Adhyaya 31
इस अध्याय में द्वारका की भक्ति-प्रधान पवित्रता और तीर्थ-संगम का वर्णन है। प्रह्लाद नगर की दिव्य ज्योति बताता है जो अंधकार और भय को दूर करती है, तथा ध्वज-पताकाओं से उसकी विजय-छवि प्रकट होती है। विष्णु/कृष्ण के आलय को दिव्य चिह्नों से सुशोभित देखकर समस्त जन साष्टांग प्रणाम करते हैं और हर्षाश्रुओं सहित भाव-विभोर हो उठते हैं। इसके बाद अनेक अखिल-भारतीय तीर्थ, नदियाँ, क्षेत्र और प्रसिद्ध नगर गिनाए जाते हैं—वाराणसी, कुरुक्षेत्र, प्रयाग, गंगा/जाह्नवी, यमुना, नर्मदा, सरस्वती, गोदावरी, गया, शालग्राम-क्षेत्र, पुष्कर, अयोध्या, मथुरा, अवंती, कांची, पुरुषोत्तम, प्रभास आदि—यह दिखाने के लिए कि त्रिलोकी का पवित्र भू-दृश्य मानो द्वारका के संबंध में उपस्थित हो जाता है। ऋषि जय-जयकार और नमस्कार करते हुए आनंदित होते हैं। नारद कहते हैं कि यह दर्शन संचित पुण्य का फल है; दृढ़ भक्ति और द्वारका पहुँचने का संकल्प छोटे तप से नहीं मिलता। द्वारका को क्षेत्र-तीर्थ-राजों में सूर्य के समान तेजस्वी बताया गया है। फिर संगीत, नृत्य, ध्वज और स्तुतियों के साथ यात्रा गोमती की ओर बढ़ती है। नारद नदियों को संबोधित कर गोमती को श्रेष्ठ बताते हैं; उसका स्नान मोक्षदायक और पितरों तक को लाभ देने वाला कहा गया है। स्नान के बाद सब द्वारका-द्वार पर पहुँचकर नगर-देवी को राजसी, उज्ज्वल रूप में—श्वेतवर्ण, अलंकृत, शंख-चक्र-गदा धारण किए—देखते हैं और सामूहिक प्रणाम करते हैं।
Shlokas
Verse 1
प्रह्लाद उवाच दिव्यस्वप्रभया ध्वांतं भूतानां नाशयन्सदा । जनयन्परमानंदं भक्तानां च भयापहः
प्रह्लाद बोले—जो अपनी दिव्य स्वप्रभा से सदा प्राणियों का अंधकार नष्ट करते हैं, भक्तों में परम आनंद उत्पन्न करते हैं और उनके भय को हर लेते हैं।
Verse 2
पताकाभिर्ध्वजस्थाभिर्द्वारकाजयवर्द्धनः । दिव्यपुण्यप्रकाशेन राजते गिरिराडिव
पताकाओं और ध्वज-दण्डों से सुशोभित, विजय-वर्धिनी द्वारका—दिव्य पुण्य-प्रकाश से—पर्वतराज के समान शोभायमान है।
Verse 3
दृष्ट्वाऽलयं तदा विष्णोस्तदायुधविभूषितम् । विहाय पादुके च्छत्रं दण्डवत्पतिता भुवि
तब विष्णु के उस आयुधों से विभूषित धाम को देखकर उन्होंने पादुका और छत्र त्याग दिए और दण्डवत् होकर भूमि पर गिर पड़े।
Verse 4
भूमिसंलुठनं तेषां तीर्थानामद्भुतं महत् । अभवद्विप्र शार्दूलाः क्षेत्रादीनां च सर्वशः
हे विप्र-शार्दूलो! उन तीर्थों का भूमि पर लोटना अद्भुत और महान हुआ; तथा सभी क्षेत्रों आदि का भी सर्वत्र वैसा ही हुआ।
Verse 5
वाराणसी कुरुक्षेत्रं प्रयागो जाह्नवी तथा । यमुना नर्मदा पुण्या पुण्या प्राची सरस्वती
