Adhyaya 123
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 123

Adhyaya 123

ईश्वर देवी को प्रभास-क्षेत्र में रावणेश्वर के माहात्म्य का वर्णन करते हैं। त्रिलोकी-विजय की आकांक्षा से रावण पुष्पक-विमान में जा रहा था कि आकाश में ही विमान अचानक रुक गया—यह संकेत था कि इस क्षेत्र में शिव की मर्यादा के कारण आगे बढ़ना संभव नहीं। रावण ने प्रहस्त को जाँच के लिए भेजा; उसने देखा कि सोमेश्वर (शिव) की देवगण स्तुति कर रहे हैं और वलखिल्यादि तपस्वी-समुदाय उनकी सेवा में लगे हैं; शिव की अनतिक्रम्य सत्ता के कारण विमान पार नहीं जा सकता। रावण स्वयं उतरकर भक्ति से पूजन करता है; भयभीत स्थानीय लोग भाग जाते हैं और देवालय-परिसर सूना-सा हो जाता है। तभी एक अशरीरी वाणी धर्मादेश देती है—देव की यात्रा-ऋतु में विघ्न मत डालो; दूर-दूर से द्विजाती तीर्थयात्री आते हैं, उन्हें संकट में न डालो। वाणी यह भी कहती है कि सोमेश्वर के केवल दर्शन से बाल्य, यौवन और वृद्धावस्था में संचित दोष धुल जाते हैं। तब रावण वहाँ एक लिंग की स्थापना कर उसे ‘रावणेश्वर’ नाम देता है, उपवास और रात्रि-जागरण करता है तथा संगीत-वाद्य से आराधना करता है। शिव उसे वर देते हैं—यहाँ उनकी स्थायी उपस्थिति रहेगी, रावण को लौकिक उत्कर्ष मिलेगा, और इस लिंग के उपासक दुर्जेय होकर सिद्धि प्राप्त करेंगे। रावण फिर अपने अभियान हेतु प्रस्थान करता है; अध्याय का उद्देश्य तीर्थ की पवित्रता और पूजा-फल की मर्यादा को स्थापित करना है।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि रावणेश्वरमुत्तमम् । तस्माद्दक्षिणनैरृत्ये धनुषां षोडशे स्थितम्

ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवी, उत्तम रावणेश्वर के दर्शन को जाना चाहिए। वह पूर्ववर्ती तीर्थ से दक्षिण-नैऋत्य दिशा में सोलह धनुष की दूरी पर स्थित है।

Verse 2

प्रतिष्ठितं दशास्येन सर्वपातकनाशनम् । पौलस्त्यो रावणो देवि राक्षसस्तु सुदारुणः

हे देवी, वह प्रतिष्ठा दशास्य (रावण) द्वारा सर्व पापों का नाश करने वाली रूप में की गई थी। पुलस्त्यवंशी रावण वास्तव में अत्यन्त उग्र और भयंकर राक्षस था।

Verse 3

त्रैलोक्यविजयाकाङ्क्षी पुष्पकेण चचार ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य विमानं तस्य पुष्पकम्

त्रैलोक्य-विजय की आकांक्षा से वह पुष्पक में विचरता रहा। और किसी समय वही पुष्पक उसका विमान (दिव्य रथ) बनकर रहा।

Verse 4

व्रजद्वै व्योममार्गेण निश्चलं सहसाऽभवत् । स्तंभितं पुष्पकं दृष्ट्वा रावणो विस्मयान्वितः

आकाश-मार्ग से जाते हुए वह सहसा निश्चल हो गया। पुष्पक को स्तम्भित देखकर रावण विस्मय से भर उठा।

Verse 5

प्रहस्तं प्रेषयामास किमिदं व्रज मेदिनीम् । अहताऽस्य गतिर्यस्मात्त्रैलोक्ये सचराचरे

उसने प्रहस्त को भेजा—“यह क्या है? पृथ्वी पर जाकर देखो।” क्योंकि चर-अचर सहित त्रैलोक्य में इसकी गति कभी भी अवरुद्ध नहीं हुई थी।

