Adhyaya 15

Verse 1

प्रह्लाद उवाच श्रुत्वा तमागतं देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । सनकाद्या नमस्कर्त्तुं जग्मुः सर्वे पितामहम्

प्रह्लाद ने कहा—अपने पिता देव ब्रह्मा के आगमन का समाचार सुनकर सनक आदि सब पितामह को प्रणाम करने गए।

Verse 2

तं दृष्ट्वा लोककर्त्तारं दण्डवत्प्रणताः क्षितौ । ततो दृष्ट्वा स तनयान्संगृह्य परिषस्वजे

लोकों के कर्ता को देखकर वे दण्डवत् होकर भूमि पर गिर पड़े। फिर उसने अपने पुत्रों को देखकर उन्हें पास बुलाकर आलिंगन किया।

Verse 3

पृष्टश्चानामयं तैस्तु पृष्ट्वा तान्समुवाच ह । आराधितो यैर्भगवान्धन्या यूयं वयं तथा

उन्होंने उसका कुशल-क्षेम पूछा; उसने भी उन्हें पूछकर कहा—“जिनके द्वारा भगवान् की आराधना हुई है, वे तुम भी धन्य हो और हम भी।”

Verse 4

संसिद्धिं परमां याता भगवद्दर्शनेन हि । न ज्ञातं पुत्रकाः सम्यगज्ञानाद्बालबुद्धिभिः

“भगवान् के दर्शन से ही तुम परम सिद्धि को प्राप्त हो गए हो। पर हे पुत्रो, अज्ञान और बाल-बुद्धि के कारण यह बात ठीक से समझी नहीं गई।”

Verse 5

येनार्चितो महादेवस्तस्य तुष्यति केशवः । अनर्चिते नीलकण्ठे न गृह्णात्यर्चनं हरिः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्यतां नीललोहितः

जिसने महादेव की पूजा की है, उससे केशव प्रसन्न होते हैं। नीलकण्ठ की अर्चना किए बिना हरि अर्पित पूजन स्वीकार नहीं करते। इसलिए सर्वप्रयत्न से नीललोहित (शिव) की पूजा करनी चाहिए।

Verse 6

येन संपूर्णतां याति कृष्णपूजा कृता सदा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या ब्रह्मपुत्रा ययुस्तदा

“जिससे नित्य की गई कृष्ण-पूजा पूर्णता को प्राप्त होती है।” उसके ये वचन सुनकर ब्रह्मा के पुत्र तब वहाँ से चले गए।

Verse 7

देवागाराग्रतो गत्वा योगसिद्धा महर्षयः । लिंगं संस्थापयामासुः शिवभक्तिपुरस्कृता

देवालय के अग्रभाग में जाकर योगसिद्ध महर्षियों ने शिव-भक्ति को अग्र में रखकर वहाँ शिवलिंग की स्थापना की।

Verse 8

संस्थाप्य शिवलिंगं ते स्नानार्थं मुनिसत्तमाः । कूपं चक्रुस्ततः सर्व ऋषयः संशितव्रताः

शिवलिंग की स्थापना करके वे श्रेष्ठ मुनि स्नान हेतु तत्पर हुए; तब दृढ़-व्रती सभी ऋषियों ने एक कूप (कुआँ) खोदा।

Verse 9

दृष्ट्वा तममृतप्रख्यं जलपूर्णं सुनिर्मलम् । संहृष्टा ऋषयः सर्वे साधुसाध्विति चाब्रुवन्

उस कूप को अमृत-सा, जल से परिपूर्ण और अत्यन्त निर्मल देखकर सभी ऋषि हर्षित हुए और बोले—“साधु! साधु!”

