Adhyaya 29
इस अध्याय में प्रह्लाद के कथन के रूप में बहुवाणी धर्म-चर्चा आती है। नारद सिंह-राशि में गुरु के शुभ योग को देखकर गौतमी (गोदावरी) के तट पर अद्भुत समागम देखते हैं—महातीर्थ, नदियाँ, क्षेत्र, पर्वत, शास्त्र, सिद्ध और देवगण वहाँ एकत्र होकर उस स्थान की पवित्रता और तेज से विस्मित होते हैं। मूर्तिमती गौतमी व्यथा प्रकट करती हैं कि दुष्ट जनों के संसर्ग से वे थक गई हैं और मानो जल रही हैं; अपनी शांत, निर्मल अवस्था की पुनः स्थापना हेतु उपाय पूछती हैं। नारद और समस्त पावन सत्ता विचार करती हैं; तभी गौतम ऋषि आते हैं और महादेव का ध्यानपूर्वक आवाहन करते हैं। तब आकाशवाणी समागम को उत्तर-पश्चिम समुद्रतट की ओर मोड़कर द्वारका को परम शुद्धिक्षेत्र बताती है—जहाँ गोमती समुद्र से मिलती है और जहाँ विष्णु पश्चिमाभिमुख विराजते हैं; वह क्षेत्र अग्नि की भाँति पाप को भस्म कर देता है। अंत में सब द्वारका की स्तुति करते हैं, गोमती-स्नान, चक्रतीर्थ-स्नान और कृष्ण-दर्शन की उत्कट अभिलाषा करते हैं; साथ ही यह नीति उभरती है कि सत्संग से पवित्रता बढ़ती है और दुर्जन-संग से क्षीण होती है।
Shlokas
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । अथान्यच्च प्रवक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतरं महत् । द्वारकायाः परं पुण्यं माहात्म्यं ह्युत्तमोत्तमम्
प्रह्लाद बोले—अब मैं एक और बात कहूँगा, जो रहस्य से भी अधिक रहस्यमय और महान है: द्वारका का परम पुण्य, उसका अत्युत्तम माहात्म्य।
Verse 2
इतिहासं पुरावृत्तं वर्णयिष्ये मनोहरम् । तीर्थक्षेत्रादिदेवानामृषीणां संशयापहम्
मैं एक मनोहर प्राचीन इतिहास का वर्णन करूँगा, जो तीर्थों, क्षेत्रों और अधिष्ठातृ देवताओं के विषय में ऋषियों के संदेहों को दूर करता है।
Verse 3
सौभाम्यमतुलं दृष्ट्वा सिंहराशिगते गुरौ । गोदावर्य्यां द्विजश्रेष्ठा नारदो भगवत्प्रियः
जब गुरु (बृहस्पति) सिंह राशि में प्रविष्ट थे, तब अतुल सौभाग्य देखकर, भगवान के प्रिय द्विजश्रेष्ठ नारद गोदावरी तट पर आए।
Verse 4
गौतमस्याऽभितो दृष्ट्वा त्रैलोक्यसंभवानि वै । तीर्थानि सरितः सर्वा विस्मयं परमं गतः
गौतम के चारों ओर त्रैलोक्य से उत्पन्न कहे जाने वाले तीर्थों और समस्त सरिताओं को देखकर वह परम विस्मय में पड़ गया।
Verse 5
तत्र काशी कुरुक्षेत्रमयोध्या मथुरापुरी । माया कांची ह्यवंती च अरण्यान्याश्रमैः सह
वहाँ काशी, कुरुक्षेत्र, अयोध्या और मथुरा-नगरी थीं; माया (हरिद्वार), कांची और अवंती भी—वनों सहित उनके आश्रमों के साथ—विद्यमान थीं।
Verse 6
हरिक्षेत्रं गया मिश्रक्षेत्रं च पुरुषोत्तमम् । प्रभासादीनि पुण्यानि मुक्तिक्षेत्राण्यशेषतः
हरिक्षेत्र, गया, प्रसिद्ध मिश्रक्षेत्र और पुरुषोत्तम; तथा प्रभास आदि समस्त पुण्य-तीर्थ—ये सब बिना अपवाद के मोक्ष देने वाले क्षेत्र हैं।
