Adhyaya 108

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वसूनां लिंगमुत्तमम् । सोमेशादीशदिग्भागे पञ्चाशद्धनुषान्तरे

ईश्वर बोले—हे महादेवी, तब वसुओं के उत्तम लिंग के दर्शन हेतु जाना चाहिए। वह सोमेश से ईशान कोण में पचास धनुष की दूरी पर स्थित है।

Verse 2

स्थितं लिंगं महादेवि चतुर्वक्त्रं सुरप्रियम् । प्रत्यूषेश्वरनामानं महापातकनाशनम्

हे महादेवी, यहाँ महादेव का लिंग स्थित है—चतुर्मुख और देवताओं को प्रिय। इसका नाम प्रत्यूषेश्वर है, जो महापातकों का नाश करने वाला है।

Verse 3

दर्शनात्तस्य देवस्य सप्तजन्मान्तरोद्भवम् । पापं प्रणाशमायाति सत्यंसत्यं वरानने

उस देव के दर्शन मात्र से सात जन्मों में उत्पन्न पाप नष्ट हो जाता है—यह सत्य है, सत्य ही है, हे वरानने।

Verse 4

देव्युवाच । कोऽसौ प्रत्यूषनामेति कथं लिंगं प्रतिष्ठितम् । कस्य पुत्रः स विख्यात एतन्मे वद शंकर

देवी बोलीं—यह प्रत्यूष नाम वाला कौन है? यह लिंग कैसे प्रतिष्ठित हुआ? वह प्रसिद्ध पुरुष किसका पुत्र है? हे शंकर, मुझे यह बताइए।

Verse 5

ईश्वर उवाच । दक्षो ब्रह्मसुतो देवि प्रजापतिरिति स्मृतः । तस्य कन्याः पुरा षष्टिर्ददौ धर्माय वै दश

ईश्वर बोले—हे देवी, दक्ष ब्रह्मा का पुत्र है और प्रजापति के नाम से स्मरण किया जाता है। प्राचीन काल में उसकी साठ कन्याएँ थीं; उनमें से दस उसने धर्म को दीं।

Verse 6

तासां मध्ये महादेवि एका विश्वेति विश्रुता । सा धर्माच्च महादेवि अष्टावजनयत्सुतान्

उनमें, हे महादेवी, एक ‘विश्वा’ नाम से विख्यात थी। उसने धर्म के द्वारा, हे महादेवी, आठ पुत्रों को जन्म दिया।

Verse 7

आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवाऽनलोऽनिलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्तिताः

आप, ध्रुव, सोम, धर, अनल, अनिल, प्रत्यूष और प्रभास—ये आठ वसु कहे गए हैं।

Verse 8

तेषां मध्ये सप्तमोऽसौ प्रत्यूष इति विश्रुतः । स पुत्रकामो देवेशि प्रभासं क्षेत्रमागतः

उनमें सातवाँ ‘प्रत्यूष’ नाम से प्रसिद्ध है। पुत्र की कामना से, हे देवेशी, वह प्रभास-क्षेत्र में आया।

Verse 9

स ज्ञात्वा कामिकं क्षेत्रं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । तपश्चचार विपुलं दिव्यं वर्षशतं प्रिये । ध्यायन्देवं महादेवं शान्तस्तद्गतमानसः

उसने इसे कामना-पूर्ति करने वाला क्षेत्र जानकर महेश्वर (लिंग) की स्थापना की। फिर, हे प्रिये, उसने दिव्य सौ वर्षों तक महान तप किया—महादेव का ध्यान करते हुए, शांत, और मन को उन्हीं में लीन करके।

Verse 10

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य भक्त्या निरञ्जनः । ददौ तस्य सुतं देवि देवलं योगिनां वरम्

तब उसकी भक्ति से प्रसन्न, निरंजन महादेव ने, हे देवी, उसे पुत्र प्रदान किया—योगियों में श्रेष्ठ ‘देवल’।

Verse 11

ततः प्रभृति देवेशि तल्लिंगस्य प्रभावतः । देवलो भगवान्योगी प्रत्यूषस्याऽभवत्सुतः

तब से, हे देवेशी, उस लिङ्ग के प्रभाव से भगवान् योगी देवल प्रत्यूष के पुत्र हो गए।

Verse 12

अनेन कारणेनासौ प्रत्यूषेश्वरसंज्ञितः

इसी कारण से वह प्रभु ‘प्रत्यूषेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हैं।

Verse 13

यश्चानपत्यः पुरुषस्तं समाराधयिष्यति । तस्यान्ववाये देवेशि संततिर्न विनश्यति

जो पुरुष निःसंतान हो, यदि वह उनकी विधिवत् आराधना करे—हे देवेशी—तो उसके वंश में संतान-परंपरा नष्ट नहीं होती।

Verse 14

यः प्रत्यूषे महादेवि प्रत्यूषेश्वरमुत्तमम् । पूजयिष्यति सद्भक्त्या सततं नियतात्मवान् । तस्यैष्यति क्षयं पापमपि ब्रह्मवधोद्भवम

हे महादेवी, जो प्रत्यूषकाल में उत्तम प्रत्यूषेश्वर की सच्ची भक्ति से, निरंतर संयतचित्त होकर, पूजा करता है—उसका पाप नष्ट हो जाता है, यहाँ तक कि ब्रह्महत्या से उत्पन्न पाप भी।

Verse 15

वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

जो तीर्थयात्रा का पूर्ण फल चाहते हैं, उन्हें वहीं एक वृषभ का दान करना चाहिए।

Verse 16

माघे कृष्णचतुर्द्दश्यां जागृयात्तत्र वै निशि । सर्वेषां दानयज्ञानां फलं जागरणाल्लभेत्

माघ मास की कृष्ण चतुर्दशी की रात्रि में वहाँ जागरण करना चाहिए। उस रात्रि-जागरण से समस्त दान और यज्ञों का फल प्राप्त होता है।

Verse 108

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभाससक्षेत्रमाहात्म्ये प्रत्यूषेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टोत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘प्रत्यूषेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ आठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।