Verse 6

तत्कस्मान्निश्चलं जातं विमानं पुष्पकं मम । अथाऽसौ सत्वरो देवि जगाम वसुधातले

“तो मेरा पुष्पक-विमान स्थिर क्यों हो गया?” ऐसा सोचकर; फिर, हे देवी, वह शीघ्र ही पृथ्वी-तल पर उतर गया।

Verse 7

अपश्यद्देवदेवेशं श्रीसोमेशं महाप्रभम् । स्तूयमानं सुरगणैः शतशोऽथ सहस्रशः

उसने देवों के देवेश, श्रीसोमेश—महाप्रभु—को देखा, जिन्हें देवगण सैकड़ों और हजारों की संख्या में स्तुति कर रहे थे।

Verse 8

तं दृष्ट्वा राक्षसे न्द्राय तत्सर्वं विस्तरात्प्रिये । प्रहस्तः कथयामास यद्दृष्टं क्षेत्रमध्यतः

उसे देखकर, हे प्रिये, प्रहस्त ने राक्षसों के राजा को विस्तार से सब कुछ बताया—जो उसने पवित्र क्षेत्र के मध्य में देखा था।

Verse 9

प्रहस्त उवाच । राक्षसेश महाबाहो शिवक्षेत्रं निजं प्रभो । प्रभासेति समाख्यातं गणगन्धर्वसेवितम्

प्रहस्त बोला—हे राक्षसेश, महाबाहु प्रभो! यह शिव का अपना पवित्र क्षेत्र है। यह ‘प्रभास’ नाम से प्रसिद्ध है और गणों तथा गन्धर्वों से सेवित है।

Verse 10

तत्र सोमेश्वरो देवः स्वयं तिष्ठति शङ्करः । अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च दंतोलूखलिभिस्तथा । ऋषिभिर्वालखिल्यैश्च पूज्यमानः समंततः

वहाँ देव सोमेश्वर—स्वयं शंकर—प्रत्यक्ष विराजमान हैं। चारों ओर जलाहारी, वायुभक्षी, दंतोलूखलि तथा वालखिल्य ऋषि उनकी पूजा करते हैं।

Verse 11

प्रभावात्तस्य देवस्य नेदं गच्छति पुष्पकम् । न स प्रालंघ्यते देवो ह्यलंघ्यो यः सुरासुरैः

उस देव के प्रभाव से यह पुष्पक आगे नहीं बढ़ता। वह देव अतिक्रमणीय नहीं है, क्योंकि वह देवों और असुरों से भी अजेय है।

Verse 12

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अवतीर्य धरापृष्ठं सोमेशं समपश्यत

ईश्वर ने कहा: उन वचनों को सुनकर, विस्मय से खिले नेत्रों वाला वह पृथ्वी-तल पर उतर आया और सोमेश (सोमेश्वर) का दर्शन किया।

Verse 13

पूजयामास देवेशि भक्त्या परमया युतः । रत्नैर्बहुविधैर्वस्त्रैर्गन्धपुष्पानुलेपनैः

हे देवेशि! परम भक्ति से युक्त होकर उसने प्रभु की पूजा अनेक प्रकार के रत्नों, वस्त्रों, गंध, पुष्प और अनुलेपन से की।

Verse 14

अथ पौरजना दृष्ट्वा रावणं राक्षसेश्वरम् । सर्वदिक्षु वरारोहे भयाद्भीताः प्रदुद्रुवुः

तब, हे वरारोहे! नगरवासी राक्षसों के स्वामी रावण को देखकर भयभीत होकर सब दिशाओं में भाग खड़े हुए।

Verse 15

शून्यं समभवत्सर्वं तत्र देवो व्यवस्थितः । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी

वहाँ सब कुछ सूना हो गया, पर देव वहीं स्थित रहे। उसी समय एक अशरीरी वाणी ने कहा।

Verse 16

दशग्रीव महाबाहो अयने चोत्तरे तथा । यात्राकाले तु देवस्य सर्वपापप्रणाशने

हे दशग्रीव महाबाहो! विशेषकर उत्तरायण में तथा भगवान की यात्रा-उत्सव के समय—जो समस्त पापों का नाश करने वाला है—…

