Adhyaya 113
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 113

Adhyaya 113

इस अध्याय में ईश्वर देवी से कहते हैं कि प्रभास-क्षेत्र के नैऋत्य भाग में, रामेश/रामेशान के निकट ‘जानकीश्वर’ नामक श्रेष्ठ लिंग है। यह समस्त प्राणियों के पापों का नाश करने वाला है और कभी जानकी (सीता) द्वारा विशेष रूप से पूजित रहा है। इसके नामों का क्रम भी बताया गया है—पहले यह ‘वसिष्ठेश’ कहलाता था, त्रेता-युग में ‘जानकीश’ के नाम से प्रसिद्ध हुआ, और आगे चलकर साठ हजार वालखिल्य ऋषियों की सिद्धि-प्राप्ति से ‘सिद्धेश्वर’ नाम प्राप्त हुआ। कलि-युग में इसे शक्तिशाली ‘युग-लिंग’ कहा गया है, जिसके दर्शन मात्र से भक्त दुर्भाग्यजन्य दुःख से मुक्त हो जाते हैं। स्त्री-पुरुष दोनों के लिए समान भक्ति-पूजा का विधान है—लिंग का स्नान/अभिषेक आदि। विशेष व्रत में पुष्कर-तीर्थ में स्नान करके नियम, सदाचार और संयमित आहार के साथ एक मास तक निरंतर पूजन करने पर प्रतिदिन का पुण्य अश्वमेध से भी अधिक बताया गया है। माघ मास की तृतीया को किसी स्त्री द्वारा की गई पूजा से उसके कुल तक का शोक और दुर्भाग्य दूर हो जाता है। अंत में फलश्रुति है कि इस माहात्म्य का श्रवण पापों का नाश कर शुभता प्रदान करता है।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि जानकीश्वरमुत्तमम् । रामेशान्नैऋते भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्

ईश्वर बोले—हे महादेवि! तत्पश्चात् रामेश्वर के नैऋत्य भाग में, तीस धनुष की दूरी पर स्थित उत्तम जानकीश्वर के पास जाना चाहिए।

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां जानक्याऽराधितं पुरा । प्रतिष्ठितं विशेषेण सम्यगाराध्यशंकरम्

यह समस्त प्राणियों के पापों का नाश करने वाला है। पूर्वकाल में जानकी (सीता) ने इसकी आराधना की; और शंकर को विधिपूर्वक प्रसन्न करके इसे विशेष विधि से प्रतिष्ठित किया गया।

Verse 3

पूर्वं तस्यैव लिंगस्य वसिष्ठेशेति नाम वै । तत्पश्चाज्जानकीशेति त्रेतायां प्रथितं क्षितौ

पूर्व में वही लिंग ‘वसिष्ठेश’ नाम से प्रसिद्ध था; फिर त्रेता युग में वह पृथ्वी पर ‘जानकीश’ के नाम से विख्यात हुआ।

Verse 4

ततः षष्टिसहस्राणि वालखिल्या महर्षयः । तत्र सिद्धिमनुप्राप्तास्तेन सिद्धेश्वरेति च

तत्पश्चात् साठ हजार वालखिल्य महर्षियों ने वहाँ सिद्धि प्राप्त की; इसलिए वह ‘सिद्धेश्वर’ नाम से भी स्मरण किया जाता है।

Verse 5

ख्यातं कलौ महादेवि युगलिंगं महाप्रभम् । तद्दृष्ट्वा मुच्यते पापैर्दुःखदौर्भाग्यसंभवैः

हे महादेवी, कलियुग में यह महाप्रभ ‘युगलिंग’ के नाम से प्रसिद्ध है। इसके दर्शन मात्र से दुःख और दुर्भाग्य उत्पन्न करने वाले पापों से मुक्ति मिलती है।

Verse 6

यस्तं पूजयते भक्त्या नारी वा पुरुषोऽपि वा । संस्नाप्य विधिवद्भक्त्या स मुक्तः पातकैर्भवेत्

जो स्त्री हो या पुरुष, जो उस लिंग की भक्ति से पूजा करता है और विधिपूर्वक भक्ति से उसका अभिषेक करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 7

स्नात्वा च पुष्करे तीर्थे यस्तल्लिगं प्रपूजयेत् । नियतो नियताहारो मासमेकं निरन्तरम्

पुष्कर तीर्थ में स्नान करके जो उस लिंग की विधिपूर्वक पूजा करे, संयमी और नियमित आहार वाला होकर एक मास तक निरन्तर—

Verse 8

दिनेदिने भवेत्तस्य वाजिमेधाधिकं फलम् । माघे मासि तृतीयायां या नारी तं प्रपूजयेत् । तदन्वयेऽपि दौर्भाग्यं दुःखं शोकश्च नो भवेत्

दिन-प्रतिदिन उसके लिए अश्वमेध से भी अधिक फल होता है। और माघ मास की तृतीया को जो स्त्री उसका पूजन करे, उसके वंश में भी दुर्भाग्य, दुःख और शोक उत्पन्न नहीं होते।

Verse 9

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । श्रुतं हरति पापानि सौभाग्यं संप्रयच्छति

हे देवि! इस प्रकार मैंने तुम्हें पापनाशक माहात्म्य कहा। इसे सुनने मात्र से पाप नष्ट होते हैं और सौभाग्य प्राप्त होता है।

Verse 113

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जानकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य’ में ‘जानकीश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ तेरहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।