Verse 7
जाह्नवी यमुना रेवा तत्र पुण्या सरस्वती । सरयूर्गंडकी तापी पयोष्णी सरितां वरा
जाह्नवी (गंगा), यमुना, रेवा (नर्मदा) और वहाँ की पुण्य सरस्वती; सरयू, गंडकी, तापी और पयोष्णी—ये नदियों में श्रेष्ठ हैं।
Verse 8
कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले वर्त्तमानाः सतीर्थकाः
कृष्णा, पुण्य भीमरथी और कावेरी आदि श्रेष्ठ नदियाँ—ये पवित्र तीर्थों से युक्त होकर स्वर्ग, मर्त्य और पाताल—तीनों लोकों में विद्यमान हैं।
Verse 9
स्थिता गोदावरीतीरे सिंहराशिं गते गुरौ । तथा च पुष्करादीनि सप्तसिंधुसरांसि च
जब गुरु (बृहस्पति) सिंह-राशि में प्रवेश करते हैं, तब वे गोदावरी-तट पर निवास करते हैं; इसी प्रकार पुष्कर आदि और सप्तसिंधु के सरोवरों में भी (वे जाते हैं)।
Verse 10
मेर्वादिपर्वताः पुण्या दर्शनात्पापनाशनाः । तीर्थराज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः
मेरु आदि पर्वत पवित्र हैं; उनके दर्शन मात्र से पाप नष्ट हो जाते हैं। और तीर्थराज प्रयाग में समस्त तीर्थों का समावेश है।
Verse 11
वेदोपवेदाः शास्त्राणि पुराणानि च सर्वशः । सिद्धा मुनिगणाः सर्वे देवर्षिपितृदेवताः
वेद-उपवेद, शास्त्र और विविध पुराण; तथा सिद्ध, समस्त मुनिगण, देवर्षि, पितृगण और देवता—सब वहाँ उपस्थित थे।
Verse 12
चंद्रादित्यौ सुरगणाः सिंहस्थे च बृहस्पतौ । स्थिता गोदावरीतीरे वर्षमेकं प्रहर्षिताः
जब बृहस्पति सिंह राशि में स्थित थे, तब चन्द्र-सूर्य और देवगणों सहित सब गोदावरी-तट पर एक वर्ष तक हर्षपूर्वक रहे।
Verse 13
यानि कानि च पुण्यानि तीर्थक्षेत्राणि संति वै । त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि गौतम्यां वीक्ष्य विस्मिताः
त्रैलोक्य में जितने भी पुण्य तीर्थ-क्षेत्र हैं, उन्हें सबको गौतमी में (एकत्रित-सा) देखकर वे विस्मित हो गए।
Verse 14
देवर्षिर्नारदस्तत्र मुनिभिर्मुदितोऽवसत् । सिंहस्यांते च सर्वाणि स्वस्थानगमनाय वै
वहाँ देवर्षि नारद मुनियों से हर्षित होकर निवास करते रहे; और सिंह-काल के अंत में सब अपने-अपने धाम को जाने के लिए उद्यत हुए।
Verse 15
आमन्त्र्य गौतमीं देवीं स्थितानि पुरतस्ततः । सर्वेषां शृण्वतां विप्रा गौतमी खिन्नमानसा । तप्ता दुर्जनसंसर्गान्नारदं दुःखिताऽब्रवीत्
देवी गौतमी से विदा लेकर वे उसके सामने खड़े हो गए। तब सब ब्राह्मणों के सुनते हुए, मन से खिन्न और दुष्टजनों के संग से संतप्त गौतमी ने दुःखपूर्वक नारद से कहा।
Verse 16
गौतम्युवाच । पश्यैतानि सुतीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । सागरा गिरयः पुण्या गयात्रितयमेव च
गौतमी बोली—“देखो, ये उत्तम तीर्थ; गंगा आदि निर्मल नदियाँ, समुद्र, पुण्य पर्वत, और यह त्रिविध गया भी—सब यहाँ उपस्थित हैं।”
Verse 17
क्षेत्राणि मोक्षदान्यंग त्रैलोक्यजानि नारद । देवाश्च पितरः सिद्धा ऋषयो मानवादयः