वाराणसी, कुरुक्षेत्र और प्रयाग; तथा जाह्नवी (गंगा) भी; यमुना और पवित्र नर्मदा; पवित्र प्राची और सरस्वती—(सब उपस्थित थे)।
Verse 6
गोदावरी महापुण्या गया तिस्रस्तु मंगलाः । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पुण्या चक्रनदी शुभा
महापुण्या गोदावरी; गया; वे तीन मंगल (तीर्थ/धाराएँ); शालिग्राम नामक महाक्षेत्र; और शुभ, पवित्र चक्रनदी—(सब उपस्थित थे)।
Verse 7
पयोष्णी तपती कृष्णा कावेर्य्याद्याः सुपुण्यदाः । पुष्करादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः
पयोष्णी, तपती, कृष्णा, तथा कावेरी आदि—अत्युत्तम पुण्य देने वाली; पुष्कर आदि तीर्थ; सागर; और श्रेष्ठ पर्वत—(सब उपस्थित थे)।
Verse 8
अयोध्या मथुरा माया अवंत्याद्याश्च मुक्तिदाः । श्रीरंगाख्यमनंतं च प्रभासं च विशेषतः
अयोध्या, मथुरा, माया (हरिद्वार) और अवन्ती आदि—ये सब मोक्ष देने वाले हैं; तथा अनन्त नामक श्रीरंग और विशेषतः प्रभास भी (प्रसिद्ध हैं)।
Verse 9
पुरुषोत्तमं महाक्षेत्रमरण्यान्यादयः शुभाः । त्रैलोक्ये वर्त्तमानानि सर्वतीर्थानि सर्वशः
पुरुषोत्तम का महाक्षेत्र तथा शुभ अरण्य आदि—ऐसे हैं कि त्रैलोक्य में विद्यमान समस्त तीर्थ हर प्रकार से यहाँ उपस्थित हैं।
Verse 10
दृष्ट्वा कृष्णालयं पुण्यं मुहुर्मुहुः प्रहर्षिताः । जय शब्दैर्नमःशब्दैर्गर्जंतो हरिनामभिः
कृष्ण के पुण्य आलय को देखकर वे बार-बार हर्षित हुए—‘जय’ और ‘नमः’ के शब्दों से गर्जना करते हुए, हरि-नामों का उच्च स्वर से कीर्तन करने लगे।
Verse 11
आनंदाश्रूणि मुंचंतः प्रेम्णा गद्गदया गिरा । स्तुवंति मुनयः सर्वे तीर्थादीनि च सर्वशः
आनंद के आँसू बहाते हुए और प्रेम से गद्गद वाणी में, सभी मुनि तीर्थों और पवित्र स्थलों की सर्वथा, हर प्रकार से स्तुति करने लगे।
Verse 12
अथ संस्तुवतां तेषामन्योन्यं मुदितात्मनाम् । वीक्ष्य वक्त्राणि सर्वेषां महर्षिर्नारदोऽब्रवीत्
फिर, जब वे प्रसन्नचित्त होकर परस्पर स्तुति कर रहे थे, तब महर्षि नारद ने सबके मुखों को देखकर कहा।
Verse 13
श्रीनारद उवाच । राशयः पुण्य पुंजानां कृता युष्माभिरुत्तमाः । तज्जन्मना सहस्रैस्तु यद्दृष्टं कृष्णमंदिरम्
श्री नारद बोले—हे उत्तम जनो, तुमने पुण्य-समूहों के ढेर संचित किए हैं; क्योंकि सहस्रों जन्मों के बाद ही कृष्ण-मंदिर का दर्शन प्राप्त होता है।
Verse 14
दर्शनं कृष्णदेवस्य द्वारकागमने मतिः । दृढभक्तिर्महाविष्णोर्नाल्पस्य तपसः फलम्
भगवान् कृष्ण का दर्शन, द्वारका जाने की दृढ़ प्रेरणा, और महाविष्णु में अचल भक्ति—ये अल्प तपस्या के फल नहीं हैं।
Verse 16
