग की स्थापना की।
Verse 20
तत्र लिंगं प्रतिष्ठाप्य सर्वदेवनमस्कृतम् । ऋषिभ्यो दक्षिणां प्रादादेकैकस्य यथाक्रमम् । काञ्चनानां च पद्मानां प्रत्येकमयुतं ददौ
वहाँ समस्त देवों द्वारा वंदित लिंग की प्रतिष्ठा करके, उसने ऋषियों को क्रमशः एक-एक को दक्षिणा दी; और प्रत्येक को दस हजार स्वर्णकमल प्रदान किए।
Verse 21
ततः शेषाणि पद्मानि निहितानि धरातले । ब्रह्मकुण्डस्य मध्ये तु नापुण्यो लभते नरः
तत्पश्चात शेष कमल धरातल पर रख दिए गए। परन्तु ब्रह्मकुण्ड के मध्य में कोई अपुण्यात्मा मनुष्य लाभ या अधिकार नहीं पाता।
Verse 22
तत्कुण्डतोयमद्यापि नानावर्णं प्रदृश्यते । तत्राधः पद्मसंयोगान्नीरं स्वर्णायते क्षणात्
उस कुण्ड का जल आज भी अनेक रंगों में दिखाई देता है। वहाँ नीचे के कमलों के संसर्ग से जल क्षणभर में स्वर्ण-सा हो जाता है।
Verse 23
हिरण्मयानि पद्मानि अधः कृत्वा प्रजापतिः । लिंगमूर्ध्वं प्रतिष्ठाप्य स्वयं पूजितवांस्तदा । हिरण्यकमलैर्दिव्यैर्हिरण्येशस्ततोऽभवत्
प्रजापति ने नीचे स्वर्णमय कमल बिछाए, और लिंग को ऊर्ध्व स्थापित करके उस समय स्वयं ही पूजन किया। उन दिव्य स्वर्ण-कमलों के कारण भगवान ‘हिरण्येश’ नाम से प्रसिद्ध हुए।
Verse 24
सर्वपापप्रशमनं तथा दारिद्र्यनाशनम् । दृष्ट्वा हिरण्मयेशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
यह समस्त पापों का प्रशमन और दरिद्रता का नाश करने वाला है। हिरण्मयेशान के दर्शन मात्र से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
Verse 25
माघ मासे चतुर्दश्यां यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । पूजितं तेन सकलं ब्रह्माण्डं सचराचरम्
माघ मास की चतुर्दशी को जो उस लिंग की विधिपूर्वक पूजा करता है, उसके द्वारा चराचर सहित समस्त ब्रह्माण्ड मानो पूजित हो जाता है।
Verse 26
सर्वदानानि दत्तानि सर्वे देवाश्च तोषिताः । ब्रह्माण्डं तेन दत्तं स्याद्येन तल्लिंगमर्चितम्
जिसने उस लिंग की श्रद्धापूर्वक पूजा की, उसने मानो सभी दान दे दिए और सभी देवताओं को तृप्त कर दिया; ऐसा समझो कि उसने समस्त ब्रह्माण्ड का ही दान कर दिया।
Verse 27
एतन्मया ते कथितं स्नेहेन वरवर्णिनि । न कस्यचिन्मयाऽख्यातं महागोप्यं वरानने
हे सुन्दर वर्ण वाली, स्नेहवश मैंने यह तुम्हें कहा है; हे सुन्दर मुख वाली, यह महान गोपनीय बात मैंने किसी और से नहीं कही।
Verse 28
य इदं शृयुयाद्भक्त्या पठेद्वा भक्तिसंयुतः । स गच्छेद्देवलोकं तु मुक्तः सर्वैस्तु पातकैः
जो इसे भक्ति से सुनता है या भक्ति सहित इसका पाठ करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर देव लोक को प्राप्त होता है।
Verse 29
इति ते चातिविख्याताः पवित्राः पञ्च भैरवाः । ब्रह्मकुण्डसमीपस्थाः कथितास्तव सुन्दरि
हे सुन्दरी, इस प्रकार मैंने तुम्हें ब्रह्मकुण्ड के समीप निवास करने वाले अत्यन्त विख्यात और पावन पाँच भैरवों का वर्णन किया।
Verse 153
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये हिरण्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशी-सहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ अंतर्गत ‘ब्रह्मकुण्डमाहात्म्य’ में ‘हिरण्येश्वरमाहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ तिरेपनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।