“हे प्रिय, ये क्षेत्र मोक्ष देने वाले हैं, हे नारद—तीनों लोकों में प्रसिद्ध। यहाँ देव, पितर, सिद्ध, ऋषि तथा मनुष्य आदि भी उपस्थित हैं।”
Verse 18
तीर्थ राज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः । एतेषामेव सर्वेषां मत्संसर्गान्महामुने । विशुद्धानां प्रकाशेन राजते भुवनत्रयम्
“और तीर्थराज प्रयाग—समस्त तीर्थों से युक्त। हे महामुने, मेरे संसर्ग से ये सब शुद्ध हो जाते हैं; शुद्ध जनों के तेज से तीनों लोक शोभायमान होते हैं।”
Verse 19
प्रयांति तानि सर्वाणि स्वंस्वं स्थानं प्रति प्रभो । अधुनाऽहं परिश्रांता दह्यमाना त्वहर्निशम्
“हे प्रभो, वे सब अपने-अपने स्थान को जा रहे हैं। और अब मैं अत्यन्त परिश्रान्त हूँ, मानो दिन-रात जल रही हूँ।”
Verse 20
दुर्जनानां सुसंपर्काद्भृशं पापात्मना प्रभो । सौभण्यमधुना प्राप्तं सत्संसर्गेण नारद
हे प्रभो! दुर्जनों के निकट संसर्ग से मैं अत्यन्त पापी हो गया था। पर अब, हे नारद, सत्संग से मैंने कल्याण और सौभाग्य प्राप्त किया है।
Verse 21
प्रयांत्येतानि सर्वाणि स्वस्थानं मुदितानि च
ये सब अपने-अपने धाम को प्रस्थान करते हैं और प्रसन्न होकर आगे बढ़ते हैं।
Verse 22
एतानि मत्प्रसादेन पुण्यानि कथितानि च । कथय श्रमशांत्यर्थं दुःखि ता किं करोम्यहम्
आपकी कृपा से ये पवित्र बातें कही गईं। अब मेरी थकान शान्त करने के लिए बताइए—दुःख से पीड़ित मैं क्या करूँ?
Verse 23
प्रह्लाद उवाच । गोदावर्य्या वचः श्रुत्वा भगवान्नारदो द्विजाः । क्षणं ध्यात्वा तु दुःखार्त्तः प्राह संशयमानसः
प्रह्लाद बोले—हे ब्राह्मणो! गोदावरी के वचन सुनकर भगवान् नारद ने क्षणभर विचार किया; फिर दुःख से व्याकुल, संशययुक्त मन से बोले।
Verse 24
नारद उवाच । अहो अत्यद्भुतं ह्येतद्गौतम्या व्यसनं महत् । पश्यन्त्वसंशयं देवास्तीर्थक्षेत्रसरिद्वराः
नारद बोले—अहो! गौतमी का यह महान् व्यसन अत्यन्त अद्भुत है। देवगण, तथा तीर्थों, क्षेत्रों और नदियों में श्रेष्ठ—सब इसे निःसंदेह देखें।
Verse 25
सत्पुण्यनिचयो यस्यां युष्माकं समभूद्ध्रुवम् । तस्याः पापाग्निशमनं कथं स्यादिति चिन्त्यताम्
जिसमें निश्चय ही तुम्हारा सत्पुण्य-संचय उत्पन्न हुआ है, उसके पापरूपी अग्नि का शमन कैसे हो—इस पर विचार करो।
Verse 26
श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा चिन्तयतां तेषां सर्वेषां भावितात्मनाम् । गौतमो भगवांस्तत्र समायातो मुनीश्वराः
श्रीप्रह्लाद बोले—जब वे सब भावितात्मा जन ऐसा विचार कर रहे थे, तब वहीं भगवान् मुनिश्रेष्ठ गौतम आ पहुँचे।
Verse 27
दृष्ट्वा तमृषयो देवा यथोचितमपूजयन् । जाह्नवी यमुना पुण्या नर्मदा च सरस्वती
उन्हें देखकर ऋषियों और देवों ने यथोचित पूजन किया; वहाँ जाह्नवी (गंगा), यमुना, पवित्र नर्मदा और सरस्वती भी उपस्थित थीं।
Verse 28
