Adhyaya 132

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वैष्णवीं शक्तिमुत्तमाम् । सोमेशादीशदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थिताम्

ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवि, सोमेश्वर से ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा-भाग में, अधिक दूर नहीं स्थित, परम वैष्णवी शक्ति के पास जाना चाहिए।

Verse 2

सिद्धलक्ष्मीति विख्याता ह्यत्र पीठाधिदेवता

यहाँ इस पीठ की अधिष्ठात्री देवी ‘सिद्धलक्ष्मी’ के नाम से विख्यात हैं।

Verse 3

ब्रह्माण्डे प्रथमं पीठं यत्प्रभासं व्यवस्थितम् । तत्र देवि महापीठे योगिन्यो भूचराः खगाः । भैरवेण समे तास्तु क्रीडन्ते स्वेच्छया प्रिये

हे देवि, जो पीठ प्रभास में स्थित है, वह ब्रह्माण्ड में प्रथम पीठ है। वहाँ, हे प्रिये, उस महापीठ में भूमि पर विचरने वाली और आकाश में उड़ने वाली योगिनियाँ भैरव के साथ स्वेच्छा से क्रीड़ा करती हैं।

Verse 4

जालंधरं महापीठं कामरूपं तथैव च । श्रीमद्रुद्रनृसिंहं च चतुर्थं पीठमुत्तमम्

जालंधर एक महापीठ है और कामरूप भी वैसा ही है। तथा श्रीमद्-रुद्र-नृसिंह चौथा, परम उत्तम पीठ है।

Verse 5

रत्नवीर्यं महापीठं काश्मीरं पीठमेव च । एतानि देवि पीठानि यो वेत्ति स च मन्त्रवित्

रत्नवीर्य महापीठ है और काश्मीर भी एक पीठ है। हे देवि, जो इन पीठों को यथार्थ जानता है, वही मंत्रवित् है।

Verse 6

सर्वेषां चैव पीठानामाधारं पीठमुत्तमम् । सौराष्ट्रे तु महादेवि नाम्ना ख्यातं महोदयम् । कामरूपधरं ज्ञानं यत्राद्यापि प्रवर्तते

समस्त पीठों का आधारभूत वह परम उत्तम पीठ—हे महादेवि—सौराष्ट्र में ‘महोदय’ नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ कामरूप-स्वरूपिणी विद्या आज भी प्रवर्तित है।

Verse 7

तत्र पीठे स्थिता देवी महालक्ष्मीति विश्रुता । सर्वपापप्रशमनी सर्वकार्यशुभप्रदा

उस पीठ में देवी विराजती हैं, जो ‘महालक्ष्मी’ नाम से विख्यात हैं—समस्त पापों को शांत करने वाली और हर कार्य में शुभता देने वाली।

Verse 8

श्रीपञ्चम्यां नरो यस्तु पूजयेत्तां विधानतः । गन्धपुष्पादिभिर्भक्त्या तस्यालक्ष्मीभयं कुतः

श्रीपञ्चमी के दिन जो मनुष्य विधिपूर्वक, गंध-पुष्प आदि से भक्तिभाव से उनका पूजन करता है—उसके लिए अलक्ष्मी का भय कहाँ रह सकता है?

Verse 9

उत्तरां दिशमास्थाय महाल क्ष्म्यास्तु सन्निधौ । यो जपेन्मन्त्रराज्ञीं तां सिद्धलक्ष्मीति विश्रुताम्

उत्तर दिशा की ओर मुख करके, महालक्ष्मी के सन्निधि में जो ‘सिद्धलक्ष्मी’ नाम से प्रसिद्ध उस मन्त्रराज्ञी का जप करता है, वह उसके पावन प्रभाव का भागी होता है।

Verse 10

लक्षजाप्यविधानेन दीक्षास्नानादिपूर्वकम् । दशांशहोमसंयुक्तं त्रिमधुश्रीफलेसुभिः

लक्ष-जप की विधि के अनुसार, दीक्षा, स्नान आदि पूर्वक, जप के दशांश के बराबर होम सहित, त्रिमधु और शुभ श्रीफल (नारियल) आदि अर्पणों से यह अनुष्ठान किया जाए।

Verse 11

एवं प्रत्यक्षतां याति तस्य लक्ष्मीर्न संशयः । ददाति वांछितां सिद्धिमिह लोके परत्र च

इस प्रकार उस भक्त के लिए लक्ष्मी प्रत्यक्ष हो जाती हैं—इसमें संशय नहीं—और वे इस लोक तथा परलोक में भी वांछित सिद्धि प्रदान करती हैं।

Verse 12

तृतीयायामथा ष्टम्यां चतुर्दश्यां विधानतः । यस्तां पूजयते भक्त्या तस्य सिद्धिः करे स्थिता

तृतीया, अष्टमी और चतुर्दशी को विधिपूर्वक जो भक्तिभाव से उनकी पूजा करता है, उसके लिए सिद्धि मानो हथेली में स्थित हो जाती है।

Verse 132

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सिद्धलक्ष्मीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘सिद्धलक्ष्मी-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ बत्तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।