Adhyaya 104
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 104

Adhyaya 104

ईश्वर देवी को दिशानुसार तीर्थ-यात्रा का क्रम बताते हैं—साधक को पहले परम पावन कोटीश्वर जाना चाहिए और उसके उत्तर में स्थित कोटीश (कोटीशा) का भी दर्शन करना चाहिए। इस स्थान की पवित्रता का आधार कपालेश्वर के निकट घटित एक प्राचीन प्रसंग से बताया गया है। वहाँ पाशुपत संन्यासी—भस्म-लिप्त, जटाधारी, मुँज-मेखला धारण करने वाले, संयमी और क्रोध-विजयी ब्राह्मण शिव-योगी—चारों दिशाओं में क्षेत्र का परिभ्रमण करते हुए दीर्घ तप करते रहे। वे ‘कोटि’ की संख्या में, मंत्र-जप में रत होकर, कपालेश के पास विधिपूर्वक एक लिंग की स्थापना कर भक्तिभाव से उसकी पूजा करते थे। महादेव प्रसन्न होकर उन्हें मुक्ति प्रदान करते हैं; क्योंकि वहाँ कोटि ऋषियों ने सिद्धि पाई, इसलिए वह लिंग पृथ्वी पर ‘कोटीश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। कहा गया है कि कोटीश्वर की भक्ति-पूर्वक पूजा से कोटि मंत्र-जप का फल मिलता है; वहीं वेदज्ञ ब्राह्मण को स्वर्ण-दान करने से कोटि होम के तुल्य फल होता है, और यह तीर्थ-यात्रा पूर्णतः फलदायी मानी गई है।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कोटीश्वरमनुत्तमम् । तस्मादुत्तरतो देवि कोटीशमिति विश्रुतम्

ईश्वर बोले—तदनन्तर, हे महादेवी, परम उत्तम कोटीश्वर के दर्शन हेतु जाना चाहिए। उसके उत्तर में, हे देवी, “कोटीश” नाम से प्रसिद्ध स्थान है।

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां पशुपाशविमोक्षदम् । पुरा पाशुपता देवि कपालेश्वरसंनिधौ

यह सब प्राणियों के पापों का नाश करने वाला और पशु-पाश (सांसारिक बंधन) से मुक्ति देने वाला है। हे देवी, पूर्वकाल में कपालेश्वर के सान्निध्य में पाशुपत—

Verse 3

तपः कुर्वंति विपुलं भस्मोद्धूलितविग्रहाः । जटामुकुटसंयुक्ता मुंजमेखलधारिणः

वे महान् तप करते थे—देह पर पवित्र भस्म रमाए, जटाओं का मुकुट धारण किए, और मुंज-घास की मेखला पहने हुए।

Verse 4

शांताः सर्वे जितक्रोधा ब्राह्मणाः शिवयोगिनः । तपः कुर्वंति तत्रस्था व्याप्य क्षेत्रं चतुर्द्दिशम्

वे सब शांत, क्रोध-विजयी ब्राह्मण—शिव-योगी—वहीं निवास कर तप करते थे, और चारों दिशाओं में उस क्षेत्र को व्याप्त कर रहे थे।

Verse 5

कोटिसंख्या महादेवि मन्त्रजाप्यपरायणाः । सम्यक्संस्थाप्य ते लिंगं कपालेशसमीपगम्

हे महादेवी, वे कोटि की संख्या में थे, मंत्र-जप में पूर्णतः तत्पर। उन्होंने विधिपूर्वक कपालेश के समीप एक लिंग की स्थापना की।

Verse 6

ततस्ते पूजयांचक्रुस्तल्लिंगं भक्तिसंयुताः । ततस्तुष्टो महादेवो मुक्तिं तेषां ददौ हरः

तब उन्होंने भक्तियुक्त होकर उस लिंग की पूजा की। उससे प्रसन्न होकर महादेव हर ने उन्हें मुक्ति प्रदान की।

Verse 7

ऋषयः कोटिसंख्यातास्तस्मिन्सिद्धा यतः प्रिये । तेन कोटीश्वरं लिंगं नाम्ना ख्यातं धरातले

हे प्रिये! जहाँ कोटि-संख्यक ऋषियों ने सिद्धि प्राप्त की, उसी कारण वह लिंग पृथ्वी पर ‘कोटीश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 8

यस्तं पूजयते भक्त्या कोटीश्वरमनामयम् । स कोटिमन्त्रजाप्यस्य फलं प्राप्स्यति मानवः

जो भक्तिभाव से निरामय कोटीश्वर का पूजन करता है, वह मनुष्य कोटि मन्त्र-जप का फल अवश्य प्राप्त करता है।

Verse 9

हिरण्यं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे । कोटिहोमफलं तस्य सम्यग्यात्राफलं भवेत्

वहाँ वेदपारंगत ब्राह्मण को सुवर्ण दान करना चाहिए; उससे कोटि होम का फल मिलता है और वही सम्यक् यात्रा-फल भी होता है।

Verse 104

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कोटीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरधिक शततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘कोटीश्वरमाहात्म्यवर्णन’ नामक एक सौ चारवाँ अध्याय समाप्त हुआ।