Adhyaya 133
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 133

Adhyaya 133

इस अध्याय में ईश्वर देवी को महाकाली के महात्म्य का उपदेश देते हैं। वे बतलाते हैं कि महाकाली एक महान पीठ में प्रतिष्ठित हैं, जहाँ पाताल का विवर (पाताल-विवर) है; वे दुःख को शांत करने वाली और शत्रुता का नाश करने वाली हैं। कृष्णाष्टमी की रात्रि में गंध, पुष्प, धूप आदि तथा नैवेद्य और बलि सहित विधिपूर्वक उनकी पूजा करने का विधान कहा गया है। यहाँ स्त्रियों के लिए विशेष व्रत का संकेत भी है—शुक्लपक्ष में एक वर्ष तक नियमपूर्वक आराधना, और विधि के अनुसार ब्राह्मण को फल-दान। गौरी-व्रत के पालन में रात्रि के समय कुछ दाल-धान्य आदि का त्याग करने जैसे आहार-नियम भी बताए गए हैं। फलश्रुति में गृहस्थ के धन-धान्य की अक्षयता, विपत्तियों से रक्षा और अनेक जन्मों के दुर्भाग्य का शमन कहा गया है। अंत में इस स्थान को मंत्र-सिद्धि देने वाला पीठ बताकर, आश्विन शुक्ल नवमी को जागरण तथा शांत चित्त से रात्रि-जप करके इच्छित सिद्धि प्राप्त करने की अनुशंसा की गई है।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थिता देवि महाकालीति विश्रुता । अधः स्थिते महापीठे पातालविवरान्विते

ईश्वर ने कहा—हे देवी, वहीं महाकाली नाम से विख्यात देवी विराजती हैं; नीचे स्थित उस महापीठ में पाताल की ओर जाने वाला विवर भी है।

Verse 2

सर्वदुःखप्रशमनी सर्वशत्रुक्षयंकरी । पूजनीया विधानेन कृष्णाष्टम्यां महानिशि । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैः क्रव्यैर्बलिभिरेव च

जो समस्त दुःखों को शांत करने वाली और सब शत्रुओं का क्षय करने वाली है, उसकी कृष्ण पक्ष की अष्टमी की महानिशा में विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए—गंध, पुष्प, धूप तथा मांस-नैवेद्य और बलि-उपहारों सहित।

Verse 3

फलतृतीयां नारी च कुर्याद्वै तत्र भाविता । वर्षमेकं सिते पक्षे देवीं पूज्य विधानतः । फलानि ब्राह्मणे देयान्येव नूनं विधानतः

वहाँ एकाग्र भाव से स्त्री को फल-तृतीया का व्रत करना चाहिए। एक वर्ष तक शुक्ल पक्ष में विधिपूर्वक देवी की पूजा करे और नियमानुसार ब्राह्मण को फल अवश्य दान दे।

Verse 4

एतानि वर्जयेन्नक्ते ह्यन्नानि सुरसुन्दरि । निष्पावा आढकी मुद्गा माषाश्चैव कुलित्थकाः

हे सुरसुंदरी, नक्त-व्रत में सायंकाल के भोजन में इन अन्नों का त्याग करे—निष्पाव, आढ़की, मूंग, उड़द और कुल्थी।

Verse 5

मसूरा राजमाषाश्च गोधूमास्त्रिपुटास्तथा । चणका वर्तला वापि मकुष्ठाश्चैवमादयः

तथा मसूर, राजमाष, गेहूँ, त्रिपुट, चना, वर्तला और मकुष्ठ आदि भी (नक्त-व्रत में) वर्जित हैं।

Verse 6

न भक्ष्यास्तावत्ते देवि यावद्गौरीव्रतं चरेत् । तस्याः पुण्यफलं वक्ष्ये कथ्यमानं शृणुष्व मे

हे देवि! जब तक गौरी-व्रत का आचरण किया जाए, तब तक ये भक्ष्य नहीं हैं। अब उस व्रत का पुण्यफल मैं कहता हूँ—मेरे वचन को सुनो।

Verse 7

धनं धान्यं गृहे तस्या न कदाचित्क्षयं व्रजेत् । दुःखिता दुर्भगा दीना सप्त जन्मानि नो भवेत्

उसके घर में धन-धान्य कभी क्षीण नहीं होता। वह सात जन्मों तक भी दुःखी, दुर्भाग्यवती या दीन-दरिद्र नहीं होती।

Verse 8

महाकालीव्रतं प्रोक्तं देव्या माहात्म्यसंयुतम् । कृतं पातकनाशाय सर्वकामसमृद्धये

देवी के माहात्म्य से युक्त महाकाली-व्रत कहा गया है। यह पाप-नाश के लिए और समस्त कामनाओं की समृद्धि-पूर्ति हेतु किया जाता है।

Verse 9

एवं देवि समाख्यातं महाकालीमहोदयम् । क्षेत्रपीठं महादेवि मन्त्रसिद्धिप्रदायकम्

हे देवि! इस प्रकार महाकाली का महान उदय वर्णित हुआ। हे महादेवि! यह क्षेत्र का पवित्र पीठ मंत्र-सिद्धि प्रदान करने वाला है।

Verse 10

आश्वयुक्छुक्लपक्षे तु नवम्यां तत्र जागृयात् । पीठे पूजाबलिं दत्त्वा मन्त्रं कामं जपन्निशि । सौम्यचित्तः समाप्नोति वांछितां सिद्धिमुत्तमाम्

आश्वयुज के शुक्लपक्ष की नवमी को वहाँ जागरण करे। पीठ पर पूजा और बलि अर्पित करके, रात्रि में इच्छित मंत्र का जप करे; सौम्यचित्त होकर वह वांछित उत्तम सिद्धि प्राप्त करता है।

Verse 133

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये महाकालीमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य’ में ‘महाकाली-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ तैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।