अन्याश्च सर्वाः सरितस्त्रैलोक्यमनुवर्तिताः । वाराणसी कुरुक्षेत्र प्रमुखान्याश्रमैः सह । युगपत्तानि सर्वाणि संपूज्य मुनिमबुवन्
और अन्य सभी नदियाँ भी, जो त्रैलोक्य में पूजित हैं—वाराणसी, कुरुक्षेत्र आदि प्रमुख तीर्थों तथा उनके आश्रमों सहित—वे सब एक साथ मुनि का सम्यक् पूजन करके उनसे बोले।
Verse 29
त्वत्प्रसादेन वै त्राताः सम्यक्छुद्धा महामुने । यदानीता त्वया गंगा गौतमी भूतलं प्रति
हे महामुने! आपके प्रसाद से हम रक्षित हुए और भलीभाँति शुद्ध हुए, क्योंकि आपने गंगा को गौतमी रूप में पृथ्वी पर लाया।
Verse 30
कृतार्था मानवाः सर्वे सर्वपापविवर्जिताः । किंतु दुर्जनसंपर्कात्संतप्ता गौतमी भृशम्
सब मनुष्य कृतार्थ होकर समस्त पापों से रहित हो गए; परंतु दुष्टजन-संग के दोष से गौतमी नदी अत्यन्त संतप्त हुई।
Verse 31
कथं पापैर्विनिर्मुक्ता परमानन्दसंप्लुता । सुप्रभा जायते देवी तद्गौतम विचिन्त्यताम्
वह देवी (नदी) कैसे ‘सुप्रभा’ बने—पापों से पूर्णतः मुक्त और परम आनन्द से आप्लावित? हे गौतम, इस पर विचार किया जाए।
Verse 32
प्रह्लाद उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तैस्तु चिन्ताकुलितमानसः । नारदस्य मुखं वीक्ष्य प्रहसन्गौतमोऽब्रवीत्
प्रह्लाद बोले—उनके ऐसा कहने पर मुनि का मन चिंता से व्याकुल हो गया। नारद के मुख की ओर देखकर गौतम मुस्कराए और बोले।
Verse 33
गौतम उवाच । सर्वेषां क्षेत्रतीर्थानां महाशुभविनाशिनी । गौतमीयं महाभागा अस्यास्तापः क्व शाम्यति
गौतम बोले—हे महाभागे! यह गौतमी सभी क्षेत्र-तीर्थों के महान् अशुभ-नाशिनी है; फिर इसका संताप कहाँ शांत हो सकता है?
Verse 34
नास्ति लोकत्रये तीर्थं स्नातुं सिंहगते गुरौ । यद्वै नायाति गौतम्यां क्षेत्रं चापि विशुद्धये । काशीप्रयागमुख्यानि राजंते यत्प्रसादतः
तीनों लोकों में ऐसा कोई तीर्थ नहीं जहाँ सिंह-राशि में गुरु होने पर स्नान किया जाए और जो गौतमी में न आ जाए; तथा कोई भी क्षेत्र शुद्धि के लिए ऐसा नहीं जो वहाँ न पहुँचे। काशी, प्रयाग आदि प्रधान तीर्थ उसकी कृपा से ही शोभित हैं।
Verse 35
वदंतु मुनयः सर्वे क्षेत्रतीर्थसमाश्रिताः । शुद्धं विचार्यं यत्कार्य्यं मयाऽस्मिञ्जातसंकटे
क्षेत्रों और तीर्थों में निवास करने वाले सभी मुनि अपना परामर्श दें। इस उत्पन्न संकट में मुझे क्या करना चाहिए, इसका शुद्ध विवेक से विचार किया जाए।
Verse 36
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा मुनयः सर्वे नोचुः किञ्चिद्विमोहिताः । तत्रोपायमविज्ञाय गौतमीं गौतमोऽब्रवीत्
प्रह्लाद बोले: ऐसा कहकर सब मुनि मोहित होकर कुछ भी न बोले। वहाँ कोई उपाय न जानकर गौतम ने गौतमी से कहा।
Verse 37
गौतम उवाच । आनीतासि मया देवि तपसाऽराध्य शंकरम् । वदिष्यति स चोपायमित्युक्त्वाऽचिन्तयत्तदा
गौतम बोले: हे देवी! तपस्या से शंकर की आराधना करके मैं तुम्हें यहाँ लाया हूँ। ‘वही उपाय बताएँगे’ ऐसा कहकर वे तब गहन चिंतन में पड़े।
