Adhyaya 35

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं पापप्रणाशनम् । मामुह्रदमिति ख्यातं तस्मिन्पर्वतरोधसि

पुलस्त्य बोले—हे नृपश्रेष्ठ! तब पापों का नाश करने वाले उस तीर्थ में जाना चाहिए, जो पर्वत-प्रदेश में ‘मामुह्रद’ नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 2

तत्र स्नातो नरः सम्यक्छ्रद्धावान्सुसमाहितः । मुच्यते पातकैर्घोरैः पूर्वजन्मकृतैरपि

वहाँ जो मनुष्य श्रद्धायुक्त और एकाग्र होकर विधिपूर्वक स्नान करता है, वह पूर्वजन्म में किए हुए भयंकर पापों से भी मुक्त हो जाता है।

Verse 3

तस्य पश्चिमदिग्भागे लिंगमस्ति महीपते । सर्वकामप्रदं नृणां स्थापितं मुद्गलेन तु

हे महीपते! उसके पश्चिम भाग में एक शिवलिंग है, जो मनुष्यों को सभी कामनाएँ प्रदान करता है; उसे मुद्गल ने स्थापित किया था।

Verse 4

स्नात्वा मामुह्रदे पुण्ये यस्तल्लिंगं च पश्यति । शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यां फाल्गुने मासि मानवः । स प्राप्नोति परं श्रेयः सर्वतीर्थेषु दुर्लभम्

पवित्र मामुह्रद में स्नान करके जो मनुष्य फाल्गुन मास के शुक्लपक्ष की चतुर्दशी को उस लिंग का दर्शन करता है, वह परम कल्याण को प्राप्त होता है, जो समस्त तीर्थों में भी दुर्लभ है।

Verse 5

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं दक्षिणां मूर्तिमाश्रितः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

जो वहाँ दक्षिणाभिमुख होकर श्राद्ध करता है, उसके पितर प्रलय-पर्यन्त तृप्त रहते हैं।

Verse 6

तत्र दानं प्रशंसंति नीवाराणां महर्षयः । शाकमूलादिभिः श्राद्धं पितॄणां तुष्टिदं नृप

वहाँ महर्षि निवार (जंगली धान) के दान की प्रशंसा करते हैं। हे नृप! शाक, मूल आदि से किया गया श्राद्ध पितरों को तृप्त करने वाला होता है।

Verse 7

ययातिरुवाच । मामुह्रदमिति विभो कथं नामाऽभवत्पुरा । मुद्गलस्याश्रमं ब्रूहि मम सर्वं विधानतः

ययाति बोले— हे विभो! यह स्थान पहले ‘मामुह्रद’ नाम से कैसे प्रसिद्ध हुआ? महर्षि मुद्गल के आश्रम का समस्त वर्णन मुझे विधिपूर्वक और क्रम से कहिए।

Verse 8

पुलस्त्य उवाच । तत्रस्थस्य पुरा राजन्मुद्गलस्य महात्मनः । विमानं वरमादाय देवदूतः समागतः

पुलस्त्य बोले— हे राजन्! पूर्वकाल में, जब महात्मा मुद्गल वहाँ निवास करते थे, तब एक देवदूत उत्तम विमान लेकर उनके पास आया।

Verse 9

सोऽब्रवीद्देवराज्ञाहं प्रेषितो मुनिसत्तम । तवार्थायाऽरुहैनं त्वं विमानं गम्यतां दिवि

उसने कहा— हे मुनिश्रेष्ठ! मैं देवराज द्वारा भेजा गया हूँ। आपके लिए यह विमान है; आप इस पर आरूढ़ होकर स्वर्ग को चलिए।

Verse 10

मुद्गल उवाच । स्वर्गस्य ये गुणा दूत ये च दोषा प्रकीर्तिताः । तान्मे वद करिष्येऽहं श्रुत्वा वै यत्क्षमं भवेत्

मुद्गल बोले— हे दूत! स्वर्ग के जो गुण और जो दोष कहे गए हैं, वे मुझे बताओ। उन्हें सुनकर मैं वही करूँगा जो वास्तव में उचित होगा।

Verse 11

ब्रूहि तान्सकलान्दूत त्वागमिष्याम्यहं ततः

हे दूत! उन सबको मुझे कहो; फिर मैं तुम्हारे साथ चलूँगा।

Verse 12

देवदूत उवाच । अलमेतेन दर्पेण क्रियतां शक्रजल्पितम् । पुण्यैः स्वकैर्द्विजश्रेष्ठ समागच्छेरिदं ततः

