Adhyaya 110

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे प्रभासेश्वरमुत्तमम् । गौरीतपोवनाद्देवि पश्चिमे समुदाहृतम्

ईश्वर बोले—तब, हे सुडौल नितम्बों वाली देवी, गौरी के तपोवन के पश्चिम में स्थित परम प्रभासेश्वर के दर्शन हेतु जाना चाहिए।

Verse 2

धनुषां सप्तके देवि नातिदूरे व्यवस्थितम् । स्थापितं तन्महालिंगं वसूनामष्टमेन हि

हे देवी, वह अधिक दूर नहीं—सात धनुष की दूरी पर स्थित है। वह महालिंग वास्तव में वसुओं के आठवें द्वारा स्थापित किया गया था।

Verse 3

प्रभास इति नाम्ना हि शिवपूजारतेन वै । स पुत्रकामो देवेशि प्रभासक्षेत्रमागतः

देवेशि, ‘प्रभास’ नाम का एक भक्त शिव-पूजा में रत था। पुत्र की कामना से वह प्रभास-क्षेत्र में आया।

Verse 4

प्रतिष्ठाप्य महालिङ्गं चचार विपुलं तपः । आग्नेयमिति विख्यातं दिव्याब्दानां शतं प्रिये

महालिंग की प्रतिष्ठा करके उसने ‘आग्नेय’ नाम से प्रसिद्ध स्थान पर, हे प्रिये, सौ दिव्य वर्षों तक महान तप किया।

Verse 5

ततस्तस्य महादेवि सम्यक्छ्रद्धान्वि तस्य वै । तुतोष भगवान्रुद्रो ददौ यन्मनसीप्सितम्

तब, हे महादेवी, उसकी सच्ची और दृढ़ श्रद्धा से भगवान रुद्र प्रसन्न हुए और जो उसके मन में अभिलषित था, वही उसे प्रदान किया।

Verse 6

बृहस्पतेस्तु भगिनी भुवना ब्रह्मवादिनी । प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य च

बृहस्पति की बहन भुवना ब्रह्मविद्या में निष्ठा रखने वाली थीं। वही प्रभास—जो वसुओं में आठवें हैं—की पत्नी बनीं।

Verse 7

विश्वकर्मा सुतस्तस्याः सृष्टिकर्ता प्रजापतिः । देवानां तक्षको विद्वान्मनोर्मातामहः स्मृतः

उनसे विश्वकर्मा उत्पन्न हुए—सृष्टि के कर्ता प्रजापति। वही विद्वान तक्षक, देवताओं के शिल्पी, मनु के मातामह कहे गए हैं।

Verse 8

तक्षकः सूर्यबिंबस्य तेजसः शातनो महान् । एवं तस्याऽभवत्पुत्रो वसूनामष्टमस्य वै

वह महान तक्षक सूर्य-मण्डल की प्रचण्ड ज्योति को शान्त करने वाला था। इस प्रकार उससे एक पुत्र उत्पन्न हुआ—जो वसुओं में आठवाँ हुआ।

Verse 9

प्रभासनाम्नो देवेशि तल्लिंगाराधनोद्यतः । इति ते कथितं देवि प्रभासेश्वरसूचकम्

हे देवेश्वरी! वह ‘प्रभास’ नामक उस लिङ्ग की आराधना में तत्पर हुआ। हे देवी! इस प्रकार मैंने तुम्हें प्रभासेश्वर का सूचक वृत्तान्त कहा।

Verse 10

माहात्म्यं सर्वपापघ्नं सर्वकामप्रदं शुभम् । यस्तं पूजयते भक्त्या सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

यह माहात्म्य शुभ है—समस्त पापों का नाश करने वाला और समस्त कामनाओं को देने वाला। जो सम्यक श्रद्धा सहित भक्तिभाव से उसका पूजन करता है, वह फल पाता है।

Verse 11

भूमिशायी निराहारो जपन्वै शतरुद्रियम् । माघे मासि चतुर्दश्यां स्नात्वा सागरसंगमे

भूमि पर शयन करके, निराहार रहकर और शतरुद्रीय का जप करते हुए—माघ मास की चतुर्दशी को सागर-संगम में स्नान करके…

Verse 12

पंचामृतेन संस्नाप्य पूजयित्वा विधानतः

पंचामृत से देवता का अभिषेक करके और विधिपूर्वक पूजन करके…

Verse 13

य एवं कुरुते देवि सम्यग्यात्रामहोत्सवम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैः सर्वकामैः समृद्ध्यते । वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

हे देवी, जो इस प्रकार विधिपूर्वक यात्रा-महोत्सव करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर समस्त कामनाओं से समृद्ध होता है। सम्यक् यात्रा-फल चाहने वालों को वहीं बैल का दान करना चाहिए।

Verse 110

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रभासेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘प्रभासेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ दसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।