
इस अध्याय में प्रह्लाद तीर्थयात्रा करने वाले द्विजश्रेष्ठों को गोमती के पास जाने का उपदेश देते हैं। वे कहते हैं कि गोमती का दर्शन पवित्र करने वाला है और उसका जल पूज्य है—जो पापों का नाश करता और शुभ कामनाएँ पूर्ण करता है। तब ऋषि पूछते हैं: गोमती कौन है, उसे कौन लाया, और वह वरुणालय समुद्र तक किस हेतु पहुँची? प्रह्लाद सृष्टिकथा सुनाते हैं—प्रलय के बाद विष्णु की नाभि-कमल से ब्रह्मा प्रकट होकर सृष्टि आरम्भ करते हैं। सनकादि मानसपुत्र प्रजासृष्टि से विरक्त होकर भगवद्रूप-दर्शन के लिए तप करते हैं और नदीश्वर के समीप तेजस्वी सुदर्शन चक्र का दर्शन करते हैं। आकाशवाणी उन्हें अर्घ्य की तैयारी कर दिव्य आयुध की आराधना करने को कहती है; ऋषि स्तुतियों से सुदर्शन को नमस्कार करते हैं। ब्रह्मा हरि के प्रयोजन से गंगा को पृथ्वी पर उतरने की आज्ञा देते हैं—वह ‘गोमती’ नाम से प्रसिद्ध होगी, वसिष्ठ के पीछे चलेगी और लोक में उसकी ‘पुत्री’ के रूप में जानी जाएगी। वसिष्ठ पश्चिम समुद्र की ओर अग्रसर होते हैं, गंगा उनके साथ चलती है; लोग श्रद्धा से उसका सम्मान करते हैं। ऋषियों के स्थान पर चतुर्भुज विष्णु प्रकट होकर पूजा स्वीकारते और वर देते हैं; जहाँ जल को चीरकर सुदर्शन प्रथम बार प्रकट हुआ, वह स्थान ‘चक्रतीर्थ’ कहलाता है—वहाँ अनायास किया गया स्नान भी मोक्षदायक है। गोमती हरि के चरण धोकर समुद्र में प्रवेश करती है और महान पापनाशिनी नदी बनती है, परम्परा में ‘पूर्व गंगा’ भी कही जाती है।
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठा गोमतीं कृष्णसंश्रयाम् । यस्या दर्शनमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः । सर्वपापविनिर्मुक्तः कृष्णसायुज्यमाप्नुयात्
प्रह्लाद बोले—हे द्विजश्रेष्ठो, तब श्रीकृष्ण के आश्रय में स्थित गोमती के तट पर जाना चाहिए। उसके केवल दर्शन से ही सब पातकों से मुक्ति होती है; सर्व पापों से रहित होकर भक्त श्रीकृष्ण का सायुज्य प्राप्त करता है।
Verse 2
दुरितौघक्षयकरममंगल्यविनाशनम् । सर्वकामप्रदं नॄणां प्रणमेद्गोमतीजलम्
गोमती के जल को प्रणाम करना चाहिए; वह पाप-समूह का क्षय करने वाला, अमंगल का नाश करने वाला और मनुष्यों को समस्त धर्मोचित कामनाएँ देने वाला है।
Verse 3
महापापक्षयकरमगतीनांगतिप्रदम् । पूर्वपुण्यवशात्प्राप्तं प्रणमेद्गोमतीजलम्
गोमती के जल को प्रणाम करना चाहिए; वह महापापों का भी क्षय करने वाला, निराश्रयों को आश्रय देने वाला है, और पूर्व पुण्य के प्रभाव से ही प्राप्त होता है।
Verse 4
ऋषय ऊचुः । दैत्येन्द्र संशयोऽस्माकं तं त्वं छेत्तुमिहार्हसि । इयं का गोमती तत्र केनानीता महामते
ऋषियों ने कहा—हे दैत्येन्द्र, हमारे मन में एक संशय है; आप यहाँ उसे दूर करने योग्य हैं। वह गोमती वहाँ कौन है, और किसके द्वारा लाई गई है, हे महामते?