देवदूत बोला—इस गर्व से बस करो; जैसा शक्र (इन्द्र) ने कहा है वैसा करो। हे द्विजश्रेष्ठ! अपने पुण्यबल से यहाँ आओ, फिर आगे चलो।

Verse 13

मुद्गल उवाच । अश्रुतैस्तैर्न गच्छेऽहमेतन्मे हृदि निश्चितम् । करिष्येऽहं तपो भूरि पूजयिष्ये महेश्वरम्

मुद्गल बोला—उन बातों को सुने बिना मैं नहीं जाऊँगा; यह मेरे हृदय में दृढ़ निश्चय है। मैं बहुत तप करूँगा और महेश्वर (शिव) की पूजा करूँगा।

Verse 14

दूत उवाच । न शक्तः स्वर्गुणान्वक्तुमपि वर्षशतैरपि । संक्षेपात्कथयिष्यामि यदि ते निश्चयः परः

दूत बोला—स्वर्ग के गुणों को सौ वर्षों में भी पूरा कह पाना मेरे लिए संभव नहीं। फिर भी, यदि तुम्हारा निश्चय अटल है, तो मैं संक्षेप में कहूँगा।

Verse 16

बुभुक्षा नैव तृष्णा च निद्रालस्ये न च प्रभो । रंभाद्यप्सरसो मुख्या गंधर्वास्तुंबरादयः । रमयंति नरं तत्र गीतैर्नृत्यैरनेकशः

हे प्रभो! वहाँ न भूख है न प्यास, न निद्रा है न आलस्य। रंभा आदि प्रमुख अप्सराएँ और तुंबर आदि गंधर्व अनेक प्रकार के गीत-नृत्यों से वहाँ मनुष्य को आनंदित करते हैं।

Verse 17

एवं च वसते तत्र जनः स्वर्गे तपोधन । यावत्पुण्यक्षयस्तावत्पश्चात्पातमवाप्नुयात्

हे तपोधन! लोग वहाँ स्वर्ग में उतने ही समय तक निवास करते हैं, जितने समय तक उनका पुण्य शेष रहता है; पुण्य क्षीण होने पर वे फिर उस अवस्था से पतित हो जाते हैं।

Verse 18

एक एव मुने दोषः स्वर्लोके प्रतिभाति मे । स एव पतनाख्यस्तु स्वर्गिणां च भयावहः

हे मुने! मुझे स्वर्लोक में केवल एक ही दोष प्रतीत होता है—वही ‘पतन’ कहलाता है; और वह स्वर्गवासियों के लिए भयावह है।

Verse 19

न पुण्यं लभते तत्र कर्तुं विप्र कथंचन । कर्मभूमिरियं ब्रह्मन्भोगभूमिस्तु सा स्मृता

हे विप्र! वहाँ (स्वर्ग में) किसी प्रकार भी नया पुण्य करने का अवसर नहीं मिलता। हे ब्रह्मन्! यह (मनुष्यलोक) कर्मभूमि कही गई है और वह (स्वर्ग) भोगभूमि मानी गई है।

Verse 20

यदत्र क्रियते कर्म शुभं तत्रोप भुज्यते । तथा दृष्ट्वा विमानस्थान्भूरिधर्मादिसंयुतान्

यहाँ जो शुभ कर्म किया जाता है, उसका फल वहाँ (स्वर्ग में) भोगा जाता है। इस प्रकार विमानस्थ जनों को—जो बहुत-से धर्म आदि गुणों से युक्त हैं—देखकर (यह संबंध समझ में आता है)।

Verse 21

बहुतेजोन्वितान्स्वर्गे ह्यल्पपुण्यो द्विजोत्तम । पश्चात्तापजदुःखेन स्वर्गस्थो दुःखितः सदा

हे द्विजोत्तम! स्वर्ग में अत्यधिक तेजस्वी जनों को देखकर अल्पपुण्य वाला पुरुष—स्वर्ग में रहते हुए भी—पश्चात्तापजन्य दुःख से सदा दुःखी रहता है।