धन्येयं गौतमी गंगा गौतमोऽयं महातपाः । यत्प्रसादेन सर्वेषां कल्याणं समुपस्थितम्
धन्य है यह गौतमी गंगा, और धन्य हैं ये महातपस्वी गौतम; जिनकी कृपा से सबका कल्याण सन्निकट होकर पूर्ण हुआ है।
Verse 17
यज्ञाध्ययनदानानां तपोव्रतसमाधिनाम् । संप्राप्तफलमस्माभिर्युष्माभिः सर्वतीर्थकाः
यज्ञ, वेदाध्ययन, दान, तप, व्रत और समाधि—इन सबके फल हमसे भी और तुमसे भी प्राप्त हो गए हैं, हे सर्वतीर्थस्वरूपो।
Verse 18
यूयं सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्राणि चैव कृत्स्नशः । कृष्णाज्ञया सर्वकालं तिष्ठध्वं सर्वदैवतैः
तुम ही समस्त तीर्थ और समस्त पवित्र क्षेत्र पूर्णतः हो। कृष्ण की आज्ञा से सब देवताओं सहित सदा यहाँ निवास करो।
Verse 19
धन्या वै पूर्वजास्तेषां वंशजाः कृष्णदर्शनं । सोत्सवा द्वारकां यांति पश्यंति च हरिप्रियाम्
उनके पूर्वज सचमुच धन्य हैं, जिनके वंशजों को श्रीकृष्ण के दर्शन होते हैं। वे उत्सव-भाव से द्वारका जाते हैं और हरि की प्रिय नगरी का दर्शन करते हैं।
Verse 20
इयं च शोभते पुण्या द्वारका कृष्ण वल्लभा । प्रपश्यंतु महाभागास्तथा वाराणसीं शुभाम्
यह पुण्य द्वारका—श्रीकृष्ण की वल्लभा—अत्यन्त शोभायमान है। महाभाग्यशाली जन इसका दर्शन करें और वैसे ही शुभ वाराणसी का भी दर्शन करें।
Verse 21
क्षेत्राणि कुरुमुख्यानि पश्यंतु द्वारकां प्रभोः । तादृशी मथुरा काशी मायाऽध्योध्या च राजते
कुरुक्षेत्र आदि श्रेष्ठ तीर्थ-क्षेत्र प्रभु की द्वारका का दर्शन करें। उसी प्रकार मथुरा, काशी, माया (हरिद्वार) और अयोध्या भी तेजस्वी रूप से शोभती हैं।
Verse 22
अवन्ती न च कांची च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम् । सूर्योपरागकालेऽपि कुरुक्षेत्रं न राजते
अवन्ती (उज्जयिनी), कांची और पुरुषोत्तम-क्षेत्र (पुरी) भी वैसी शोभा नहीं पाते; यहाँ तक कि सूर्यग्रहण के समय भी कुरुक्षेत्र वैसा नहीं चमकता।
Verse 23
ईदृशं न गयातीर्थं यादृगेतत्प्रकाशते
जैसी प्रभा यह क्षेत्र प्रकट करता है, वैसी प्रभा गयातीर्थ में भी नहीं दिखाई देती।
Verse 24
ग्रहनक्षत्रताराणां यथा सूर्य्यो विराजते । सक्षेत्रतीर्थराजानां द्वारकार्को विराजते
जैसे ग्रह, नक्षत्र और ताराओं के बीच सूर्य सर्वाधिक प्रकाशमान होता है, वैसे ही क्षेत्रों और तीर्थों के राजाओं में ‘द्वारका-सूर्य’ सर्वोपरि विराजमान है।
Verse 25
प्रह्लाद उवाच । निशम्य नारदेनोक्तं प्रहृष्टाश्च तथा द्विजाः । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि पुरस्कृत्य च गौतमम्
