Adhyaya 134
ईश्वर देवी को प्राभास-क्षेत्र में ब्रह्मकुण्ड के उत्तर, निकट स्थित पुष्करावर्तका नामक नदी का माहात्म्य बताते हैं और उसे महान तीर्थ-केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित करते हैं। प्रसंग में एक पुराकथा आती है—सोम के यज्ञ-समय में ब्रह्मा, सोमनाथ की स्थापना और पूर्व प्रतिज्ञा के संबंध से, प्राभास में पधारते हैं। उचित संध्या-काल को लेकर चिंता उठती है: ब्रह्मा पुष्कर में संध्या करने को जा रहे हैं, पर दैवज्ञ/काल-विद् कहते हैं कि यह क्षण अत्यन्त शुभ है, इसे छोड़ना नहीं चाहिए। तब ब्रह्मा एकाग्र होकर नदी-तट पर पुष्कर के अनेक रूप प्रकट करते हैं और तीन आवर्त—ज्येष्ठ, मध्यम, कनिष्ठ—उत्पन्न होते हैं, जिससे त्रिविध पवित्र स्थल-रचना बनती है। ब्रह्मा नदी का नाम ‘पुष्करावर्तका’ रखते हैं और अपने अनुग्रह से उसकी कीर्ति जगत में घोषित करते हैं। यहाँ स्नान और भक्तिपूर्वक पितृ-तर्पण करने से ‘त्रि-पुष्कर’ के समान पुण्य मिलता है; विशेष विधान यह है कि श्रावण मास, शुक्ल पक्ष, तृतीया को किया गया तर्पण पितरों को अत्यन्त दीर्घ काल तक तृप्ति देता है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुष्करावर्तकां नदीम् । ब्रह्मकुंडादुत्तरतो नातिदूरे व्यवस्थिताम्
ईश्वर बोले—तब, हे महादेवी! ब्रह्मकुण्ड के उत्तर में अधिक दूर नहीं स्थित पुष्करावर्तका नामक नदी के पास जाना चाहिए।
Verse 2
पुरा यज्ञे वर्तमाने सोमस्य तु महात्मनः । ब्रह्मा सुरगणैः सार्धं प्रभासं क्षेत्रमागतः
प्राचीन काल में, महात्मा सोम के यज्ञ के चल रहे होने पर, ब्रह्मा देवगणों सहित प्रभास के पवित्र क्षेत्र में आए।
Verse 3
सोमनाथप्रतिष्ठार्थमृक्षराजनिमंत्रितः । प्रतिज्ञातं पुरा तेन ब्रह्मणा लोककारिणा
सोमनाथ की प्रतिष्ठा के लिए नक्षत्रों के स्वामी द्वारा आमंत्रित होकर, लोकहितकारी ब्रह्मा ने पूर्वकाल में एक प्रतिज्ञा की थी।
Verse 4
यावत्स्थास्याम्यहं मर्त्ये कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तावत्संध्यात्रयं वंद्यं नित्यमेव त्रिपुष्करे
‘जब तक मैं किसी कारणवश मर्त्यलोक में ठहरूँगा, तब तक त्रिपुष्कर में प्रतिदिन तीनों संध्याओं का नित्य वंदन-पूजन किया जाए।’
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु लग्नकाल उपस्थिते । आदिष्टं शोभनं कालं ब्राह्मणैर्दैवचिन्तकैः
उसी समय, जब शुभ लग्न उपस्थित हुआ, तब दैव-चिन्तक ब्राह्मणों ने उस काल को शोभन और अनुकूल घोषित किया।
Verse 6
ततस्तं प्रस्थितं ज्ञात्वा पुष्करे तु पितामहम् । संध्यार्थं रात्रिनाथो वै वाक्यमेतदुवाच ह
फिर, यह जानकर कि पितामह ब्रह्मा पुष्कर के लिए प्रस्थित हो चुके हैं, संध्योपासना के समय रात्रिनाथ चन्द्रमा ने ये वचन कहे।
Verse 7
दैवज्ञैः कलितः काल एष एव शुभोदयः । यथा कालात्ययो न स्यात्तथा नीतिर्विधीयताम्
दैवज्ञों द्वारा गणित यह समय ही शुभोदयकारी है; अतः उचित व्यवस्था की जाए, जिससे नियत समय से विलम्ब न हो।
Verse 8
तं ज्ञात्वा सांप्रतं कालं ब्रह्मा लोकपितामहः । मनसा चिन्तयामास पुष्कराणि समाहितः
वर्तमान समय के आ पहुँचने को जानकर, लोकपितामह ब्रह्मा ने एकाग्र मन से पुष्करों का मन ही मन स्मरण-चिन्तन किया।
Verse 9
तानि वै स्मृतमात्राणि ब्रह्मणा वरवर्णिनि । प्रादुर्भूतानि तत्रैव नद्यास्तीरे सुशोभने
हे वरवर्णिनी! ब्रह्मा ने जैसे ही उनका स्मरण किया, वे पुष्कर वहीं उसी क्षण, नदी के सुशोभित तट पर प्रकट हो गए।
Verse 10
आवर्तास्तत्र सञ्जाता ज्येष्ठमध्यकनीयसः । अथ नामाकरोत्तस्या ब्रह्मा लोकपितामहः
वहाँ ज्येष्ठ, मध्य और कनिष्ठ—ऐसे तीन आवर्त उत्पन्न हुए। तब लोकपितामह ब्रह्मा ने उस (नदी/स्थान) का नामकरण किया।
Verse 11
पुष्करावर्तका नाम्ना अद्यप्रभृति शोभना । नदी प्रयास्यते लोके ख्यातिं मम प्रसादतः
आज से यह शोभन नदी ‘पुष्करावर्तका’ नाम से लोक में प्रसिद्ध होगी; मेरे प्रसाद से इसे ख्याति प्राप्त होगी।
Verse 12
अत्र स्नात्वा नरो भक्त्या तर्पयिष्यति यः पितॄन् । त्रिपुष्करसमं पुण्यं लप्स्यते स तथेप्सितम्
जो मनुष्य यहाँ भक्ति से स्नान करके पितरों का तर्पण करेगा, वह त्रिपुष्कर के समान पुण्य पाएगा और इच्छित फल भी प्राप्त करेगा।
Verse 13
श्रावणे शुक्लपक्षस्य तृतीयायां नरोत्तमः । यः पितॄंस्तर्पयेत्तत्र तृप्तिः कल्पायुतं भवेत्
हे नरोत्तम! श्रावण मास के शुक्लपक्ष की तृतीया को जो वहाँ पितरों का तर्पण करता है, उनके लिए तृप्ति दस हज़ार कल्पों तक रहती है।
Verse 134
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्करावर्तकानदीमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘पुष्करावर्तका-नदी-माहात्म्य-वर्णन’ नामक 134वाँ अध्याय समाप्त हुआ।