Verse 22

न मया सुकृतं भूरि कृतं मर्त्त्ये कथंचन

मैंने मर्त्यलोक में किसी भी प्रकार से बहुत-से पुण्यकर्म नहीं किए।

Verse 23

तथा च पतमानांश्च दृष्ट्वा चान्यान्सहस्रशः । आत्मनश्च महद्दुःखं जायते च तदद्भुतम्

और फिर, सहस्रों अन्य जनों को गिरते हुए देखकर अपने भीतर एक अद्भुत, अत्यन्त महान दुःख उत्पन्न होता है।

Verse 24

एतत्ते सर्वमाख्यातं गुणदोषसमुद्भवम् । स्वर्गसंचेष्टितं ब्रह्मन्कुरुष्व यदभीप्सितम्

हे ब्राह्मण! गुण-दोष से उत्पन्न यह सब, तथा स्वर्ग की रीति-नीति, तुम्हें कह दी गई है; अब जो तुम्हें अभिप्रेत हो, वही करो।

Verse 25

मुद्गल उवाच । पतनस्य भयं यत्र पुण्यहानिर्न वर्द्धनम् । तेन स्वर्गेण मे दूत नैव कार्यं कथंचन

मुद्गल ने कहा—हे दूत! जहाँ पतन का भय हो और पुण्य का केवल ह्रास हो, वृद्धि न हो, उस स्वर्ग से मुझे किंचित् भी प्रयोजन नहीं।

Verse 26

वाच्यस्त्वया ममादेशाद्देवराजः स्फुटं वचः । क्षम्यतामपराधो मे न स्वर्गाय स्पृहा मम

मेरे आदेश से तुम देवराज को ये स्पष्ट वचन कहना—‘मेरे अपराध को क्षमा किया जाए; मुझे स्वर्ग की कोई स्पृहा नहीं।’

Verse 27

तत्कर्माऽहं करिष्यामि येन नो पतनाद्भयम् । साधयिष्यामि तांल्लोकान्ये सदा पातवर्जिताः

मैं वही कर्म करूँगा जिससे पतन का भय न रहे। मैं उन लोकों को प्राप्त करूँगा जो सदा पतन-रहित हैं।

Verse 28

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा नृपश्रेष्ठ मुद्गलः स्वर्गनिःस्पृहः । स्थितस्तत्रैव निरतः शिवध्यानपरायणः

पुलस्त्य बोले—हे नृपश्रेष्ठ! ऐसा कहकर स्वर्ग की स्पृहा से रहित मुद्गल वहीं स्थिर रहा, निरत होकर शिव-ध्यान में परायण।

Verse 29

श्रुत्वा दूतोऽपि शक्रस्य तस्य वाक्यं सविस्तरम् । कथयामास शक्रस्य तं भूयः सोऽभ्यभाषत

मुद्गल के वचनों को विस्तार से सुनकर शक्र का दूत उन्हें शक्र से कह आया; तब शक्र ने फिर कहा।

Verse 30

देवदूताप्रमाणं च विमानं हि त्वया कृतम् । न कृतं केन चित्पूर्वं न करिष्यति कश्चन

देवदूतों के योग्य प्रमाण का विमान तुमने बनाया है; ऐसा न किसी ने पहले किया, न कोई आगे करेगा।

Verse 31

तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा बलादानय तं मुनिम् । आनयस्वान्यथा शापं तव दास्याम्यसंशयम्

इसलिए वहाँ शीघ्र जाकर उस मुनि को बलपूर्वक ले आ। ले आ—नहीं तो निःसंदेह मैं तुझे शाप दूँगा।

Verse 32

पुलस्त्य उवाच । शक्रस्य वचनं श्रुत्वा देवदूते भयान्वितः । प्रस्थितः सत्वरं तत्र मुद्गलो यत्र तिष्ठति

पुलस्त्य बोले—शक्र की आज्ञा सुनकर भय से व्याकुल देवदूत शीघ्र ही वहाँ चला, जहाँ मुनि मुद्गल निवास करते थे।

Verse 33

मुद्गलोऽपि विमानस्थं पुनर्दृष्ट्वा समागतम् । मामुह्रदे प्रविश्याथ वारयामास तं तदा

मुद्गल ने भी विमान पर बैठे हुए उसे फिर से आया देखकर, ‘मामु’ सरोवर में प्रवेश किया और उसी समय उसे रोक दिया।

