Adhyaya 100

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तयोरुत्तरसंस्थितम् । तथा वायव्यदिग्भागे ब्रह्मणो बालरूपिणः

ईश्वर बोले—हे महादेवि! तब उन दोनों (तीर्थों) के उत्तर में स्थित स्थान पर जाना चाहिए; और वायव्य दिशा में बालरूपधारी ब्रह्मा का भी एक स्वरूप है।

Verse 2

सांबादित्यं सुरश्रेष्ठे यः सांबेन प्रतिष्ठितः । स्थानानि त्रीणि देवस्य द्वीपेऽस्मिन्भास्करस्य तु

हे सुरश्रेष्ठ! यहाँ सांब द्वारा प्रतिष्ठित सांबादित्य हैं; और इस द्वीप (प्रदेश) में भास्कर देव के तीन पवित्र स्थान हैं।

Verse 3

पूर्वं मित्रवनं नाम तथा मुण्डीरमुच्यते । प्रभासक्षेत्रमास्थाय सांबादित्यस्तृतीयकः

पहला ‘मित्रवन’ नामक स्थान है, और दूसरा ‘मुण्डीर’ कहलाता है; तथा प्रभासक्षेत्र में स्थित सांबादित्य तीसरा है।

Verse 4

तस्मिन्क्षेत्रे महादेवि पुरं यत्सांबसंज्ञकम् । द्वितीयं शाश्वतं स्थानं तत्र सूर्यस्य नित्यशः

हे महादेवी, उस क्षेत्र में ‘सांब’ नाम का नगर है; वहीं सूर्य का दूसरा शाश्वत धाम नित्य विद्यमान है।

Verse 5

प्रीत्या सांब स्य तत्रार्को जनस्यानुग्रहाय च । तत्र द्वादशभागेन मित्रो मैत्रेण चक्षुषा

सांब के प्रति प्रेम से और जन-कल्याण हेतु वहाँ अर्क (सूर्य) निवास करते हैं; वहाँ वे द्वादशांश ‘मित्र’ रूप में, मैत्रीपूर्ण दृष्टि से जगत को देखते हैं।

Verse 6

अवलोकयञ्जगत्सर्वं श्रेयोर्थं तिष्ठते सदा । प्रयुक्तां विधिवत्पूजां गृह्णाति भगवान्स्वयम्

समस्त जगत का अवलोकन करते हुए, परम श्रेय के लिए वे सदा वहाँ स्थित रहते हैं; और विधिपूर्वक अर्पित पूजा को भगवान स्वयं स्वीकार करते हैं।

Verse 7

देव्युवाच । कोऽयं सांबः सुतः कस्य यस्य नाम्ना रवेः पुरम् । यस्य वाऽयं सहस्रांशुर्वरदः पुण्यकर्मणः

देवी बोलीं—यह सांब कौन है, और किसका पुत्र है, जिसके नाम से रवि का नगर प्रसिद्ध है? तथा किसके पुण्यकर्म के कारण यह सहस्रांशु सूर्य वरदाता बनता है?

Verse 8

ईश्वर उवाच । य एते द्वादशादित्या विराजन्ते महाबलाः । तेषां यो विष्णुसंज्ञस्तु सर्वलोकेषु विश्रुतः

ईश्वर बोले—ये जो बारह महाबली आदित्य प्रकाशित हैं, उनमें जो ‘विष्णु’ नाम से सर्वलोक-प्रसिद्ध है, वही विशेष रूप से विख्यात है।

Verse 9

इहासौ वासुदेवत्वमवाप भगवान्विभुः

यहीं सर्वव्यापी विभु भगवान् ने वासुदेवत्व की अवस्था और कीर्ति प्राप्त की।

Verse 10

तस्य सांबः सुतो जज्ञे जांबवत्यां महाबलः । स तु पित्रा भृशं शप्तः कुष्ठरोगमवाप्तवान् । तेन संस्थापितः सूर्यो निजनाम्ना पुरं कृतम्

