Adhyaya 117
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 117

Adhyaya 117

इस अध्याय में प्रभास-खण्ड के अंतर्गत ईश्वर महादेवी को भूतनाथेश्वर का माहात्म्य सुनाते हैं। भक्त को कुण्डेश्वरी के ईश-भाग के निकट, ‘बीस धनुष’ के अंतर पर स्थित भूतनाथेश्वर-हर के दर्शन-पूजन का निर्देश दिया गया है। लिङ्ग को अनादि-निधन ‘कल्प-लिङ्ग’ कहा गया है और युगानुसार नाम-परिवर्तन बताया गया है—त्रेता में यह ‘वीरभद्रेश्वरी’ के नाम से स्मरणीय है, और कलियुग में ‘भूतेश्वर/भूतनाथेश्वर’ के रूप में प्रसिद्ध है। द्वापर-काल के एक प्रसंग में असंख्य भूतों ने इस लिङ्ग के प्रभाव से परम सिद्धि पाई—इसी से पृथ्वी पर इस तीर्थ का नाम स्थिर हुआ। कृष्ण-चतुर्दशी की रात्रि में विशेष साधना बताई गई है: शंकर की पूजा करके दक्षिणाभिमुख होकर अघोर की उपासना करें; संयम, निर्भयता और ध्यान-एकाग्रता रखें—तब लोक में उपलब्ध जो भी सिद्धि हो, वह प्राप्त होती है। तिल और स्वर्ण का दान तथा पितरों के लिए पिण्ड-दान प्रेतत्व से मुक्ति हेतु कहा गया है। अंत में फलश्रुति है कि श्रद्धा से इसका पाठ या श्रवण पाप-संचय का नाश कर शुद्धि प्रदान करता है।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि भूतनाथेश्वरं हरम् । कुण्डेश्वर्या ईशभागे धनुषां विंशकेऽन्तरे

ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवी, भूतनाथेश्वर नामक हर के दर्शन हेतु जाना चाहिए। वह कुण्डेश्वरी से ईशान दिशा में, बीस धनुष की दूरी पर है।

Verse 2

कल्पलिंगं महादेवि ह्यनादिनिधनं स्थितम् । पूर्वं त्रेतायुगे देवि वीरभद्रेश्वरीति च

हे महादेवी, वहाँ अनादि-अनन्त ‘कल्पलिङ्ग’ प्रतिष्ठित है। हे देवी, पूर्वकाल में त्रेता युग में वह ‘वीरभद्रेश्वरी’ नाम से भी प्रसिद्ध था।

Verse 3

प्रख्यातं भुवि देवेशि कलौ भूतेश्वरं स्मृतम् । पुरा द्वापरसंधौ च तत्र भूतानि कोटिशः

हे देवेशि, यह पृथ्वी पर प्रख्यात है और कलियुग में ‘भूतेश्वर’ के नाम से स्मरण किया जाता है। और प्राचीन काल में द्वापर-सन्धि पर वहाँ करोड़ों भूत एकत्र थे।

Verse 4

संसिद्धिं परमां जग्मुस्तल्लिंगस्य प्रभावतः । तेन भूतेश्वरं नाम प्रख्यातं धरणीतले

उस लिंग के प्रभाव से उन्होंने परम सिद्धि प्राप्त की; इसलिए ‘भूतेश्वर’ नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो गया।

Verse 5

तत्र कृष्णचतुर्द्दश्यां रात्रौ संपूज्य शंकरम् । दक्षिणां दिशमाश्रित्य अघोरं पूजयेत्तु यः

वहाँ कृष्ण-चतुर्दशी की रात्रि में शंकर की विधिवत् पूजा करके, जो दक्षिण दिशा की ओर मुख करके अघोर रूप की आराधना करता है, वह फल पाता है।

Verse 6

दृढं जितेन्द्रियो भूत्वा निर्भयो ध्यानसंयु तः । तस्यैव जायते सिद्धिर्या काचिद्भूतले स्थिता

दृढ़, इन्द्रिय-निग्रही, निर्भय और ध्यानयुक्त होकर वह व्यक्ति पृथ्वी पर उपलब्ध जो भी सिद्धि है, वही अवश्य प्राप्त करता है।

Verse 7

तिलहेमप्रदानं च पिण्डदानं च तत्र वै । पितॄनुद्दिश्य दद्याद्वै तेषां प्रेतत्वमुक्तये

वहाँ तिल और स्वर्ण का दान तथा पिण्डदान भी पितरों के निमित्त देना चाहिए, जिससे वे प्रेतत्व से मुक्त हों।

Verse 8

इति निगदितमेतद्भूतनाथेश्वरस्य प्रचुरकलिमलानां नाशनं पुण्यहेतुः । पठति च पुरुषो वा यः शृणोतीह भक्त्या सुरवरमहिमानं मुच्यते पातकौघैः

इस प्रकार भूतनाथेश्वर का यह माहात्म्य कहा गया—जो कलियुग के प्रचुर मल का नाश करने वाला और पुण्य का हेतु है। जो पुरुष भक्ति से इसे पढ़ता या सुनता है, वह देवश्रेष्ठ की महिमा से पापसमूहों से मुक्त हो जाता है।

Verse 117

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कुंडेश्वरी माहात्म्ये भूतनाथेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य के अन्तर्गत कुण्डेश्वरी-माहात्म्य में “भूतनाथेश्वर-माहात्म्य-वर्णन” नामक एक सौ सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।