Verse 38
गौतमः श्रद्धया भक्त्या गंगामौलिमखंडधीः । तदाऽभून्महदाश्चर्यं शृण्वंतु ऋषयोऽमलाः
गंगा-मौलि भगवान् के प्रति श्रद्धा-भक्ति से युक्त, अडिग बुद्धि वाले गौतम ने तब एक महान आश्चर्य देखा। “निर्मल ऋषिगण सुनें,” (ऐसा कहा गया)।
Verse 39
ध्यायमाने महादेवे गौतमेन महात्मना । अकस्मादभवद्वाणी हर्षयन्ती जगत्त्रयम्
महात्मा गौतम के महादेव का ध्यान करते ही सहसा एक दिव्य वाणी प्रकट हुई, जो त्रिलोकी को हर्षित करने वाली थी।
Verse 40
नादयन्ती दिशः सर्वा आब्रह्मभुवनं द्विजाः । अरूपलक्षणाकारा विषादशमनी शुभा
हे द्विजो! वह ध्वनि समस्त दिशाओं में ब्रह्मलोक तक गूँज उठी—शुभ, शोक-शमन करने वाली, और रूप-लक्षण-आकार से रहित।
Verse 41
दिव्यवाण्युवाच । अहो बत महाश्चर्य्यं सर्वेषां सुखदे शुभे । प्रसंगेऽत्र महाक्षेत्रे मग्ना दुःखार्णवे बुधाः
दिव्यवाणी बोली—“अहो! यह तो महा आश्चर्य है। सबको सुख देने वाले इस शुभ महाक्षेत्र में भी प्रसंगवश बुद्धिमान जन दुःख-समुद्र में डूब गए हैं।”
Verse 42
अहो हे गौतमाचार्य्य ऋषयो नारदादयः । शृण्वंतु तीर्थक्षेत्राणि कृपया संवदाम्यहम्
“अहो! हे गौतमाचार्य, तथा नारद आदि ऋषिगण—सुनें। कृपा से मैं तीर्थों और पवित्र क्षेत्रों का वर्णन करता हूँ।”
Verse 43
पश्चिमस्य समुद्रस्य तीरमाश्रित्य वर्तते । अस्माच्च दिशि वायव्यां द्वारकाक्षेत्रमुत्तमम्
“पश्चिम समुद्र के तट का आश्रय लेकर, यहाँ से वायव्य दिशा में, द्वारका का उत्तम क्षेत्र स्थित है।”
Verse 44
यत्राऽस्ते गोमती पुण्या सागरेण समन्विता । पश्चिमाभिमुखो यत्र महाविष्णुः सदा स्थितः
“वहाँ पुण्य गोमती नदी सागर से संयुक्त होकर बहती है; और वहीं पश्चिमाभिमुख महाविष्णु सदा विराजमान हैं।”
Verse 45
अनेकपापराशीनामुग्राणामपि सर्वदा । दाहस्थान समाख्यातमिन्धनानां यथाऽनलः
यह सदा ‘दाह-स्थान’ के नाम से प्रसिद्ध है—उग्र पापों के ढेरों को भी वैसे ही भस्म कर देता है, जैसे अग्नि ईंधन को।
Verse 46
देवविश्वद्रुहो यत्र दग्ध्वा पातकमद्भुतम् । लोकत्रयवधाज्जातं विराजतेऽर्कवत्सदा
वहाँ देवद्रोह और त्रिलोकी-वध से उत्पन्न अद्भुत पातक भी दग्ध हो जाता है; और वह पवित्र धाम सदा सूर्य के समान दीप्तिमान रहता है।
Verse 47
तद्गम्यतां महाभागा गोमतीमघदाहकाम् । गोदावरीं पुरस्कृत्य क्षेत्रतीर्थसमन्विताम्
अतः हे महाभागो, पापदाहिनी गोमती के पास चलो; और क्षेत्र-तीर्थों से युक्त गोदावरी को अग्रभाग में रखकर उसका आदर करो।
Verse 48
प्राप्य द्वारवतीं पुण्यां मत्प्रसादाद्द्विजोत्तमाः । प्रभावाद्द्वारकायाश्च सत्यमाविर्भविष्यति
हे द्विजोत्तमो, मेरी कृपा से पवित्र द्वारवती को प्राप्त करके—और द्वारका के प्रभाव से—सत्य प्रकट हो जाएगा।
Verse 49