Verse 34

स तस्य वचनेनैव स्तंभितो लिखितो यथा । चलितुं नैव शक्नोति प्रभावात्तस्य सन्मुनेः

उस पवित्र मुनि के केवल वचन से वह ऐसे स्तब्ध हो गया मानो चित्रित हो; उनकी तपःप्रभाव से वह तनिक भी हिल न सका।

Verse 35

चिरकालगतं ज्ञात्वा दूतं तु त्रिदशाधिपः । स्वयं तत्राययौ कोपादारुह्यैरावणं गजम्

दूत को बहुत समय से गया जानकर त्रिदशाधिप इन्द्र क्रोध में स्वयं वहाँ आए और ऐरावत हाथी पर आरूढ़ हुए।

Verse 36

अथ दृष्ट्वा तदा दूतं स्तंभितं मुद्गलेन तु । वधार्थं तूद्यतस्तस्य स वज्रं भ्रामयंस्तदा

तब मुद्गल द्वारा स्तब्ध किए गए दूत को देखकर इन्द्र वध के लिए उद्यत हुए और उसी क्षण अपना वज्र घुमाने लगे।

Verse 37

एतस्मिन्नेव काले तु उत्पातास्तत्र दारुणाः । अपसव्यं मृगाश्चक्रुः पशवः पक्षिणश्च ये । तान्दृष्ट्वा चिन्तयामास मुद्गलो विस्मयान्वितः

उसी समय वहाँ भयानक उत्पात प्रकट हुए। मृग, पशु और पक्षी अपसव्य (बाईं ओर) चलने लगे। उन अशुभ लक्षणों को देखकर मुद्गल विस्मय से भरकर मन ही मन विचार करने लगे।

Verse 38

अथ दृष्ट्वांबरगतं वज्रोद्यतकरं हरिम् । स्तंभयामास तं सद्यो दृष्टिपातेन मुद्गलः

फिर आकाश में जाते हुए, हाथ में वज्र उठाए हरि (इन्द्र) को देखकर मुद्गल ने केवल दृष्टिपात से ही उसे तत्काल स्तम्भित कर दिया।

Verse 39

तत्र शक्रः स्तुतिं चक्रे भग्नोत्साहो नृपोत्तम । मुञ्च मां ब्राह्मणश्रेष्ठ यास्यामि त्रिदशालयम्

वहाँ शक्र (इन्द्र) का उत्साह टूट गया; उसने स्तुति की और बोला—“हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मुझे छोड़ दीजिए; मैं देवताओं के धाम को चला जाऊँगा।”

Verse 40

स्वर्गे वा यदि वा मर्त्त्ये तिष्ठ त्वं स्वेच्छया द्विज । मया कृतः समुद्योगो हितार्थं ते मुने ह्ययम्

“स्वर्ग में हो या मर्त्यलोक में—हे द्विज, तुम अपनी इच्छा से जहाँ चाहो वहाँ रहो। हे मुनि, यह मेरा प्रयत्न केवल तुम्हारे हित के लिए ही किया गया है।”

Verse 41

वरं वरय भद्रं ते नित्यं यो मनसि स्थितः । तं ते सर्वं प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“वर माँगो—तुम्हारा कल्याण हो—जो भी सदा तुम्हारे मन में स्थित है। वह चाहे अत्यन्त दुर्लभ हो, मैं तुम्हें वह सब प्रदान करूँगा।”

Verse 42

मुद्गल उवाच । एष एव वरः श्लाघ्यो यत्त्वं दृष्टः सुरेश्वर । दर्शनं ते सहस्राक्ष स्वप्नेष्वपि सुदुर्लभम्

मुद्गल बोले—हे सुरेश्वर! यही एक प्रशंसनीय वर है कि मैंने आपका दर्शन किया। हे सहस्राक्ष! आपका दर्शन तो स्वप्न में भी अत्यन्त दुर्लभ है।

Verse 43

अवश्यं यदि मे देयो वरो वृत्रनिषूदन । त्वत्प्रसादेन मे मोक्षो जायतां शीघ्रमेव हि

यदि मुझे अवश्य ही कोई वर देना हो, हे वृत्रनिषूदन! तो आपकी कृपा से मुझे शीघ्र ही मोक्ष प्राप्त हो।