Verse 5
केन कार्यवशेनेह संप्राप्ता वरुणालयम् । सर्वं भागवतश्रेष्ठ ह्येतद्विस्तरतो वद
किस कार्यवश वह यहाँ वरुण के आलय में आई? हे भागवतश्रेष्ठ, यह सब हमें विस्तार से कहिए।
Verse 6
प्रह्लाद उवाच । एकार्णवे पुरा भूते नष्टे स्थावर जंगमे । तदा ब्रह्मा समभवद्विष्णोर्नाभिसरोरुहात्
प्रह्लाद बोले—प्राचीन काल में जब केवल एक ही महा-समुद्र था और स्थावर-जंगम सब नष्ट हो गए थे, तब विष्णु की नाभि-कमल से ब्रह्मा प्रकट हुए।
Verse 7
आदिष्टः प्रभुणा ब्रह्मा सृजस्व विविधाः प्रजाः । इति धाता समादिष्टो हरिणा सृष्टि कारणे
प्रभु ने ब्रह्मा को आज्ञा दी—“विविध प्रकार की प्रजाएँ रचो।” इस प्रकार सृष्टि-कार्य हेतु हरि ने धाता को निर्देश दिया।
Verse 8
उक्त्वा बाढमिति ब्रह्मा ततः सृष्टौ मनो दधे । ससर्ज मानसात्सद्यः सनकाद्यान्कुमारकान् । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रजाः सृजत पुत्रकाः
“बाढ़म् (ऐसा ही हो)” कहकर ब्रह्मा ने सृष्टि में मन लगाया। उन्होंने मन से ही तुरंत सनक आदि कुमारों को उत्पन्न किया और कहा—“पुत्रो, प्रजाएँ रचो।”
Verse 9
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा ते कृतांजलयोऽब्रुवन् । भगवन्भगवद्रूपं द्रष्टुकामा वयं प्रभो
ब्रह्मा की बात सुनकर वे हाथ जोड़कर बोले—“भगवन्, प्रभो! हम भगवान् का स्वरूप देखना चाहते हैं।”
Verse 10
न बन्धमनुवर्त्तामः सृष्टिरूपं दुरासदम् । इत्युक्त्वा ते ययुः सर्वे सनकाद्या कुमारकाः
उन्होंने कहा—“सृष्टि-रूप जो दुर्गम बंधन है, हम उसका अनुसरण नहीं करेंगे।” ऐसा कहकर सनक आदि सभी कुमार चले गए।
Verse 11
पश्चिमां दिशमास्थाय तीरे नदनदीपतेः । तेजोमयस्य रूपस्य द्रष्टुकामा महात्मनः । तस्मिन्मानसमाधाय तेपिरे परमं तपः
वे पश्चिम दिशा की ओर जाकर नदियों के स्वामी के तट पर ठहरे। उस महात्मा के तेजोमय स्वरूप के दर्शन की कामना से उन्होंने मन को उसी में स्थिर कर परम तप किया।
Verse 12
बहुवर्षसहस्रैस्तु प्रसन्ने धरणीधरे । भित्त्वा जलं समुत्तस्थौ तेजोरूपं दुरासदम्
अनेक सहस्र वर्षों के बाद, जब धरणीधर प्रसन्न हुए, तब जल को भेदकर शुद्ध तेज का एक दुर्जेय रूप प्रकट हुआ—जिसकी प्रभा के कारण वह अगम्य था।
Verse 13
अनेकदैत्यदमनं बहुयंत्रविदारणम् । सूर्यकोटिप्रभाभासं सहस्रारं सुदर्शनम्
वह सुदर्शन था—असंख्य दैत्यों का दमन करने वाला, अनेक यंत्रों और युद्ध-उपकरणों को विदीर्ण करने वाला; करोड़ों सूर्यों-सी प्रभा से दीप्त, सहस्र अरों से युक्त।
Verse 14
तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे ब्रह्मपुत्राः परस्परम् । वीक्षमाणा भगवतः परमायुधमुत्तमम्
उसे देखकर ब्रह्मा के सभी पुत्र विस्मित हो गए; वे परस्पर एक-दूसरे की ओर देखते हुए भगवान के उस परम और उत्तम आयुध को निहारने लगे।
Verse 15
तान्विलोक्य तथाभूतान्वागुवाचाशरीरिणी । भो ब्रह्मपुत्रा भगवाञ्छ्रीघ्रमाविर्भविष्यति
उन्हें वैसा ही देखकर एक अशरीरी वाणी बोली—“हे ब्रह्मपुत्रो, भगवान शीघ्र ही प्रकट होंगे।”