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्ते सति ते सर्वे हर्ष निर्भरमानसाः । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं जगर्जुर्हरिनामभिः
प्रह्लाद ने कहा—यह सुनकर वे सब हर्ष से परिपूर्ण हो गए; उस सर्वोत्तम क्षेत्र का श्रवण करके, हरि-नामों का उच्च स्वर से गर्जन करने लगे।
Verse 50
जितं भो जितमस्भाभिर्धन्या धन्यतमा वयम् । दैवादपगतो मोहो ज्ञातं तीर्थोत्तमोत्तमम्
जीत हुई—हाँ, हमारी ही जीत हुई! हम धन्य हैं, अत्यन्त धन्य। दैवयोग से हमारा मोह दूर हो गया और हमने तीर्थों में परम श्रेष्ठ तीर्थ को जान लिया।
Verse 51
तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्याश्रमैः सह । वाराणसीप्रयागादि सरांसि सिन्धवो नगाः
तब समस्त तीर्थ, पवित्र क्षेत्र, वन और आश्रमों सहित—वाराणसी, प्रयाग आदि; सरोवर, नदियाँ और पर्वत—सब (उत्साह से) जाग उठे।
Verse 52
गया च देवखातानि पितरो देवमानवाः । श्रुत्वा प्रमुदिता वाचं प्रोचुर्जयजयेति च
गया, देवखात पवित्र कुण्ड, पितर, देवता और मनुष्य—उन हर्षदायक वचनों को सुनकर—‘जय! जय!’ कह उठे।
Verse 54
श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं तीर्थं सर्वोत्तमोत्तमम् । देवोत्तमोत्तमं देवं श्रीकृष्णं क्लेशनाशनम्
श्रीप्रह्लाद बोले—उस सर्वोत्तम क्षेत्र, तीर्थों में परम श्रेष्ठ तीर्थ, और देवों में श्रेष्ठतम देव—क्लेशनाशक श्रीकृष्ण—का वर्णन सुनकर—
Verse 55
उत्कण्ठा ह्यभवत्तेषां तीर्थादीनां ह्यनुत्तमा । प्रोचुरन्योन्यतो वाचं सर्वाणि युगपत्तदा
तब उन तीर्थों आदि में अनुपम उत्कण्ठा जाग उठी; और वे सब एक साथ परस्पर वचन कहने लगे।
Verse 56
ऋषितीर्थदेवा ऊचुः । कदा द्रक्ष्यामहे पुण्यां द्वारकां कृष्णपालिताम् । श्रीकृष्णदेवमूर्तिं च कृष्णवक्त्रं सुशोभितम्
ऋषि, तीर्थ और देव बोले—हम कब पुण्य-धाम, श्रीकृष्ण द्वारा रक्षित द्वारका के दर्शन करेंगे? और कब श्रीकृष्ण की दिव्य मूर्ति तथा उनका सुशोभित, तेजस्वी मुख देखेंगे?
Verse 57
कदा नु गोमतीस्नानमस्माकं तु भविष्यति । चक्रतीर्थे कदा स्नात्वा कृष्णदेवस्य मंदिरम् । द्रक्ष्यामः सुमहापुण्यं मुक्तिद्वारमपावृतम्
हमारा गोमती में पवित्र स्नान कब होगा? और चक्रतीर्थ में स्नान करके हम कब भगवान कृष्ण के उस परम-पुण्य मंदिर के दर्शन करेंगे, जो मानो मुक्ति का द्वार खुला हुआ है?
Verse 58
दुर्ल्लभो द्वारकावासो दुर्ल्लभं कृष्णदर्शनम् । दुर्ल्लभं गोमती स्नानं रुक्मिणीदर्शनं द्विजाः
द्वारका में वास दुर्लभ है, भगवान कृष्ण का दर्शन दुर्लभ है। गोमती में स्नान दुर्लभ है, और हे द्विजों—रुक्मिणी का दर्शन भी दुर्लभ है।
Verse 93
अहो सर्वोत्तमं क्षेत्रं सर्वेषां नोऽघनाशनम् । राजानं तीर्थराजानं द्वारकां शिरसा नमः
अहो! द्वारका समस्त क्षेत्रों में सर्वोत्तम है, हमारे सब पापों का नाश करने वाली है। तीर्थों के राजा, राजाधिराज द्वारका को हम मस्तक झुकाकर प्रणाम करते हैं।