Adhyaya 44

Verse 1

सूत उवाच । एतत्पुराणमखिलं पुरा स्कन्देन भाषितम् । भृगवे ब्रह्मपुत्राय तस्माल्लेभे तथांऽगिराः

सूत ने कहा—यह सम्पूर्ण पुराण प्राचीन काल में स्कन्द ने ब्रह्मपुत्र भृगु से कहा था; उसी से अंगिरा ने भी इसे प्राप्त किया।

Verse 2

ततश्च च्यवनः प्राप ऋचीकश्च ततो मुनिः । एवं परंपरा प्राप्तं सर्वेषु भुवनेष्वपि

फिर च्यवन ने इसे प्राप्त किया और उसके बाद मुनि ऋचीक ने। इस प्रकार परम्परा से यह (ज्ञान) सभी लोकों में भी प्रसारित हुआ।

Verse 3

स्कान्दं पुराणमेतच्च कुमारेण पुरोद्धृतम् । यः शृणोति सतां मध्ये नरः पापाद्विमुच्यते

यह स्कन्दपुराण दिव्य कुमार (कुमारस्वामी) द्वारा प्रथम प्रकट किया गया। जो सत्पुरुषों के बीच इसे सुनता है, वह पाप से मुक्त हो जाता है।

Verse 4

इदं पुराणमायुष्यं चतुर्वर्णसुखप्रदम् । निर्मितं षण्मुखेनेह नियतं सुमहात्मना

यह पुराण आयुष्यवर्धक है और चारों वर्णों को सुख-कल्याण देने वाला है। यहाँ इसे महात्मा षण्मुख (षडानन) ने रचा और विधिवत् प्रतिष्ठित किया।

Verse 5

एवमेतत्समाख्यातमाख्यानं भद्रमस्तु वः

इस प्रकार यह आख्यान यथावत् कहा गया। आप सबका मंगल हो।

Verse 6

मण्डितं सप्तभिः खण्डैः स्कान्दं यः शृणुयान्नरः । न तस्य पुण्यसंख्यानं कर्तुं शक्येत केनचित्

सात खण्डों से अलंकृत स्कन्दपुराण को जो मनुष्य सुनता है, उसके पुण्य की गणना कोई भी नहीं कर सकता।

Verse 7

य इदं धर्ममाहात्म्यं ब्राह्मणाय प्रयच्छति । स्वर्गलोके वसेत्तावद्यावदक्षरसंख्यया

जो इस ‘धर्ममाहात्म्य’ को ब्राह्मण को दान देता है, वह इसके अक्षरों की संख्या जितने काल तक स्वर्गलोक में निवास करता है।

Verse 8

यथा हि वर्षतो धारा यथा वा दिवि तारकाः । गंगायां सिकता यद्वत्तद्वत्संख्या न विद्यते

जैसे वर्षा की धाराएँ, जैसे आकाश के तारे, और जैसे गंगा की रेत के कण गिने नहीं जा सकते—वैसे ही उस पुण्य की कोई गणना नहीं है।

Verse 9

यो नरः शृणुयाद्भक्त्या दिनानि च कियन्ति वै । सर्वार्थसिद्धो भवति य एतत्पठते नरः

जो मनुष्य भक्तिभाव से इसे जितने दिनों तक सुन सके, वह सब प्रयोजनों में सिद्धि पाता है; और जो इसे पढ़ता है, वह भी सर्वकार्य-सफल होता है।

Verse 10

पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । लभते पतिकामा या पतिं कन्या मनोरमम्

पुत्र की इच्छा वाला पुत्रों को पाता है, धन की इच्छा वाला धन पाता है; और जो कन्या पति चाहती है, वह मनोहर पति को प्राप्त करती है।

Verse 11

समागमं लभन्ते च बान्धवाश्च प्रवासिभिः । स्कान्दं पुराणं श्रुत्वा तु पुमानाप्नोति वाञ्छितम्

परदेश गए हुए बंधुओं से भी अपने जनों का पुनर्मिलन होता है; और स्कन्दपुराण को सुनकर मनुष्य अपनी वांछित वस्तु प्राप्त करता है।

Verse 12

शृण्वतः पठतश्चैव सर्वकामप्रदं नृणाम्

जो सुनते हैं और जो पाठ करते हैं—उन मनुष्यों को यह समस्त कामनाएँ प्रदान करता है।

Verse 13

पुण्यं श्रुत्वा पुराणं वै दीर्घमायुश्च विन्दति । महीं विजयते राजा शत्रूंश्चाप्यधितिष्ठति

इस पुण्यदायक पुराण को सुनकर मनुष्य निश्चय ही दीर्घायु पाता है। राजा पृथ्वी को जीतता है और शत्रुओं को भी अपने वश में कर लेता है।

Verse 14

वेदविच्च भविद्विप्रः क्षत्रियो राज्यमाप्नुयात् । धनं धान्यं तथा वैश्यः शूद्रः सुखमवाप्नुयात्

ब्राह्मण वेदों का ज्ञाता बनता है, क्षत्रिय राज्य-सम्पदा प्राप्त करता है। वैश्य धन-धान्य पाता है और शूद्र सुख को प्राप्त करता है।

Verse 15

अध्यायमेकं शृणुयाच्छ्लोकं श्लोकार्धमेव वा । यः श्लोकपादं शृणुयाद्विष्णुलोकं स गच्छति

यदि कोई एक अध्याय, एक श्लोक या श्लोक का आधा भी सुन ले—जो श्लोक का एक चरण भी सुनता है, वह विष्णुलोक को जाता है।