Verse 17

दूरतः समनुप्राप्ता भूरिलोका द्विजातयः । राक्षसानां भयाद्भीताः प्रयांति हि दिशो दश

दूर-दूर से बहुत-से लोग, विशेषकर द्विज, आ पहुँचे थे; पर राक्षसों के भय से भयभीत होकर वे सचमुच दसों दिशाओं की ओर चले जाते हैं।

Verse 18

भयान्मा त्वं राक्षसेन्द्र यात्राविघ्नकरो भव । बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धक्ये यौवनेऽपि च । तत्सर्वं क्षालयेन्मर्त्यो दृष्ट्वा सोमेश्वरं प्रभुम्

अतः हे राक्षसेन्द्र! भयवश यात्रा में विघ्न मत करो। बाल्य, यौवन या वार्धक्य में मनुष्य ने जो भी पाप किया हो, प्रभु सोमेश्वर के दर्शन से वह सब धुल जाता है।

Verse 19

ततोऽसौ राक्षसेन्द्रस्तु गत्वैकान्ते सुगह्वरे । लिंगं च स्थापयामास भक्त्या परमया युतः

तब वह राक्षसेन्द्र एकान्त के उत्तम गुहागृह में गया और परम भक्ति से युक्त होकर वहाँ एक लिङ्ग की स्थापना की।

Verse 20

ततस्तन्निरतो भूत्वा सर्वैस्तै राक्षसेश्वरः । पूजयामास देवेशि उपवासपरायणः

फिर उन सब सामग्री सहित उसी पूजन में तत्पर होकर, हे देवेशी, वह राक्षसेश्वर उपवास-परायण होकर आराधना करने लगा।

Verse 21

चकार पुरतस्तस्य गीतवाद्येन जागरम् । ततोऽर्धरात्रसमये वागुवाचाशरीरिणी

उसने प्रभु के सम्मुख गीत और वाद्य के साथ जागरण किया। फिर अर्धरात्रि के समय पुनः एक अशरीरी वाणी बोली।

Verse 22

दशग्रीव महाबाहो परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ । मम प्रसादात्त्रैलोक्यं वशगं ते भविष्यति । अत्र संनिहितो नित्यं स्थास्याम्यहमसंशयम्

हे दशग्रीव, महाबाहो, निष्पाप! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। मेरे प्रसाद से त्रैलोक्य तुम्हारे वश में होगा। और मैं यहाँ नित्य संनिहित रहकर निःसंदेह निवास करूँगा।

Verse 23

ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं भक्तियुता नराः । अजेयास्ते भविष्यंति शत्रूणां राक्षसेश्वर

हे राक्षसेश्वर! जो मनुष्य भक्तियुक्त होकर इस लिंग की पूजा करेंगे, वे शत्रुओं के लिए अजेय हो जाएँगे।

Verse 24

यास्यंति परमां सिद्धिं मत्प्रसादादसंशयम् । एवमुक्त्वा वरारोहे विरराम वृषध्वजः

वे मेरे प्रसाद से निःसंदेह परम सिद्धि को प्राप्त होंगे। ऐसा कहकर, हे वरारोहे, वृषध्वज (शिव) मौन हो गए।

Verse 25

रावणोऽपि स संतुष्टो भूयोभूयो महेश्वरम् । पूजयित्वा च तल्लिंगं समारुह्य च पुष्पकम् । त्रैलोक्यविजयाकांक्षी इष्टं देशं जगाम ह

रावण भी संतुष्ट होकर बार-बार महेश्वर और उस लिंग की पूजा करके, फिर पुष्पक पर आरूढ़ हुआ। त्रैलोक्य-विजय की आकांक्षा से वह अपने इच्छित देश को चला गया।

Verse 123

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रावणेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोर्विशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘रावणेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ तेईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।