Verse 10

स्थापितं शिवलिंगं च दृष्ट्वा लोकपितामहः । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रीतः पुत्रांस्तदा द्विजाः

स्थापित शिवलिंग को देखकर लोकपितामह ब्रह्मा हृदय से प्रसन्न हुए और उन द्विज-पुत्रों (ऋषियों) से वचन बोले।

Verse 11

ब्रह्मोवाच । भवद्भिर्योगसंसिद्धैर्यस्मात्संस्थापितः शिवः । तस्मात्सिद्धेश्वर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति

ब्रह्मा बोले—“तुम योगसंसिद्ध जनों द्वारा शिव की स्थापना हुई है; इसलिए वे लोक में ‘सिद्धेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध होंगे।”

Verse 12

समीपे शितिकण्ठस्य कूपोयमृषिभिः कृतः । ऋषितीर्थमिति ख्यातं तस्माल्लोके भविष्यति

शितिकण्ठ (शिव) के समीप यह कूप ऋषियों द्वारा बनाया गया है; इसलिए यह लोक में ‘ऋषितीर्थ’ नाम से प्रसिद्ध होगा।

Verse 13

विना श्राद्धेन विप्रेन्द्रा दानेन पितृतर्पणात् । भक्तितः स्नानमात्रेण पितृभिः सह मुच्यते

हे विप्रश्रेष्ठो! श्राद्ध के बिना, दान के बिना और पितृतर्पण के बिना भी—केवल भक्ति से, मात्र स्नान करने से मनुष्य अपने पितरों सहित मुक्त हो जाता है।

Verse 14

असत्यवादिनो ये च परनिन्दा परायणाः । स्नानमात्रेण शुध्यन्ति ऋषितीर्थे न संशयः

जो असत्य बोलते हैं और जो परनिन्दा में लगे रहते हैं, वे भी ऋषितीर्थ में मात्र स्नान से शुद्ध हो जाते हैं—इसमें संशय नहीं।

Verse 15

स्नानं प्रशस्तं विषुवे मन्वादिषु तथैव च । तथा कृतयुगाद्यायां माघस्य द्विजसत्तमाः

हे द्विजश्रेष्ठो! विषुव (समदिवस) में, मन्वादि आदि पुण्यकालों में, कृतयुग के आरम्भ में तथा माघ मास में स्नान विशेष प्रशंसित है।

Verse 16

शिवरात्रौ वसेद्यस्तु लिंगे सिद्धेशसंज्ञिते । स्नात्वा ऋषिकृते तीर्थे किं तस्यान्येन वै द्विजाः । गत्वा तत्र महाभागा गृहीत्वा फलमुत्तमम्

हे ब्राह्मणो! जो शिवरात्रि में सिद्धेश नामक लिङ्ग के पास रात्रि-वास (जागरण) करता है और ऋषियों द्वारा निर्मित तीर्थ में स्नान करता है—उसे अन्य किसी साधन की क्या आवश्यकता? वहाँ जाकर, हे महाभागो, वह उत्तम फल प्राप्त करता है।

Verse 17

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन कृत्वा च करयोः कुशान् । गृह्णंत्वर्घ्यमिमं देवा योगसिद्धा महर्षयः

विधि के अनुसार अर्घ्य देकर और हाथों में कुशा धारण करके प्रार्थना करे— “योगसिद्ध महर्षि तथा देवगण मेरे इस अर्घ्य को स्वीकार करें।”

Verse 18

ऋषितीर्थे च पापघ्ने सिद्धेश्वरसमन्विते । दत्त्वार्घ्यं मृदमालभ्य स्नानं कुर्यात्समाहितः

पापहरिणी सिद्धेश्वरयुक्त ऋषितीर्थ में पहले अर्घ्य दे, फिर पवित्र मृत्तिका का लेपन करे और एकाग्रचित्त होकर स्नान-विधि सम्पन्न करे।

Verse 19

तर्पयेच्च पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाक्रमम् । ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत पितॄणां श्रद्धयाऽन्वितः

तदनन्तर क्रम से पितरों, देवों और मनुष्यों को तर्पण दे; फिर श्रद्धायुक्त होकर पितरों के लिए श्राद्ध करे।