उनकी जाम्बवती से महाबली पुत्र साम्ब उत्पन्न हुआ। परन्तु पिता द्वारा कठोर शापित होकर वह कुष्ठरोग से ग्रस्त हो गया। तब उसने सूर्यदेव की स्थापना की और अपने ही नाम से एक नगर बसाया।

Verse 11

देव्युवाच । शप्तः कस्मिन्निमित्तेऽसौ पित्रा पुत्रः स्वयं पुनः । नाल्पं स्यात्कारणं देव येनासौ शप्तवान्सुतम्

देवी बोलीं—हे देव! वह पुत्र अपने पिता द्वारा किस कारण से शापित हुआ? निश्चय ही कारण तुच्छ नहीं होगा, क्योंकि उसने अपने ही पुत्र को शाप दिया।

Verse 12

ईश्वर उवाच । शृणुष्वावहिता भूत्वा तस्य यच्छापकारणम् । दुर्वासानाम भगवान्ममैवांशसमुद्भवः

ईश्वर बोले—सावधान होकर सुनो, मैं उस शाप का कारण बताता हूँ। दुर्वासा नामक भगवान् ऋषि मेरे ही अंश से उत्पन्न हैं।

Verse 13

अटमानः स भगवांस्त्रींल्लोकान्प्रचचार ह । अथ प्राप्तो द्वारवतीं लोकाः संजज्ञिरे पुरः

वह भगवान् ऋषि विचरते हुए तीनों लोकों में घूमते रहे। फिर जब वे द्वारवती पहुँचे, तो लोगों के सामने अद्भुत लक्षण और शकुन प्रकट हुए।

Verse 14

तमागतमृषिं दृष्ट्वा सांबो रूपेण गर्वितः । पिंगाक्षं जटिलं रूक्षं विस्वरूपं कृशं तथा

आए हुए उस ऋषि को देखकर, अपने रूप पर गर्वित सांब ने उसे पिंगल नेत्रों वाला, जटाधारी, रूखा, विकृत-आकृति और कृश देह वाला समझकर देखा।

Verse 15

अवमानं चकारासौ दर्शनात्स्पर्शनात्तथा । दृष्ट्वा तस्य मुखं मंदो वक्त्रं चक्रे तथात्मनः । चक्रे यदुकुलश्रेष्ठो गर्वितो यौवनेन तु

उसने दृष्टि से, पास आने के ढंग से और स्पर्श से भी अवमानना की। उस ऋषि का मुख देखकर वह मूढ़ अपने मुख को भी वैसा बनाकर उसकी नकल करने लगा। यौवन के गर्व से उन्मत्त यदुकुल-श्रेष्ठ ने ऐसा अहंकार किया।

Verse 16

अथ क्रुद्धो महातेजा दुर्वासा ऋषिसत्तमः । सांबं प्रोवाच भगवान्विधुन्वन्मुखमात्म नः

तब महातेजस्वी, ऋषियों में श्रेष्ठ दुर्वासा क्रुद्ध हो उठे। पूज्य भगवान् दुर्वासा ने रोष में अपना मुख हिलाते हुए सांब से कहा।

Verse 17

यस्माद्विरूपं मां दृष्ट्वा आत्मरूपेण गर्वितः । गमने दर्शने मह्यमहंकारः कृतो यतः । तस्मात्त्वं कुष्ठरोगेण न चिरेण ग्रसिष्यसे

‘क्योंकि मुझे विरूप देखकर तू अपने रूप पर गर्वित हुआ, और मेरे पास आने तथा मेरी ओर देखने में भी तूने अहंकार दिखाया—इसलिए तू शीघ्र ही कुष्ठरोग से ग्रसित होगा।’

Verse 100

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मध्ययात्रायां सांबादित्यमाहात्म्योपक्रमे सांबाय दुर्वाससा शापप्रदानवर्णनंनाम शततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के मध्ययात्रा-प्रसंग में, सांबादित्यमाहात्म्य के उपक्रम के अंतर्गत ‘सांब को दुर्वासा द्वारा शाप-प्रदान का वर्णन’ नामक शततम अध्याय समाप्त हुआ।