प्रह्लाद ने कहा—नारद के वचन सुनकर वे द्विज भी अत्यन्त हर्षित हो उठे। समस्त क्षेत्रों और तीर्थों को अग्रभाग में रखकर, तथा गौतम को अग्रणी मानकर (वे चल पड़े)।
Verse 26
विहाय गौतमीं तत्र प्रययुर्ह्यग्रतोग्रतः । प्रहृष्टा गौतमी तत्र प्रणम्य त्वरिता ययौ
वहाँ गौतमी को छोड़कर वे सब आगे-ही-आगे शीघ्रता से चल पड़े। और गौतमी भी वहाँ हर्षित होकर प्रणाम करके शीघ्र ही (उनके पीछे) चली।
Verse 27
गीतवाद्यैश्च नृत्यैश्च पताकाभिः समंततः । प्रययुः स्तोत्रपाठैश्च सर्वे ते द्वारकाश्रये
गीत, वाद्य और नृत्य के साथ, चारों ओर पताकाएँ लिए, और स्तोत्र-पाठ करते हुए वे सब द्वारका के आश्रय की ओर चले।
Verse 28
स तीर्थान्यग्रतः कृत्वा मध्ये कृत्वा तु शोभनम् । प्रयागं तीर्थराजं च प्रहृष्टं क्षेत्रदर्शनात्
उसने तीर्थों को अग्रभाग में रखा, और मध्य में शोभन प्रयाग—तीर्थराज—को रखा; पवित्र क्षेत्र के दर्शन से वह हर्षित हो उठा।
Verse 29
ततः पश्चात्सरित्स्नानं चकार ऋषिसत्तमः । जाह्नवी गौतमी रेवा यमुनाप्राक्सरस्वती
तत्पश्चात् ऋषिश्रेष्ठ ने पवित्र नदियों में स्नान किया—जाह्नवी (गंगा), गौतमी, रेवा (नर्मदा), यमुना तथा प्राचीन सरस्वती में।
Verse 30
सरयूर्गंडकी तापी पयोष्णी यमुना तथा । कृष्णा भीमरथी गंगा कावेरी चाघनाशिनी
सरयू, गंडकी, तापी, पयोष्णी और यमुना; तथा कृष्णा, भीमरथी, गंगा और पाप-नाशिनी कावेरी—ये सब पुण्य नदियाँ कही गई हैं।
Verse 31
मंदाकिनी महापुण्या पुण्या भोगवती नदी । व्रजंति युगपत्सर्वाः पश्यंत्यो द्वारकां पुरीम्
महापुण्या मंदाकिनी और पुण्यवती भोगवती नदी—ये सब एक साथ चलती हुई द्वारका-नगरी का दर्शन करती हैं।
Verse 32
ततस्ते सागराः सप्त स्वैःस्वैस्तीर्थैः समन्विताः । ततः पश्चादरण्यान्याश्रमैः पुण्यैयुतानि च
तब सातों समुद्र अपने-अपने तीर्थों सहित आए; और उसके बाद पुण्य आश्रमों से युक्त वन भी उपस्थित हुए।
Verse 33
ततस्तु पर्वता रम्या मेर्वाद्यास्तु सुशोभनाः । नृत्यंतो गायमानाश्च स्तवाद्यैस्तु महर्षिभिः
तब रमणीय पर्वत—मेरु आदि—अत्यन्त शोभायमान हुए; और महर्षि स्तुति-स्तोत्रों सहित नृत्य करते और गान करते रहे।
Verse 34
ततश्च ऋषयो देवाः समंताद्धृष्टमानसाः । गायंतो नृत्यमानाश्च गर्जंतो हरिनामभिः
तब ऋषि और देवता चारों ओर से हर्षित मन होकर, हरि-नामों का उच्च घोष करते हुए गाने लगे और नृत्य करने लगे।
Verse 35
वादित्रनिनदैरुच्चैर्जयशब्दैः प्रहर्षिताः । प्राप्तास्ते गोमतीतीरं सर्वयज्ञसमन्विताः । ववंदिरे महापुण्याः सर्वे ते हृष्टमानसाः
वाद्यों के ऊँचे निनाद और ‘जय’ के घोष से प्रहर्षित होकर वे गोमती के तट पर पहुँचे, मानो समस्त यज्ञों के फल से युक्त हों; वे महापुण्यात्मा सबके सब हर्षित मन से प्रणाम करने लगे।
