
इस अध्याय में कण्टकशोधिनी देवी के तीर्थ का संक्षिप्त उपदेश दिया गया है। साधक को उत्तर दिशा के भाग में, “दो धनुष” की दूरी पर स्थित देवी-स्थान तक जाने का निर्देश है। देवी को महीषघ्नी, विशाल देह वाली, ब्रह्मा और देवर्षियों द्वारा पूजित, तथा रक्षक-वीर रूप में वर्णित किया गया है। कथा का हेतु यह बताया गया है कि युग-युग में देवी देवकण्टक—देवताओं को पीड़ित करने वाले दैत्यादि—रूपी “काँटों” को दूर कर शुद्धि करती हैं। आश्वयुज शुक्ल पक्ष की नवमी को पशु-नैवेद्य, पुष्प-उपहार, उत्तम दीप और धूप से विशेष पूजन का विधान है। फलश्रुति में उपासक के लिए एक वर्ष तक शत्रु-रहितता कही गई है; और सच्ची भक्ति से दर्शन करने पर देवी पुत्रवत् रक्षा करती हैं, चाहे विशेष यात्रा हो या नियमित दर्शन। अंत में इसे संक्षिप्त, पाप-नाशक माहात्म्य कहा गया है, जिसका श्रवण भी परम रक्षणकारी है।
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि देवीं कंटकशोधिनीम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुर्द्वितयसंस्थिताम्
तत्पश्चात्, हे महादेवी, कण्टकशोधिनी नामक देवी के दर्शन हेतु जाना चाहिए। वह उसी पवित्र स्थान के उत्तर दिशा-भाग में, दो धनुष (धनु) की दूरी पर स्थित हैं।
Verse 2
महिषघ्नीं महाकायां ब्रह्मदेवर्षिपूजिताम् । पुरा ये कल्मषोपेता दानवा देवकंटकाः
वह महिषासुर-वधिनी, विशाल स्वरूपवाली तथा ब्रह्मा, देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजिता हैं। प्राचीन काल में पाप से लिप्त और देवताओं के लिए काँटे समान दानवों का उन्होंने दमन किया।
Verse 3
युगेयुगे शोधयेत्तांस्तेन कंटकशोधिनी । आश्वयुक्छुक्लपक्षे तु नवम्यां तामथार्चयेत्
युग-युग में वह उन कण्टकों (उपद्रवों) को शुद्ध कर दूर करती हैं; इसलिए वह कण्टकशोधिनी कहलाती हैं। आश्वयुज मास के शुक्ल पक्ष की नवमी को उनका विधिपूर्वक पूजन करना चाहिए।
Verse 4
पशुपुष्पोपहारैश्च दीपधूपैस्तथोत्तमैः । तस्याऽरयो न जायंते यावद्वर्षं वरानने
पशु-बलि, पुष्प-उपहार तथा उत्तम दीप और धूप से उनका पूजन करना चाहिए। हे वरानने, उस भक्त के लिए पूरे वर्ष तक शत्रु उत्पन्न नहीं होते।
Verse 5
यस्तां पश्यति सद्भक्त्या भूताया नित्यमेव वा तं पुत्रमिव कल्याणी संरक्षति न संशयः
जो कोई सच्ची भक्ति से उनका दर्शन करता है—चाहे उस तीर्थ-स्थान पर या नित्य प्रति—उसकी कल्याणी देवी पुत्र के समान रक्षा करती हैं; इसमें संशय नहीं।
Verse 6
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं पापनाशनम् । देवि कंटकशोधिन्याः श्रुतं रक्षाकरं परम्
इस प्रकार संक्षेप में पाप-नाशक माहात्म्य कहा गया। हे देवि, कण्टकशोधिनी का यह परम यश सुनना ही सर्वोच्च रक्षा का कारण बनता है।