Verse 20

तथा च दक्षिणां दद्याद्वित्तशाठ्यविवर्जितः । विशेषतः प्रदेयानि फलानि रसवंति च

इसी प्रकार धन में कंजूसी त्यागकर दक्षिणा दे; और विशेषतः रसयुक्त उत्तम फलों का दान अवश्य करे।

Verse 21

दद्याच्छयामाकनीवारान्विद्रुमं चाजिनानि च । सप्तधान्यानि शालींश्च सक्तूंश्च गुडसंयुतान्

श्यामाक और नीवार अन्न, विद्रुम (मूंगा) तथा अजिन (चर्म) दान करे; साथ ही सात प्रकार के धान्य, शालि-चावल और गुड़ मिले सत्तू भी दे।

Verse 22

गंधमाल्यानि तांबूलं वस्त्राणि च तथा पयः । एवं कृत्वा समग्रं च कृतकृत्यो भवेन्नरः

गंध, मालाएँ, ताम्बूल, वस्त्र तथा दूध भी अर्पित करे। इस प्रकार सब कुछ पूर्ण करके मनुष्य कृतकृत्य हो जाता है।

Verse 23

पूजयित्वा महादेवं सिद्धेश्वरमुमापतिम् । सफलं जन्म मर्त्यस्य जीवितं च सुजीवितम्

महादेव—सिद्धेश्वर, उमा-पति—की पूजा करके मनुष्य का जन्म सफल होता है और उसका जीवन सचमुच सुजीवित बनता है।

Verse 24

यः स्नात्वा ऋषितीर्थे तु पश्येत्सिद्धेश्वरं शिवम् । पितरस्तस्य तुष्यन्ति तुष्यन्ति च पितामहाः

जो ऋषितीर्थ में स्नान करके सिद्धेश्वर शिव के दर्शन करता है, उसके पितर तृप्त होते हैं और पितामह भी तृप्त होते हैं।

Verse 25

अपुत्रा पुत्रिणः स्युस्ते पुत्रिणश्चापि पौत्रिणः । निर्धना धनवंतश्च सिद्धेश्वररता नराः

सिद्धेश्वर में रत पुरुषों के लिए—जो अपुत्र हैं वे पुत्रवान होते हैं; जो पुत्रवान हैं वे पौत्रवान होते हैं; और जो निर्धन हैं वे धनवान हो जाते हैं।

Verse 26

दुष्कृतं याति विलयं सुकृतं च विवर्द्धते । भवेन्मनोरथावाप्तिः प्रणते सिद्धनायके

सिद्धनायक को प्रणाम करने वाले भक्त का दुष्कर्म नष्ट होता है, सुकर्म बढ़ता है और मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है।

Verse 27

ऋषितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा सिद्धेश्वरं हरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

ऋषितीर्थ में स्नान करके और सिद्धेश्वर हर के दर्शन कर मनुष्य समस्त कामनाएँ प्राप्त करता है; इसमें विचार या संदेह का कोई कारण नहीं।

Verse 28

शिवरात्र्यां विशेषेण सिद्धेशः संप्रपूजितः । यंयं कामयते कामं तं ददाति न संशयः । चिन्तामणिसमः स्वामी ह्यथवा चाक्षयो निधिः

विशेषतः शिवरात्रि में सिद्धेश का विधिपूर्वक पूजन करने पर भक्त जो-जो कामना करता है, वह निःसंदेह उसे प्रदान करते हैं। वह स्वामी चिंतामणि के समान, अथवा अक्षय निधि के तुल्य हैं।

Verse 29

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं सर्वाघहरणं परम् । प्रयाति परमं स्थानं मानवः श्रद्धयान्वितः

इस पुण्य अध्याय को, जो समस्त पापों का परम हरण करने वाला है, श्रद्धापूर्वक सुनकर मनुष्य परम धाम को प्राप्त होता है।