Verse 16
अर्हणार्थं भगवतः शीघ्रमर्घ्यं प्रकल्प्यताम् । आयुधं लोकनाथस्य द्विजाः शीघ्रं प्रसाद्यताम्
भगवान् के अर्हण हेतु शीघ्र अर्घ्य की व्यवस्था करो। हे द्विजो, लोकनाथ के आयुध को भी शीघ्र प्रसन्न करो।
Verse 18
ऋषय उचुः । ज्योतिर्मय नमस्तेऽस्तु नमस्ते हरिवल्लभ । सुदर्शन नमस्तेऽस्तु सहस्राराऽक्षराऽव्यय
ऋषियों ने कहा— हे ज्योतिर्मय, आपको नमस्कार; हे हरिवल्लभ, आपको नमस्कार। हे सुदर्शन, आपको नमस्कार— सहस्रार, अक्षर, अव्यय।
Verse 19
नमस्ते सूर्यरूपाय ब्रह्म रूपाय ते नमः । अमोघाय नमस्तुभ्यं रथांगाय नमोनमः
आपको नमस्कार, जो सूर्यरूप हैं; आपको नमस्कार, जो ब्रह्मरूप हैं। हे अमोघ, आपको नमस्कार; हे रथाङ्ग, आपको बार-बार नमस्कार।
Verse 20
एवं ते पूजयामासुः सुमनोभिस्तथाऽक्षतैः
इस प्रकार उन्होंने सुगन्धित पुष्पों तथा अक्षत (अखंड चावल) से उसकी पूजा की।
Verse 21
अस्मरन्मनसा देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । तेषां तु चिंतितं ज्ञात्वा ब्रह्मा गंगामथाब्रवीत्
उन्होंने मन में अपने पिता देव ब्रह्मा का स्मरण किया। उनका अभिप्राय जानकर ब्रह्मा ने तब गङ्गा से कहा।
Verse 22
याहि शीघ्रं सरिच्छ्रेष्ठे पृथिव्यां हरिकारणात् । गां गता त्वं महाभागे ततो बहुमताऽसि मे
हे सरित्श्रेष्ठे! हरि के प्रयोजन से शीघ्र पृथ्वी पर जाओ। हे महाभागे! पृथ्वी पर जाकर तुम आगे चलकर मेरे द्वारा अत्यन्त सम्मानित होगी।
Verse 23
उर्व्यां ते गोमती नाम सुप्रसिद्धं भविष्यति
पृथ्वी पर तुम्हारा नाम ‘गोमती’ अत्यन्त प्रसिद्ध होगा।
Verse 24
वसिष्ठस्यानुगा भूत्वा याहि शीघ्रं धरातलम् । तातं पुत्रीवानुयाता वसिष्ठतनया भव
वसिष्ठ की अनुगा बनकर शीघ्र धरातल पर जाओ। जैसे पुत्री पिता का अनुसरण करती है, वैसे उस पूज्य के पीछे चलकर ‘वसिष्ठ-तनया’ कहलाओ।
Verse 25
बाढमित्येव सा देवी प्रस्थिता वरुणालयम् । वसिष्ठस्त्वग्रतो याति तं गंगा पृष्ठतोऽन्वगात्
‘बाढम्’ कहकर वह देवी वरुण के आलय को प्रस्थित हुई। वसिष्ठ आगे-आगे चले और गंगा उनके पीछे-पीछे चली।
Verse 26
तां दृष्ट्वा मनुजाः सर्वे वसिष्ठेन समन्विताम् । नमश्चक्रुर्महाभागां गच्छतो पश्चिमार्णवम्
वसिष्ठ से संयुक्त उस महाभागा देवी को पश्चिम समुद्र की ओर जाते देखकर सब मनुष्यों ने उसे नमस्कार किया।
Verse 27
आविर्बभूव तत्रैव यत्र ते मुनयः स्थिताः । द्रष्टुकामा हरे रूपं श्रिया जुष्टं चतुर्भुजम्
वहीं प्रकट हुई जहाँ वे मुनि ठहरे थे। श्री से सुशोभित, चतुर्भुज हरि के रूप का दर्शन करने की इच्छा से।
Verse 28
दृष्ट्वा वसिष्ठमनुगामायान्तीं सुरपावनीम् । अवाकिरन्महाभागां सुमनोभिश्च सर्वशः
वसिष्ठ के पीछे-पीछे आती हुई देव-पावनी उस महाभागा को देखकर, उन्होंने चारों ओर से पुष्पों की वर्षा की।
Verse 29
दिव्यैर्माल्यैः सुगन्धैश्च गन्धधूपैस्तथाऽक्षतैः । संपूज्य हृष्टमनसः साधुसाध्विति चाब्रुवन्
दिव्य मालाओं, सुगंधों, सुगंधित धूप और अक्षत से उन्होंने पूर्ण पूजन किया। हर्षित होकर बोले—“साधु! साधु!”