Verse 44

मा मु ह्रदं समागत्य दूतः प्रोक्तो मया यतः । ततो मामुह्रदमिति ख्यातिं यातु धरातले

क्योंकि इस ह्रद पर आकर मैंने दूत से ‘मा मु’ कहा था, इसलिए यह स्थान पृथ्वी पर ‘मामुह्रद’ नाम से प्रसिद्ध हो।

Verse 45

नंदनादीनि रम्याणि तत्र देववनानि च । अनन्यसदृशा भोगाः सदा तृप्तिर्द्विजोत्तम

वहाँ नन्दन आदि रमणीय देव-उद्यान हैं; भोग अनुपम हैं और सदा तृप्ति रहती है, हे द्विजोत्तम।

Verse 46

पिण्डदानात्परां प्रीतिं लभंतां पितरोऽत्र हि

निश्चय ही यहाँ पिण्डदान करने से पितर परम तृप्ति प्राप्त करते हैं।

Verse 47

इन्द्र उवाच । मामुह्रदमिति ख्यातं तीर्थमेतद्भविष्यति । वरिष्ठं नात्र सन्देहो मत्प्रसादाद्विजोत्तम

इन्द्र ने कहा—यह तीर्थ ‘मामुह्रद’ नाम से प्रसिद्ध होगा। मेरे प्रसाद से इसमें कोई संदेह नहीं, हे द्विजोत्तम, यह सब तीर्थों में श्रेष्ठ होगा।

Verse 48

अत्र ये फाल्गुने मासि पौर्णमास्यां समाहिताः । करिष्यंति पुनः स्नानं ते यास्यंति परां गतिम्

जो लोग यहाँ फाल्गुन मास की पूर्णिमा को एकाग्रचित्त होकर पुनः स्नान करेंगे, वे परम गति को प्राप्त होंगे।

Verse 49

पिण्डदानाद्गयातुल्यं लप्स्यंते फलमुत्तमम् । पुण्यदानफलं चात्र संख्याहीनं द्विजोत्तम

यहाँ पिण्डदान करने से गया के समान उत्तम फल मिलता है। और इस स्थान पर पुण्यदान का फल, हे द्विजोत्तम, गणना से परे है।

Verse 50

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा ययौ स्वर्गं दूतमादाय वज्रभृत् । मुद्गलोऽपि परं ब्रह्म चिंतयन्ह्यनिशं ततः

पुलस्त्य ने कहा—ऐसा कहकर वज्रधारी इन्द्र दूत को साथ लेकर स्वर्ग को चले गए। तब मुद्गल भी निरन्तर परम ब्रह्म का चिन्तन करते हुए उसी में लीन हो गए।

Verse 51

शुक्लध्यानपरो भूत्वा मोक्षं प्राप्तस्ततोऽक्षयम्

शुद्ध (दीप्त) ध्यान में तत्पर होकर उसने तब से अक्षय मोक्ष प्राप्त किया।

Verse 52

अत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महात्मना । बहुविप्रसमवाये पर्वतेस्मिन्महीपते

हे महीपते! यहाँ इस पर्वत पर बहुत-से ब्राह्मणों की सभा में महात्मा नारद ने पूर्वकाल में यह पवित्र गाथा गाई थी।

Verse 53

मामु ह्रदे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा तं मुद्गलेश्वरम् । इह भुक्त्वाऽखिलान्कामानन्ते मुक्तिमवाप्स्यति । एतस्मात्कारणाद्राजन्मामुह्रदमिति स्मृतम्

जो मनुष्य मामु-ह्रद में स्नान करके उस मुद्गलेश्वर भगवान् के दर्शन करता है, वह इसी जीवन में समस्त धर्मसम्मत कामनाओं का भोग कर अंत में मोक्ष पाता है; इसी कारण, हे राजन्, यह ‘मामुह्रद’ कहलाता है।

Verse 54

तत्तीर्थं सर्वतीर्थानां प्रवरं लोकविश्रुतम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्

वह तीर्थ समस्त तीर्थों में श्रेष्ठ और लोकविख्यात है; इसलिए पूर्ण प्रयत्न से वहाँ स्नान अवश्य करना चाहिए।

Verse 55

मोक्षकामो विशेषेण य इच्छेत्परमं पदम् । चण्डिकाश्रममासाद्य किं पुनः परितप्यते

जो विशेषतः मोक्ष का इच्छुक होकर परम पद चाहता है, वह चण्डिका के आश्रम में पहुँचकर फिर क्यों कष्ट सहे?