Verse 16

श्रुत्वा पुराणमेतद्धि वाचकं यस्तु पूजयेत् । तेन ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैव प्रपूजितः

इस पुराण को सुनकर जो इसके वाचक का पूजन करता है, उसके द्वारा ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र—तीनों का ही पूजन हो जाता है।

Verse 17

एकमप्यक्षरं यस्तु गुरुः शिष्ये निवेदयेत् । पृथिव्यां नास्ति तद्द्रव्यं यद्दत्त्वा ह्यनृणी भवेत्

गुरु यदि शिष्य को एक अक्षर भी प्रदान कर दे, तो पृथ्वी पर ऐसा कोई धन नहीं है जिसे देकर मनुष्य उस ऋण से पूर्णतः उऋण हो सके।

Verse 18

अतः संपूजनीयस्तु व्यासः शास्त्रोपदेशकः । गोभू हिरण्यवस्त्राद्यैर्भोजनैः सार्वकामिकैः

अतः शास्त्रों का उपदेश देने वाले व्यासजी अवश्य ही विधिपूर्वक पूजनीय हैं। उन्हें गौ, भूमि, स्वर्ण, वस्त्र आदि दान तथा सर्वकामना-पूर्ति करने वाले भोजन से सम्मानित करना चाहिए।

Verse 19

य एवं भक्तियुक्तस्तु श्रुत्वा शास्त्रमनुत्तमम् । पूजयेदुपदेष्टारं स शैवं पदमाप्नुयात्

जो कोई भक्तियुक्त होकर इस अनुत्तम शास्त्र-उपदेश को सुनकर उपदेशक का पूजन करता है, वह शिवपद—शैव परम अवस्था—को प्राप्त होता है।

Verse 20

पुराणश्र वणादेव अनेकभवसंचितम् । पापं प्रशममायाति सर्वतीर्थफलं लभेत्

केवल पुराण-श्रवण से ही अनेक जन्मों में संचित पाप शांत हो जाते हैं और समस्त तीर्थों का फल प्राप्त होता है।

Verse 21

अमृतेनोदरस्थेन म्रियन्ते सर्वदेवताः । कण्ठस्थितविषेणापि यो जीवति स पातु वः

यदि अमृत भी उदर में ही पड़ा रहे तो समस्त देवता मर जाएँ; पर जो कंठ में स्थित विष के होते हुए भी जीवित रहता है—वही (नीलकंठ शिव) तुम्हारी रक्षा करे।

Verse 22

व्यास उवाच । इत्युक्त्वोपरते सूते शौनकादि महर्षयः । संपूज्य विधिवत्सूतं प्रशस्याथाभ्यनन्दयन्

व्यासजी बोले—जब सूतजी ने ऐसा कहकर विराम किया, तब शौनक आदि महर्षियों ने विधिपूर्वक सूतजी का पूजन किया, उनकी प्रशंसा की और हर्षपूर्वक अनुमोदन किया।

Verse 23

ऋषय ऊचुः । कथितो भवता सर्गः प्रतिसर्गस्तथैव च । वंशानुवंशचरितं पुराणानामनुक्रमः

ऋषियों ने कहा—आपने सर्ग और प्रतिसर्ग, तथा वंशों-उपवंशों का चरित और पुराणों का क्रम भी भली-भाँति कहा है।

Verse 24

मन्वन्तरप्रमाणं च ब्रह्माण्डस्य च विस्तरः । ज्योतिश्चक्रस्वरूपं च यथावदनुवर्णितम्

आपने मन्वन्तरों का प्रमाण, ब्रह्माण्ड का विस्तार, और ज्योतियों के चक्र का यथार्थ स्वरूप भी यथाविधि वर्णित किया है।

Verse 25

धन्याः स्म कृतकृत्याः स्म वयं तव मुखाम्बुजात् । स्कान्दं महापुराण हि श्रुत्वा सूतातिहर्षिताः

हम धन्य हैं, कृतकृत्य हैं; आपके मुख-कमल से स्कन्द महापुराण सुनकर, हे सूत, हम अत्यन्त हर्षित हुए हैं।

Verse 26

वयं महर्षयो विप्राः प्रदद्मोऽद्य तवाऽशिषः । व्यासशिष्य महाप्राज्ञ चिरं जीव सुखी भव

हम ब्राह्मण महर्षि आज तुम्हें आशीर्वाद देते हैं—हे व्यास-शिष्य, हे महाप्राज्ञ, दीर्घायु हो और सुखी रहो।

Verse 27

इति दत्त्वाऽशिषस्तस्मै दत्त्वा वासोविभूषणम् । विसृज्य लोमशं सूतं यज्ञकर्माण्यथाचरन्

इस प्रकार उसे आशीर्वाद देकर, वस्त्र और आभूषण भी प्रदान कर, उन्होंने लोमहर्षण सूत को आदरपूर्वक विदा किया; फिर यज्ञकर्म में प्रवृत्त हुए।

Verse 44

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये स्कन्दमहापुराणश्रवणपठनपुस्तकप्रदानपौराणिकव्यासपूजनमाहात्म्यवर्णनपूर्वकं समस्तस्कान्दमहा पुराणग्रन्थसमाप्त्युपसंहारसूतसत्कारवृत्तान्तवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के चतुर्थ विभाग ‘द्वारका-माहात्म्य’ में—स्कन्दमहापुराण के श्रवण-पठन की महिमा, उसके ग्रन्थ का दान, पौराणिक व्यास-पूजन का वर्णन, तथा समस्त स्कन्दपुराण की समाप्ति-उपसंहार और सूत के सत्कार का वृत्तान्त—इनका निरूपण करने वाला चवालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।