Verse 30
वसिष्ठं तेऽग्रगं दृष्ट्वा ह्युदतिष्ठंस्ततो द्विजाः । अर्घ्यादिसत्क्रियां कृत्वा प्रहृष्टा इदमब्रुवन्
अग्रभाग में वसिष्ठ को देखकर वे द्विज उठ खड़े हुए। अर्घ्य आदि सत्कार करके, प्रसन्न होकर ये वचन बोले।
Verse 31
यस्मात्त्वया समानीता ह्यस्मिंल्लोके सरिद्वरा । तस्मात्तव सुतेत्येवं ख्यातिं लोके गमिष्यति
क्योंकि इस लोक में यह श्रेष्ठ नदी तुम्हारे द्वारा लाई गई है, इसलिए यह लोगों में ‘तुम्हारी पुत्री’ के नाम से प्रसिद्ध होगी।
Verse 32
गोः स्वर्गादागता यस्मादिदं स्थानं मती मता । तस्माद्धि गोमतीनाम ख्यातिं लोके गमिष्यति
क्योंकि यह ‘गो’—स्वर्ग से आई दिव्य गौ—मानी गई है, इसलिए यह स्थान भी वैसा ही पूज्य माना गया। अतः ‘गोमती’ नाम निश्चय ही जगत् में प्रसिद्ध होगा।
Verse 33
अस्या दर्शनमात्रेण मुक्तिं यास्यंति मानवाः । किं पुनः स्नान दानादि कृत्वा यांति हरेः पदम्
इस पवित्र तीर्थ के केवल दर्शन से ही मनुष्य मुक्ति पा लेते हैं। फिर स्नान, दान आदि कर्म करके तो वे निश्चय ही हरि के परम पद को प्राप्त होंगे।
Verse 34
तामेव चार्घ्यं दत्त्वा ते योगींद्रा ईडिरे हरिम् । परं पुरुषसूक्तेन पुरुषं शेषशायिनम्
उसी जल को अर्घ्य रूप में अर्पित करके उन योगीन्द्रों ने हरि की स्तुति की—पुरुषसूक्त के द्वारा, शेषशायी परम पुरुष का गान करते हुए।
Verse 35
इति संस्तुवतां तेषां हरिराविर्बभूव ह । पीतकौशेयवसनो वनमालाविभूषितः । दिव्यमाल्यानुलिप्तांगो दिव्याभरणभूषितः
उनके इस प्रकार स्तुति करते ही हरि प्रकट हो गए—पीत कौशेय वस्त्र धारण किए, वनमाला से विभूषित; दिव्य सुगंध-लेप और पुष्पमालाओं से अलंकृत अंगों वाले, तथा दिव्य आभूषणों से भूषित।
Verse 36
शेषासनगतं देवं दिव्यानेकोद्यतायुधम् । ज्वलत्किरीटमुकुटं स्फुरन्मकरकुंडलम्
उन्होंने शेष-आसन पर विराजमान देव को देखा—अनेक दिव्य आयुधों को तेज से उठाए हुए; ज्वलंत किरीट-मुकुट वाले, और स्फुरित मकर-कुंडलों से शोभित।
Verse 37
भक्ताभयप्रदं शांतं श्रीवत्सांकं महाभुजम् । सदा प्रसन्नवदनं घनश्यामं चतुर्भुजम्
वह भक्तों को अभय देने वाले, शांत, श्रीवत्स-चिह्न से युक्त, महाबाहु थे। उनका मुख सदा प्रसन्न रहता, वे घनश्याम और चतुर्भुज थे।
Verse 38
पादसंवाहनासक्तलक्ष्म्या जुष्टं मनोहरम् । तं दृष्ट्वा मुनयः सर्वे हर्षोत्कर्षसमन्विताः । विष्णुं ते विष्णुसूक्तैश्च तुष्टुवुर्वेदसंभवैः
लक्ष्मी उनके चरणों का संवाहन करने में आसक्त होकर सेवा कर रही थीं; वे अत्यंत मनोहर थे। उन्हें देखकर सभी मुनि हर्ष से भर उठे और वेदोत्पन्न विष्णुसूक्तों से विष्णु की स्तुति करने लगे।
Verse 39
एवं संस्तुवता तेषां विष्णुर्दीनानुकंपकः । उवाच सुप्रसन्नेन मनसा द्विजसत्तमान्