Verse 36
श्रीनारद उवाच । हे भागीरथि हे रेवे यमुने शृणु गौतमि । श्रेष्ठा श्रीगोमतीदेवी विख्याता भुवनत्रये
श्री नारद बोले— हे भागीरथी, हे रेवा, हे यमुना, सुनो हे गौतमी; श्री गोमती देवी सर्वश्रेष्ठ हैं और तीनों लोकों में विख्यात हैं।
Verse 37
यस्याः सकृज्जलस्नानं स्पर्द्धते ब्रह्मविद्यया । तेन वै गोमती सेयं सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । ब्रह्मज्ञानेन मुच्यंते प्रयागमरणेन वा । स्नानमात्रेण गोमत्यां मुच्यते पूर्वजैः सह
जिसमें एक बार जल-स्नान भी ब्रह्मविद्या के फल के समान हो जाता है; इसलिए यह गोमती समस्त तीर्थों में उत्तमोत्तम है। ब्रह्मज्ञान से या प्रयाग में देहत्याग से मुक्ति मिलती है; पर गोमती में केवल स्नान से ही मनुष्य अपने पूर्वजों सहित मुक्त हो जाता है।
Verse 38
प्रह्लाद उवाच । निशम्य तानि तीर्थानि माहात्म्यं महदद्भुतम् । गोमत्याः श्रद्धया स्नात्वा उत्सवैरग्रतो ययुः
प्रह्लाद बोले— उन तीर्थों का महान और अद्भुत माहात्म्य सुनकर, उन्होंने श्रद्धा से गोमती में स्नान किया और उत्सव-समेत आगे-आगे (जुलूस की भाँति) चल पड़े।
Verse 39
ततः क्षेत्राणि तीर्थानि सरितः सागरादयः । ददृशुर्द्वारकां रम्यामागता द्वारमण्डपे
तब समस्त क्षेत्र, तीर्थ, नदियाँ, समुद्र आदि द्वार-मण्डप में आकर रमणीय द्वारका को देखने लगे।
Verse 40
स्थितां सिंहासने दिव्ये मणिकांचनभूषिते । सुन्दरां शुक्ल वर्णां च रुद्रादित्यसमप्रभाम्
उन्होंने उसे दिव्य सिंहासन पर विराजमान देखा, जो मणि और स्वर्ण से विभूषित था—वह सुन्दरी श्वेतवर्णा थी और रुद्र तथा सूर्य के समान प्रभा से दीप्त थी।
Verse 41
दिव्यवस्त्रां सुगंधाढ्यां रत्नाभरणभूषिताम् । किरीटकुण्डलैर्दिव्यैः शोभितां कंकणादिभिः
वह दिव्य वस्त्रों से आच्छादित, पवित्र सुगन्ध से परिपूर्ण और रत्नाभूषणों से विभूषित थी; दिव्य किरीट-कुण्डलों से तथा कंकण आदि आभूषणों से शोभित थी।
Verse 42
वरदाभयहस्तां च शंखचक्रगदायुधाम् । श्वेतातपत्रशोभाढ्यां चामरव्यजनादिभिः
उसके हाथ वर और अभय प्रदान करने वाले थे, और वह शंख, चक्र तथा गदा आयुध धारण किए थी। श्वेत छत्र की शोभा तथा चामर-व्यजन आदि से वह और भी अलंकृत थी।
Verse 43
संस्तवैः स्तूयमानां च गीतवाद्यादिहर्षिताम् । महासिंहासनस्थां तु दृष्ट्वा द्वारवतीं पुरीम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाणि च सुभक्तितः
स्तुतियों से स्तूयमान और गीत-वाद्य से हर्षित, वह महान सिंहासन पर विराजमान थी। ऐसी द्वारवती पुरी को देखकर सबने एक साथ, गहन भक्ति से, प्रणाम किया।