इस प्रकार स्तुति करते हुए उन मुनियों के प्रति, दीनों पर करुणा करने वाले विष्णु ने अत्यंत प्रसन्न मन से श्रेष्ठ द्विजों से कहा।
Verse 40
श्रीभगवानुवाच । भोभोः कुमारास्तुष्टोऽहं प्रदास्यामि यथेप्सितम् । भविष्यथ ज्ञानयुता अस्पृष्टा मम मायया
श्रीभगवान बोले— हे हे कुमारो! मैं प्रसन्न हूँ; जो तुम चाहते हो, वही दूँगा। तुम ज्ञान से युक्त हो जाओगे और मेरी माया से अस्पृष्ट रहोगे।
Verse 41
यस्मान्मोक्षार्थिभिर्विप्रा जलेनाहं प्रसादितः । तस्मादिदं परं तीर्थं सर्वकामप्रदं परम्
क्योंकि मोक्ष के अभिलाषी तुम ब्राह्मणों ने इस जल से मुझे प्रसन्न किया है, इसलिए यह परम तीर्थ है—श्रेष्ठ, और समस्त शुभ कामनाओं को देने वाला।
Verse 42
अनुग्रहाय भवतां यत्र चक्रं सुदर्शनम् । निःसृतं प्रथमं विप्रा जलं भित्त्वा ममाग्रतः
हे विप्रों, तुम्हारे अनुग्रह के लिए यहीं सुदर्शन-चक्र प्रथम बार प्रकट हुआ—मेरे सामने जल को भेदकर बाहर निकला।
Verse 43
चक्रतीर्थमिति ख्यातं तस्मादेतद्भविष्यति । ममापि नियतं वासो भविष्यति महार्णवे
इसलिए यह स्थान ‘चक्रतीर्थ’ नाम से प्रसिद्ध होगा; और इस महान समुद्र में भी मेरा निश्चित निवास-स्थान यहीं स्थापित होगा।
Verse 44
येऽत्र स्नानं प्रकुर्वंति प्रसंगेनापि मानवाः । चक्रतीर्थे द्विजश्रेष्ठास्तेषां मुक्तिः करे स्थिता
हे द्विजश्रेष्ठों, जो मनुष्य यहाँ चक्रतीर्थ में संयोगवश भी स्नान करते हैं, उनकी मुक्ति तो मानो उनके हाथ में ही स्थित रहती है।
Verse 45
भवतोऽपि सदा ह्यत्र तिष्ठध्वं च द्विजर्षभाः । वायुभूतांतरिक्षस्थाः सर्वकामस्य दायकाः
और तुम भी, हे द्विजर्षभों, सदा यहीं निवास करो; वायु-स्वरूप होकर आकाश-मध्य में स्थित रहकर सब धर्म्य कामनाओं के दाता बनो।
Verse 46
प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा हृष्टमनसः कृत्वार्घ्यं सुरपावनीम् । अवनिज्य हरेः पादौ मूर्ध्नाऽपश्चाप्यधारयन्
प्रह्लाद ने कहा—यह सुनकर वे हर्षित-चित्त हुए; देव-पावनी जल से अर्घ्य अर्पित किया; फिर हरि के चरण धोकर उस जल को मस्तक पर भी धारण किया।
Verse 47
प्रक्षाल्य सा हरेः पादौ प्रविष्टा वरुणालयम् । तस्मिन्महापापहरा गोमती सागरं गता
उसने हरि के चरणों को धोकर वरुण के आलय—समुद्र—में प्रवेश किया। वहाँ महापापों का नाश करने वाली गोमती आगे बहकर सागर में जा मिली।
Verse 48
वरं दत्त्वा ततो विष्णुस्तत्रैवान्तर धीयत । सनकाद्या ब्रह्मसुतास्तस्थुस्तत्र समाहिताः
तत्पश्चात् विष्णु ने वर देकर वहीं अंतर्धान हो गए। और सनक आदि ब्रह्मपुत्र वहाँ ही एकाग्र-चित्त होकर स्थित रहे।
Verse 49
एवं सा गोमती तत्र संजाता सागरंगमा । सर्वपापहरा प्रोक्ता पूर्वगंगेति या श्रुता
इस प्रकार गोमती वहाँ उत्पन्न होकर सागरगामिनी बनी। वह सर्वपापहारी कही गई है और ‘पूर्वगंगा’ के नाम से प्रसिद्ध है।